林慧敏

當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡如人意，德育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認識不到位，有些學校偏重對學生進行知識點的傳授，單純地讓學生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這是當前較為突出的問題之一。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)?！彼枷胝握n是承載中學德育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要基地。在教學中不僅要重視知識的學習，更要重視傳統(tǒng)文化承載的人文理念的傳承。

一、挖掘地域傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)新中學德育

建設社會主義文化強國，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。在高中階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內(nèi)涵，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

福建泉州是國務院首批歷史文化名城、全國首個東亞文化之都、聯(lián)合國認定的“海上絲綢之路”起點，聯(lián)合國教科文組織將全球第一個“世界多元文化展示中心”定址泉州，泉州至今仍擁有眾多十分珍貴的有關“海上絲綢之路”的文物古跡，造就了自己獨具特色的“海絲”文化。地域傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。在高中政治《文化生活》教學中，我們充分挖掘泉州地域傳統(tǒng)文化的蘊含的德育資源，進一步豐富高中思想政治課的教學內(nèi)容，采取外探究和課堂學習模式雙管齊下，創(chuàng)新教學方法和手段，提升教學效果。

以“我以泉州多元傳統(tǒng)文化為榮”為主題，組織學生分組開展課外探究活動，戲曲文化、海洋文化、建筑文化、宗教文化、特色工藝文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，各組同學在探究活動的基礎上形成調(diào)查報告，通過黑板報、小論文、文化代言人等形式交流，激發(fā)學生傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史擔當，樹立高度的文化自覺和文化自信。

堅持“引進來”和“走出去”相結合，傳播本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2015年聯(lián)合國科教文組織將西班牙瓦倫西命名為“海上絲綢之路”的西端，而泉州是古代“海上絲綢之路”的起點。我校舉行2016年中國——西班牙“海絲之路”青少年文化交流活動，西班牙瓦倫西亞大區(qū)“自然”中文學校一行36人抵達泉州培元中學，借助美麗海絲的牽引，走訪海上“絲綢之路”的今昔。兩校師生參觀海外交通史博物館、老君巖、開元寺、泉州灣古船陳列館、洛陽橋、崇武古城等地，感悟泉州古城文化。泉州培元中學是福建省唯一的國學社成員校。我校學生參加了中學生國學夏令營活動，來自兩岸三地、五湖四海的同學們相聚沈陽，共同探索傳統(tǒng)文化，感受國學之魅力，開拓了自己的視野。通過“引進來”和“走出去”的系列活動，更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，也更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

二、借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化法治德治思想，助力中學德育

法家所主張的法治，是將法律公之于天下，“使天下之吏民無不知法者”，以使天下吏民知法不犯，增進國家的安定和統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。高中思想政治培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一是法治意識，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和政治課程學習，學生形成憲法至上、法律權威、法律面前人人平等的觀念?！督?jīng)濟生活》教學要求學生作為勞動者、投資者、經(jīng)營者、消費者等，都必須學法、尊法、守法、用法，樹立誠信意識，遵守市場道德。《政治生活》教學要求學生依法行使政治權利、履行政治義務，依法有序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，養(yǎng)成依法辦事、依法維權、履行法定義務的習慣。

孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，強調(diào)提高人們的道德自覺，認為“羞恥之心”能在人們的內(nèi)心筑起抵御一切犯罪誘惑的堅固防線，能從根本上清除犯罪的根源。因此，必須充分運用道德激勵的方法，樹立好的典型。高中思想政治要讓學生真正做到“知行合一，明德向上”。借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德治思想，《文化生活》教學中要體現(xiàn)“立德樹人”，把課堂和課外實踐深度融合，設計學科實踐活動，深化精神文明創(chuàng)建活動，開展“我是一名志愿者”、“我為創(chuàng)建文明城市（或文明學校）而努力”等活動，推動學雷鋒活動、學習宣傳思想道德模范常態(tài)化。

三、滲透古詩詞、名人名言資源，創(chuàng)新高中政治教學

為促進中學德育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結合，須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的德育資源。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。學校在德育中應以愛國為主線，不斷調(diào)整、豐富學生的性格、人格。因此，我們在德育工作中進行了“性格完善、人格完美、國格完備”教育，教學過程中注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和參與意識，學生課后搜集表達愛國情感的名言警句。“殺身有地初非惜，報國無時未免愁?！薄巍り懹巍！耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”?！豆茏印つ撩瘛??！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”?！抉R遷。教學中引導學生不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，弘揚工匠精神、長征精神、女排精神、勞模精神等，并結合自身實際踐行新時期愛國主義的主題。

社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。富強，民主，文明，和諧是國家層面的價值目標?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，這是杜甫等知識分子的永恒追求。自由，平等，公正，法治是社會層面的價值取向，“王子犯法與庶民同罪”，“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”，這是韓非子等士大夫的一貫追求。愛國，敬業(yè)，誠信，友善是公民個人層面的價值準則，“人而無信，不知其可也”“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”這是孔子等的個人道德追求。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想?！吨芤住分杏涊d：“一陰一陽之謂道”，《易》中的“窮則變，變則通，通則久”，強調(diào)了矛盾，變化，創(chuàng)新；“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”，強調(diào)了質(zhì)變與量變。道教經(jīng)典《道德經(jīng)》中也有說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，說明了矛盾與雙方相互依存；“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“兵強則滅，木強則折”、“塞翁失馬焉知非?！闭f明了矛盾與雙方相互轉化。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕。”這種思想和兩千年后的馬克思哲學中的唯物主義歷史觀“人民群眾是實踐的主體，社會歷史的創(chuàng)造者”相契合。

總之，中學德育和高中政治教學充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，才能相得益彰，培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)的合格人才。

注：本文系2016年度泉州市基礎教育課程教學研究課題《基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中學德育研究與實踐》（課題編號QJYKT2016-009）研究成果。