趙璐璐

在閱讀過《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這部寓言小說之后，一系列的想法便在心里炸開了鍋。當(dāng)然，那思索的泉流中總是泛著對(duì)這部經(jīng)典的謳歌，洋溢著對(duì)這世界的憧憬……

呵，動(dòng)物們竟不滿自己的生活，在豬中老少校的提議下舉行了“造反”，過上了自己“當(dāng)家做主”的理想生活。繼老少校之后的兩位領(lǐng)導(dǎo)者卻在原本安詳?shù)纳钪邢破鹆艘魂囮嚴(yán)顺?，其中的一位領(lǐng)導(dǎo)者小豬拿破侖便將“奸細(xì)”的名號(hào)安在同伴雪球身上，將其驅(qū)逐出農(nóng)場(chǎng)。于是乎，獨(dú)當(dāng)一面的拿破侖越發(fā)跋扈，篡改動(dòng)物群體中的“七戒”，引發(fā)一次次血的洗禮，最終又使動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)淪落到先前的地步。

嘿，這是英國(guó)作家喬治·奧威爾的杰出作品，更是一面影射社會(huì)的預(yù)言鏡子。經(jīng)過序言的背景介紹，我了解到這個(gè)故事是以蘇聯(lián)斯大林當(dāng)政時(shí)期發(fā)生的一些事作為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的。譬如主角兒拿破侖可以理解為斯大林，被驅(qū)逐出農(nóng)場(chǎng)的雪球是托洛茨基的化身，小動(dòng)物們慘遭殺害便是蘇共清黨的縮影。我們甚至可以說，書中每個(gè)人物、每個(gè)事件都被賦予了它的象征意義，作品讀起來更像是在探索一個(gè)國(guó)家在歷史長(zhǎng)河中的蛻變，體味一個(gè)關(guān)乎人類生存的哲理。

哦，當(dāng)最后一張書頁如饑似渴地從指尖穿梭而過，在我心里扎根最深的便是有著響亮頭銜兒的拿破侖。它屬于動(dòng)物群體中公認(rèn)的最聰明的豬族，理所當(dāng)然逐漸坐上了動(dòng)物大王的席位。不過縱觀它的生命歷程，還是有太多值得斟酌的剪影：以大無畏的姿態(tài)肩負(fù)起教育九只狗的任務(wù)，卻在動(dòng)物會(huì)議上以它們?yōu)槲淦鞣纯寡┣颍灰粤x正詞嚴(yán)的態(tài)度堅(jiān)決反對(duì)雪球建造風(fēng)車的計(jì)劃，卻在將其驅(qū)逐之后多次興起這項(xiàng)活動(dòng)；以領(lǐng)導(dǎo)者之一的身份創(chuàng)立了“七戒”，卻一次又一次觸犯并失去動(dòng)物們的信任。還原到社會(huì)中來，便可知曉民主監(jiān)督、健全法制的地位，知曉一個(gè)人在擁有權(quán)力后所發(fā)生的可怕的蛻變。

喔，再次徹底地梳理書籍的脈絡(luò)，是什么引發(fā)了這一連串的故事？答案是毋庸置疑的——老少校給動(dòng)物們的演講激起了智慧較發(fā)達(dá)的動(dòng)物對(duì)生活的全新看法，掀起了造反計(jì)劃的序曲。由此看來，作為社會(huì)中最重要的群體的我們，若想成大器最重要的便是要有對(duì)某種境界的向往。

一百多頁的文字被我一口氣探了個(gè)究竟，到現(xiàn)在還意猶未盡呢。一句話來說——?jiǎng)游镛r(nóng)場(chǎng)中有我心靈的憩息，更有我一籮筐的收獲。

★一部冷峻深刻的寓言

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這部小說，主題是對(duì)極權(quán)制度的批判，作者借用寓言的形式，反映了人類社會(huì)不斷上演的極權(quán)故事，刻畫得極為深刻，入木三分。作為一個(gè)初中生，能去閱讀這樣一本書，非常難得。作者是理解小說主題的，因此才能說出“可知曉民主監(jiān)督、健全法制的地位”這樣的話。這本書在今天依然極具借鑒意義。但是作者沒有緊緊圍繞本書的主題，有些許的偏差，如最后所說“成大器”，其實(shí)這本書和成大器沒有什么關(guān)系，而只是對(duì)權(quán)力與制度的探討，結(jié)尾也沒有點(diǎn)明本書的主旨，這一點(diǎn)上，需要加強(qiáng)。（寒云）