王瑜

摘 要：舞蹈是一種肢體語言藝術(shù)，舞臺藝術(shù)形式，由于它來源于人們現(xiàn)實(shí)的生活，非常受大眾的歡迎。舞蹈能夠陶冶情操、洗滌靈魂，釋放和詮釋人的情感，充分地表達(dá)人的創(chuàng)造力和想象力，喚起人們對生命人價(jià)值珍愛的意義。隨著時(shí)代的飛旋，各種好的舞蹈作品也相繼地問世，從而將時(shí)代精神更好地謳歌和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；分析；舞蹈創(chuàng)作

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0088-01

舞蹈是一門表演藝術(shù)，是將情感利用人體動(dòng)作進(jìn)行有效地抒發(fā)，其承擔(dān)著理智和情感兩種符號，是無聲符號的語言系統(tǒng)。人們曾經(jīng)運(yùn)用舞蹈來將敘事、傳達(dá)、自我表現(xiàn)以及表意來進(jìn)行體現(xiàn)。舞蹈能夠?qū)⑷说南胂罅蛣?chuàng)造力表達(dá)出來，同時(shí)，還能夠?qū)⑷藗兊木窈臀镔|(zhì)利益充分地表達(dá)出來。

一、分析舞蹈作品

中國地大物博，歷史悠久，舞蹈藝術(shù)作品也經(jīng)歷了五千年的文化歷史，優(yōu)秀的作品可謂琳瑯滿目。周朝時(shí)期，我國的舞蹈藝術(shù)體系就已經(jīng)形成，例如，雅爾舞，既嚴(yán)整，又典雅，將周朝當(dāng)時(shí)舞蹈藝術(shù)最高成就淋漓盡致地展現(xiàn)了出來；漢唐時(shí)期，雄厚的國力基礎(chǔ)和不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和完善，同時(shí)，對于發(fā)展?jié)h族舞蹈事業(yè)也奠定了良好的藝術(shù)基礎(chǔ)；宋元以后，戲曲藝術(shù)已經(jīng)比較流行，舞蹈藝術(shù)歸到了戲劇的行列中，開始逐漸衰落；清明晚期，雖然國運(yùn)不昌，但是舞蹈藝術(shù)卻再次得以繁榮；新中國成立以后，舞蹈藝術(shù)發(fā)展得更為昌盛，許多優(yōu)秀作品相繼誕生①。

許多藝術(shù)都是從人們的生活中誕生的，舞蹈藝術(shù)也是如此，社會(huì)生活就是舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作的寶貴素材。舞蹈藝術(shù)家楊麗萍表演的《雀之戀》，將個(gè)人舞蹈爐火純青、富麗堂皇的藝術(shù)魅力展現(xiàn)了出來，達(dá)到了登峰造極的藝術(shù)效果，舞臺藝術(shù)的美感染了觀眾，觀眾不只是在對楊麗萍的舞蹈進(jìn)行觀賞，甚至將自身也融入到了舞蹈之中，達(dá)到了舞蹈藝術(shù)超越美的藝術(shù)效果。

再如舞蹈《進(jìn)城》，主要表達(dá)的是時(shí)代話題，農(nóng)民工進(jìn)城打工。利用白色的頭巾和紅色的服裝等作為舞蹈的道具，將農(nóng)民工的憨厚純樸淋漓盡致地反映出來；安排舞蹈演員長相間的站著伸長脖子進(jìn)行張望，來表達(dá)農(nóng)民工對于進(jìn)城以后城市生活的期盼和向往；安排舞蹈演員邁著大步昂著頭向前走，是舞蹈所安排的一個(gè)高潮，將農(nóng)民在城里找到工作后的喜悅心情展現(xiàn)出來。這個(gè)舞蹈運(yùn)用質(zhì)樸無華的藝術(shù)效果，將農(nóng)民工真實(shí)的生活反映了出來，引起了觀眾心靈上的共鳴，達(dá)到了所要表達(dá)的藝術(shù)效果。

二、舞蹈創(chuàng)作應(yīng)注意的要點(diǎn)

（一）從生活中學(xué)習(xí)并創(chuàng)造

對于舞蹈而言，無論是形象，還是作品，大多的經(jīng)典舞蹈作品都是來源于生活。如果想要將舞蹈作品創(chuàng)作得生動(dòng)形象，吸引人，創(chuàng)作者必須要對生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)地觀察，很多舞蹈的素材都是從生活中積累來的，同時(shí)，還要在生活中進(jìn)行體驗(yàn)，感覺舞蹈給人們帶來的精神力量，從而將最好的舞蹈素材挑選出來，從而將成功的舞蹈作品創(chuàng)作出來。

（二）深入群眾的重要性

若想使舞蹈得以有效地發(fā)展，必須要有群眾的認(rèn)可，舞蹈體現(xiàn)的是人們的生活，從另一個(gè)角度而言，體現(xiàn)的也是人們大眾。很長時(shí)間以來，舞蹈是由于人們大眾和政府的支持，才能夠穩(wěn)步地進(jìn)行發(fā)展。但是，舞蹈作品所謂的真正群眾性，也不只是簡單的群眾支持，更主要的是利用提升舞蹈作品自身的質(zhì)量，來將人民大眾的審美觀進(jìn)行調(diào)整和引導(dǎo)。

（三）富于精神地創(chuàng)作舞蹈

無論哪部優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，所蘊(yùn)含的時(shí)代性都比較強(qiáng)。無論什么藝術(shù)作品，如果沒有與時(shí)代主旋律銜接上，藝術(shù)作品也就變得沒有特色，保存的價(jià)值也就沒有了，舞蹈藝術(shù)作品也是一樣。對于民間舞蹈作品來說，能夠傳承到現(xiàn)在，主要因素就是民間舞蹈能夠?qū)⑷藗儗徝赖淖非蟾玫伢w現(xiàn)出來，在此基礎(chǔ)上，融入到時(shí)代中，將舞蹈藝術(shù)作品的價(jià)值不斷地去提升和完善②。將人類對于事物的美好追求緊抓不放，舞蹈作品的理想化形式不斷地進(jìn)行提升，從而將許多的經(jīng)典舞蹈作品有效地創(chuàng)造出來。

所以，作為舞蹈作品的文藝工作者，應(yīng)該借助于藝術(shù)作品中所含有的崇高民族精神品格，去對人們進(jìn)行鼓舞和感染，致使弘揚(yáng)民族文化的目標(biāo)得以有效地實(shí)現(xiàn)，從而提升全民施工精神素質(zhì)和文化水平。

三、結(jié)語

綜上所述，若想使舞蹈作品的創(chuàng)作得以有效地提升地和推動(dòng)，必須要積極而科學(xué)地對舞蹈作品進(jìn)行研究和分析。為了舞蹈作品的表演者和創(chuàng)作者的素質(zhì)能夠得以提升，必須要將舞蹈創(chuàng)作者創(chuàng)作的思想進(jìn)行開拓和發(fā)展。

在賞析經(jīng)典的舞蹈作品時(shí)，應(yīng)該對作品進(jìn)行審美以外，還要對舞蹈的韻味進(jìn)行理解和感受，將舞蹈中豐富的營養(yǎng)進(jìn)行有效地吸取。

注釋：

①武心怡，高莎.陜西關(guān)中地區(qū)新民俗舞蹈創(chuàng)作審美分析以西安音樂學(xué)院舞蹈系原創(chuàng)作品為例[J].藝術(shù)教育，2016（06）：233-234.

②趙璐.從中國古典舞作品中分析音樂對舞蹈創(chuàng)作的影響[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（05）：108.