羅慶

摘 要：群眾文化的發(fā)展對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，這不僅在于體現(xiàn)在文化的長(zhǎng)期性積淀，而且還存在著更加深刻的底蘊(yùn)。主要從具體的研究方法上給予充分的肯定，而且還通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)出一些有利于群眾文化發(fā)展的新方法。從而為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧的大家庭健康發(fā)展。相對(duì)于一些最基本的研究思維，還存在一些必須給予科學(xué)化解決的難題，這樣一來有利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，而且還能夠有效地加快人文底蘊(yùn)的傳承，我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，必須從各方面進(jìn)行文化培養(yǎng)，這樣才能夠加快社會(huì)主機(jī)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會(huì)；融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0203-01

相對(duì)于整個(gè)群眾性的文化而言，還必須從分析其具體的文化特征，因?yàn)橹挥袊?yán)格按照一定的文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相融合，這樣才能夠有效地加快經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。

一、擁有和諧性的群眾文化不可或缺

在當(dāng)今的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)整個(gè)群眾文化與當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一些交流和碰撞，這樣所產(chǎn)生的結(jié)果是非常令人興奮的，因?yàn)槿罕娦械奈幕c社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是一種相輔相成的關(guān)系。具體的應(yīng)該如何進(jìn)行科學(xué)化的研究，還需要進(jìn)一步做好研究的打算，通常情況下，我們應(yīng)該堅(jiān)持做好調(diào)查工作，將一些有利于群眾文化發(fā)展的好做法給予充分的利用，從而可以強(qiáng)化群眾文化的快速發(fā)展步伐，這是一種未來發(fā)展的必然趨勢(shì)，研究該種文化的發(fā)展，已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)，為了改變這種面貌，還得從最基層的研究方法開始，逐步轉(zhuǎn)變一些關(guān)鍵性思維模式，這才是我們研究的重點(diǎn)。相對(duì)于一些復(fù)雜的文化還是一種盲區(qū)，所以，再繼續(xù)發(fā)展群眾文化與社會(huì)發(fā)展的和諧性，已經(jīng)成為當(dāng)前的重點(diǎn)，應(yīng)該長(zhǎng)期嚴(yán)抓。

二、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步相輔相成

群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識(shí)越高，社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會(huì)和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。

三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的保障和前提

社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程，它需要漫長(zhǎng)的路程，是長(zhǎng)期的工作。群眾文化的提高也是漫長(zhǎng)的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的，但需要時(shí)間的積累，需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng)，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心，得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng)，人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變，社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。

四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義

要充分發(fā)揮群眾文化的和諧功能，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，為社會(huì)營(yíng)造良好的生活氛圍。隨著社會(huì)的高速迅猛的發(fā)展，人們之間的利益沖突逐漸明顯、人們的心理變化，矛盾的擴(kuò)大和激化，社會(huì)現(xiàn)象越來越復(fù)雜，人與人之間變得不信任，相互猜忌指責(zé)，抨擊，所以人們?cè)陂L(zhǎng)期生活工作上的壓力日益加大，心態(tài)開始變得浮躁。在社會(huì)體制的影響下，金融危機(jī)、住房危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等等都可能激化矛盾。群眾都存在不安的情緒和心理的不平衡。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象，需要宣泄一種不滿的壓力，導(dǎo)致了社會(huì)的不和諧因素時(shí)有發(fā)生。所以要改善這種社會(huì)矛盾的計(jì)劃，提高群眾的認(rèn)識(shí)，正常、公平、客觀的看待面臨的問題，妥善的處理所面對(duì)的困難，社會(huì)才能和諧的發(fā)展，才能營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍?？梢娙罕娢幕岣?，創(chuàng)建和諧社會(huì)意義遠(yuǎn)大，需要大家共同的努力和奮斗。

當(dāng)前，群眾文化發(fā)展的前景目標(biāo)遠(yuǎn)大，我們必須嚴(yán)格按照一定的程序進(jìn)行科學(xué)化的研究。社會(huì)和諧的發(fā)展直接制約人民群眾生活的質(zhì)量。群眾文化的提高和社會(huì)和諧的發(fā)展是無法分割的整體，兩者的進(jìn)步和發(fā)展是相互的。社會(huì)和諧是一切事業(yè)發(fā)展之基本，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，和諧是前提，群眾是基礎(chǔ)。沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，就沒有群眾文化的豐富多彩和生活的安居樂業(yè)。社會(huì)由群眾組成，群眾來自社會(huì)的大家庭。加強(qiáng)群眾文化的教育，社會(huì)和諧也必然就隨之進(jìn)步和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉新平.淺談群眾文化工作的創(chuàng)新與思考[J].學(xué)理論，2010（07）.