毛予菲

1962年出生，黑龍江哈爾濱人。畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)、進修于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，現(xiàn)任中國國家畫院常務(wù)副院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、哈爾濱師范大學(xué)副校長等職，代表作有《靜觀八荒》《唐人詩意》《域外寫生》系列等。

盧禹舜穿一身黑衣，板寸頭很精神，抬手沏茶間透著藝術(shù)家的恣意灑脫，可一開口，就有了反差。他的聲音溫和，不經(jīng)意間流露的東北口音，像極了普通的鄰家大叔。拍照時，攝影師瞄到墻上掛著一件黑底紅印花的唐裝，盧禹舜馬上看穿了攝影師的心思，笑道：“穿那個拍照可能不太行?！?/p>

位于北京繁華地段的中國國家畫院，沖三環(huán)開的小門并不起眼。走進小門，里面卻別有洞天，亭臺樓閣、小橋流水，帶著幾分閑云野鶴的韻味。

盧禹舜的工作卻不如環(huán)境愜意，創(chuàng)作和管理，兩頭抓、兩頭忙。這段時間，他更抽不開身了。5月14日，“一帶一路”人類文明——盧禹舜作品展在中國國家博物館拉開序幕，他正忙著準(zhǔn)備。“文化人要有擔(dān)當(dāng)”，這句在采訪中反復(fù)提及的話，似乎是他對于“忙”的說明。

中國畫，畫世界

參展的作品來自盧禹舜的《域外寫生》系列，共150幅水墨新作首次亮相，多是他在沿絲綢之路西行途中的景物、人物寫生。

早在上世紀(jì)90年代初，盧禹舜便開始這一系列的創(chuàng)作。如今回憶起來，讓他印象頗深的是一幅《華盛頓的天空》——在畫紙上的天空中，他添上幾筆中國式水墨，自然地順畫暈染，營造出充實飽滿的氛圍。

正式為《域外寫生》冠上“一帶一路”的主題，是因為受到國家提出“一帶一路”倡議的啟發(fā)，以及中國國家畫院“一帶一路”國際美術(shù)工程的推動。在這些新的作品中，盧禹舜延續(xù)了以往的詩情畫意，用畫筆禮贊自然，創(chuàng)作主題有俄羅斯的白雪、埃及的沙漠和法國的鄉(xiāng)間小路。在此基礎(chǔ)上，他開始越來越多地描繪域外的人文景觀，令阿拉伯世界的清真寺、意大利羅馬斗獸場，甚至騎摩托車的白胡子大叔與街頭的長發(fā)少女，躍然紙上，墨染層層。

“中國畫，畫世界”“水墨畫，畫人文”，在東方藝術(shù)與世界大觀、自然景物與人類文明之間的游走，或許正是盧禹舜繪畫的生命之流。

他喜歡鋪上大面積的明亮色調(diào)，畫中常有蔚藍海岸，翠綠林木；還嘗試用水墨的筆調(diào)、寫意的抽象線條，來勾勒“思考者大衛(wèi)”“斷臂維納斯”等希臘文明中的雕塑作品；意象的布局也常有沖突，比如在草木中畫個紅酒瓶子，山林間畫只大蝦。

《中國文化報》副總編徐漣評價盧禹舜：以一個當(dāng)代中國人的視野看世界，以中國筆墨融合西畫中的色彩、結(jié)構(gòu)與素描，展現(xiàn)了不同于西方人自身描繪的風(fēng)景。盧禹舜自己則理解為，“文化的碰撞，價值的傳遞”“我用畫筆為外國人講一段中國的故事”。

用山水水墨的筆調(diào)畫人文圖景，盧禹舜以此觀照現(xiàn)實的生活。城市中冷冰冰的街燈、建筑、雙層巴士，因為水墨的暈染疊加變得活潑，有了生命。正如盧禹舜自己所言：“如果說，對于現(xiàn)代化的城市、工業(yè)化的社會，和諧、寧靜越來越難以實現(xiàn)的話，那藝術(shù)，至少可以創(chuàng)造一個可游可居的精神家園。”

畫壇中的同行對盧禹舜有個有意思的評價：“山水畫界的詩人”。從他的畫里，你能讀到歡愉，讀到對大自然與人文的禮贊，還有一個東方畫家的昂揚與激情。

執(zhí)拗的自己，開明的父親

追溯起來，從小就不愛說話的盧禹舜，更執(zhí)著于用畫筆表達自己。

他愛看抗日電影，就在課本上、作業(yè)本上畫滿了《雞毛信》中的兒童團團長海娃、“日本鬼子”的手槍，以及大蓋帽兒等極具時代性的物件。為此，他費力尋覓收藏了不少新鮮好玩的插圖繪本，線描大師賀友直的連環(huán)畫《山鄉(xiāng)巨變》成了他最寶貝的啟蒙教材?！拔彝耆菓{著對繪畫的熱愛，開啟了自己的筆墨人生。”

盧禹舜在學(xué)校的“不正經(jīng)”，常常被老師通報給家長，他沒少因此挨批挨打。盧禹舜出生在黑龍江，父親畢業(yè)于中國人民大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，回到哈爾濱后，一直在文教系統(tǒng)工作。他不希望兒子囿于文化圈，而是鼓勵他做個工程師，“學(xué)畫又能干什么呢？”

但父親的話沒起到任何作用，盧禹舜仍把課堂當(dāng)作他揮舞畫筆的戰(zhàn)場，老師繼續(xù)告狀，他自顧自地練習(xí)。好在“父親到底是受過高等教育的人”，等盧禹舜大了一點，覺得他好像有了點“小能力”，就轉(zhuǎn)而支持他，請來黑龍江的名師為他講課，還借來石膏像，供他習(xí)畫。盧禹舜很慶幸，執(zhí)拗的自己有個開明的父親。

關(guān)于習(xí)畫，還有一場父子兩人的談判。高二時，父親同意他備考美術(shù)專業(yè)，但有一個前提，必須提前一年參考。他把盧禹舜叫到書房，嚴肅說道：“如果考上，那你便去；若考不上，趕緊回頭，重學(xué)文化課，混個一般高校也行?！?/p>

所以那年填高考志愿，盧禹舜思前想后，在志愿欄里寫了“哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系”。其實，當(dāng)時的繪畫藝術(shù)生向往解放軍藝術(shù)學(xué)院，在他們眼中，那才是真正的藝術(shù)殿堂?！暗娝囬T檻高，我不敢報，生怕落榜，就再也學(xué)不成?！?/p>

為了實現(xiàn)夢想，盧禹舜苦自磨礪，積極備考。1969年，17歲的他如愿上了哈爾濱師范大學(xué)，成了班里最小的學(xué)生。畢業(yè)后，他留校任教，1987年又來到北京，進修于中央美術(shù)學(xué)院。在這座歷史文化古城，懵懵懂懂的盧禹舜遍訪名師，大開眼界，開啟了一段新的藝術(shù)人生。

以畫壇前輩為藝術(shù)標(biāo)桿

由甲申、林彥、孫月池、魯華四位名家，是盧禹舜感念一生的啟蒙導(dǎo)師。而在高手云集的北京，盧禹舜說自己最有幸的是，認識了齊白石弟子李可染。李老的家在燕京飯店后面的文化部宿舍樓，當(dāng)時他擔(dān)任中國國家畫院院長，常邀請一些初出茅廬的畫家來家里的畫室做客。盧禹舜回憶，“那是一間小屋子，李老給起了個樸實的齋名‘師牛堂。他言語不多，好寧心靜氣，畫室里鮮有大畫家往來，卻少不了我們這些小年輕的身影。跟我們聊天，李老除了講畫，還講‘俯首孺子而不逞強。我們?nèi)サ枚嗔?，慢慢領(lǐng)悟先生之言行，更仰先生之崇高?！?/p>

1989年，李可染在卸任中國國家畫院院長前，與浙江畫院院長陸儼少，帶著一批名聲尚微的畫家開展，為他們提供嶄露頭角的機會。盧禹舜就在參展畫家名單里?！澳菆稣褂[名為《李可染、陸儼少、張仁芝、龍瑞、莊小雷、陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜山水畫聯(lián)展》，我們的名字和大師的名字寫在了一起。我常感念，李先生、陸先生心中常有后人?！?

另有一次，盧禹舜與陳向迅、趙衛(wèi)、陳平開水墨畫聯(lián)展，畫壇有位葉老先生特地來看畫。他在展廳轉(zhuǎn)了一圈，從四個人的作品中各挑了一幅帶回家，又回贈給每人一幅。4個20多歲的年輕畫家受寵若驚，“這是對我們無聲的鼓勵”。盧禹舜被挑中的那幅是一張寫生，畫中有座青山，山上有只白羊。“很多年后，我去葉老辦公室，抬頭就看見墻上還掛著那只小羊，感動不已。”

盧禹舜學(xué)畫，還有位圈外導(dǎo)師楊振寧。那是上世紀(jì)90年代，在香港某個畫廊的小型展覽上，楊振寧看到了盧禹舜的畫。他在畫中找到了與物理學(xué)研究相契合的“平衡與對稱”，很是喜歡這個年輕畫家的作品。通過畫廊引薦，盧禹舜第一次見到楊振寧，往后的幾次展覽，楊先生都為其站臺，圈內(nèi)外轟動不已?！昂髞項罾蠋状蝸肀本?，我們一塊兒聊天，他總跟我說：年輕人要立大志，眼光要放得遠?！?/p>

“藝術(shù)家，應(yīng)將文化薪火相傳?！比缃竦谋R禹舜，也成為傳遞這薪火的一員。1993年，他在黑龍江成立文化基金會，致力于家鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2006年，他出任中國國畫學(xué)院副院長，負責(zé)行政管理、人才培養(yǎng)。他說：“優(yōu)秀藝術(shù)家的標(biāo)桿是什么？看看畫壇的前輩，你便知道了。”

如今的作品多了幾分禪意

梳理盧禹舜的創(chuàng)作脈絡(luò)，他的筆墨本身也是一種生命的“蹤跡”。

盧禹舜決定學(xué)習(xí)水墨，源于家鄉(xiāng)博大渾厚的山水?？梢哉f，他是從北方土地畫起的。1984年全國美展，《北疆情》讓“盧禹舜”這個名字被業(yè)內(nèi)所熟知，此后的《冰雪情》《秋染塞北》，題材無一不是家鄉(xiāng)風(fēng)貌。在這批早期作品中，盧禹舜對一山一水、一草一木都少有渲染，而是平鋪直敘地講述著北方土地的故事，表達了他對這片土地的熱愛。

“有人問我，怎樣才能畫出自己的風(fēng)貌。我曾觀察中國美術(shù)史上的各派各系，揚州畫派、金陵畫派、黃土畫派、長安畫派、嶺南畫派，都與地域有關(guān)。只有與土地、自然環(huán)境聯(lián)系在一起，才能生出自己的風(fēng)格?！比缃穸ň颖本┮讯嗄?，盧禹舜仍在每幅畫上題字“客居北京”，以此懷念故鄉(xiāng)，勉勵自己。

一路走來，盧禹舜的筆墨也有變化。題材上，他在東北山水畫領(lǐng)域開墾拓荒后，又陸續(xù)創(chuàng)作了《靜觀八荒》《唐人詩意》《域外寫生》等系列，呈現(xiàn)出生機滿滿、奇花異卉、流水潺潺的世界。

紀(jì)實之外，感悟之外，畫里逐漸多了他對世界的思考。盧禹舜自己總結(jié)：作品不再是純粹的寫生，也不像西方19世紀(jì)油畫那樣寫實，而是多了幾分禪意。比如天人合一的老莊思想。畫家劉曦林如此說道：在他的畫里，林木中似是而非的女性身體，就有天為陽、地為陰的隱喻。這種兩面性的統(tǒng)一，又被美術(shù)評論家陳傳席評價：畫得充實豐滿，但筆墨并不粗渾。既有北相，又有南韻——畫如其人。