張露萌

因為《中國詩詞大會》，身為點評嘉賓的蒙曼又火了一把。她第一次出名是2007年在央視《百家講壇》上主講《武則天》。蒙曼講的武則天和一般人對武則天的看法有很多不同的地方，因此遭到了質疑，但也收獲了眾多擁躉。此后，她5次登上《百家講壇》，并在這兩年成為“成語大會”“詩詞大會”“謎語大會”的點評嘉賓。對于“詩詞大會”的火爆，蒙曼認為，中國人一直詩心未泯、詩性未死，只是被生活隱藏了起來，“詩詞大會”只是重燃了人們的詩心。而伴隨著重新燃起的詩心，10年間，蒙曼也完成了從一名大學老師到著名文化學者的優(yōu)雅轉身。

“中國文化是一桶牛奶，將它打成酥油，最上面的部分就是詩”

在上個世紀七八十年代，孩子們沒有那么多游戲和游樂場，對蒙曼來說，唯一的樂趣就是讀書。在她六七歲的時候，讀到了地質出版社的一套《唐詩故事》，一共4冊，作者王曙是個地質工程師。翻開灰綠和黃色的封面，里面的故事一下子把蒙曼吸引住了。

由于父母都是老師，工作都比較忙，蒙曼5歲就被送去讀小學一年級。那時她年齡太小，父親常常要在教室門口觀察監(jiān)督，但只要父親一離開，她就鬧著要回家。從小學到中學，蒙曼始終沒斷了逃課的念頭，也跟她如今的學生一樣討厭考試，想方設法裝病逃避。初一時，學校有一段時間搞基建，每天下午放假半天，等學?；ńY束了，她仍然不去上課，這樣居然蒙混過關了好久，父母竟也沒有覺察。每天，他們和蒙曼一起從家里出發(fā)，走一段路，然后在一個岔路口分開，這時蒙曼再趁機偷偷折回家里。逃課自然是不可取的，但蒙曼也不是出去玩，而是回到家里看書。家里有一個裝著很多書的大箱子，父母為了防范大她4歲的哥哥偷看課外書，把箱子上了鎖，還在上面壓了好多東西。瘦瘦小小的蒙曼找來錘子，硬是把書箱的鎖砸開了。

后來，學歷史、教唐史，蒙曼沿著父輩的足跡踏上了三尺講臺。所謂“詩必盛唐”，研究詩歌既是工作也是興趣，她樂在其中?！霸娛侵袊Z言和情感的提純。”蒙曼打了個比方，“中國文化是一桶牛奶，將它打成酥油，最上面的部分就是詩?！薄霸娛菬挸鰜淼模Z言是，境界是，情感還是?！?/p>

“詩詞能讓你的眼睛耳朵都更善于發(fā)現(xiàn)美的存在”

細心的觀眾可能會發(fā)現(xiàn)，今年的“詩詞大會”決賽上，涌現(xiàn)出了眾多“才女”，臺下的點評嘉賓是三男一女，而臺上的選手則是“萬紅叢中一點綠”。蒙曼說：“其實年輕女孩子的心靈跟詩的氣質是高度吻合的。詩本來就是該講情懷的，抒情詩是詩中主流，而少女的心是最敏感的，對善和美的渴望也是最強烈的?！泵陕芨吲d看到臺上跟臺下相反的性別比例：“這說明女學提升了，也證明了詩這種形式跟年輕女性天真純潔心靈的天然吻合?！?/p>

蒙曼并不是第一次坐上傳統(tǒng)文化節(jié)目的點評席，除了兩季《中國詩詞大會》外，她還是《中國成語大會》和《中國謎語大會》的點評嘉賓。從201 6年開始，《見字如面》節(jié)目熱度的攀升，便給綜藝節(jié)目注入了一股清流，也讓觀眾看到了有別于娛樂節(jié)目的文化之美?！吨袊娫~大會》第二季的迅速火熱，在蒙曼看來是情理之中的：“人不僅僅是追求耳目的享受，人與動物最大的區(qū)別就是，人是有精神追求的。詩詞能給人提供的正是這種心靈的滋養(yǎng)。”

對此，蒙曼的解讀是：“缺什么補什么。”比如現(xiàn)在出門就是霧霾，人們就開始羨慕古人“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的日子?！艾F(xiàn)在一看，‘上青天了嗎？沒有，上‘灰天了?！泵陕Φ?。所以面對詩的時候，人們如同洗了眼，腦補的其實是已經(jīng)看不到的畫面。再比如，大家會覺得跟人打交道很累，所謂“城里套路深，我要回農(nóng)村”，人們渴望的是詩中真誠的友情——“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。在物質生活過于豐富的今天，娛樂節(jié)目僅能滿足感官刺激，卻無法填充精神生活?！斑@些詩詞就是把我們缺失的東西補進來，讓你的心靈更豐盈，讓你的情感更升華，甚至能讓你的眼睛和耳朵都更善于發(fā)現(xiàn)美的存在。詩給人提供的就是現(xiàn)代社會中很難得的一種精神上的美感，所以，今年詩詞就借著《中國詩詞大會》這樣一個恰當?shù)男问近c亮了?！?/p>

“對春花秋月的感情區(qū)別于電冰箱就是詩意”

好詩之人往往有一顆赤子之心，在蒙曼看來，所謂詩意，就是能感受到美。許多人說，在家里泡個茶、養(yǎng)個花就是詩意。蒙曼認為，詩意不止于此：于自己而言，對春花秋月的感情區(qū)別于電冰箱就是詩意，看見新一批的孩子入學，覺得無論如何也要好好教這些年輕人也是詩意，因為我們的未來掌握在他們手里。她說：“在本季《中國詩詞大會》中，最有詩意的是修車師傅王海軍，當這位65歲的老人吟出‘云游青山看夕陽，斜陽田間釀麥香。翠柳鶯飛山雞唱，燙壺老酒醉他鄉(xiāng)時，誰能想象這首詩的作者就是面前只有小學文化的白發(fā)翁呢？3年寫了1 OOO多首詩，每天寫在小黑板上兩首，掛在自行車攤的旁邊，只要有人幫他改一個字，他就給人買一瓶啤酒。這比‘兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯更有詩意，因為他是真誠的、不含任何功利色彩的熱愛，這就是最貼合詩的赤子之心?！?/p>

“有些東西形式主義到了矯情的程度，那不是詩意?！泵陕?jīng)常聽人講“茶要這樣喝，那樣喝”，她嗤之以鼻：“茶道是日本人儀式主義的東西。中國的茶道重精神而輕形式，真正喝茶的時候沒那么復雜，是很放松的狀態(tài)?！叭四芊潘上聛聿攀窃娨??！泵陕X得，如果因為儀式感特別強而使自己每天都處于緊繃的狀態(tài)，反倒沒有詩意了。

不知蒙曼的父母在給她取名字的時候有沒有想到，女兒日后會崇尚自由的慢生活。閑暇的時光，蒙曼最愛的就是躺著看閑書，開卷有益，無所不讀。陽臺上的跑步機是前房主留下的，她從來沒用過。她不喜歡跑步，也不擅長任何技能型運動。記得小學的時候，體育老師用了整整一堂課也沒教會她跳繩，后來老師自己放棄了——至今她仍未學會如何讓跳繩準確地落在腳下的同時自己能雙腳越過，更驚詫于人們能將此動作連貫重復上百次。大學的軍訓，耳尖的蒙曼聽到班主任問教官：“要不要把她拉出來單訓？”她至今仍感激教官體諒女孩子臉皮薄，任由她在隊列里格格不入。蒙曼喜歡爬山，因為無需任何技能。一般的運動總要有對手，但爬山不需要，可結伴而行，也可獨自享受，“當行則行，當止則止”，自在。

蒙曼一直很喜歡的兩句詩是“海上生明月，天涯共此時”，她說向往生活在沐浴著清輝的世界里，每個人看見月亮都可以寄托自己的想法，而且無法贈人、不可言說，也不必跟其他人共享?！熬拖Ｍ焐嫌肋h有這樣一輪明月，地上永遠有看月亮的人。如果世界能夠和平到大家都可以去賞月，生活富足到不必總低頭撿錢而是抬頭看看月亮，而且人若有看月亮的精神說明他有好心情，這就夠了。這樣的生活就是詩意的生活?！?/p>

（摘自《北京青年周刊》，本刊有刪節(jié)）（責編 拾谷雨）