? 圍著火爐聽故事，可說(shuō)是文學(xué)的起源。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)間的演化，從口頭到書面，從民間到經(jīng)院，再?gòu)慕?jīng)院回到民間，書面回到口頭，現(xiàn)代主義將形式的藩籬拆除，文學(xué)史等待著新一輪的革命。

——在選編《給孩子的故事》一書的過(guò)程中，作家王安憶也在思考著文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)：或許孩子們的視角會(huì)提醒我們，故事究竟要怎么寫才真正吸引人。

? 王小波生活的時(shí)代有趣的靈魂太少，但是現(xiàn)在的問(wèn)題是“有趣的靈魂”太多。對(duì)所謂“有趣”的推崇，或許正是當(dāng)代對(duì)王小波最大的誤讀。

——青年作家蔣方舟認(rèn)為，王小波的文字并不代表時(shí)興的某種虛無(wú)浪漫和自由，作家對(duì)美和真實(shí)刻苦的思索與追尋，才是其作品歷久彌新的真正原因。

? 假如有一個(gè)機(jī)器人寫文章獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我覺得只有一種可能，那就是機(jī)器人把人類全干掉了，瑞典文學(xué)院的評(píng)委全是機(jī)器人，然后機(jī)器人給機(jī)器人頒獎(jiǎng)。

——人工智能“微軟小冰”的詩(shī)作近日結(jié)集出版，再次引發(fā)了關(guān)于機(jī)器創(chuàng)作話題的熱議。對(duì)此作家張楚表示，小冰成功學(xué)會(huì)了新詩(shī)的糟粕，讀“她”的詩(shī)，反倒堅(jiān)定了作家對(duì)電腦不可能在創(chuàng)作上勝過(guò)人腦的信心。

? 今天做文化產(chǎn)業(yè)必須要精通互聯(lián)網(wǎng)。凡是不能跟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生關(guān)系的產(chǎn)業(yè)，最終都會(huì)被淘汰。

——北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰教授指出，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)出一種整合吸納之勢(shì)，未來(lái)所有的內(nèi)容都會(huì)被搬到互聯(lián)網(wǎng)上，而所有內(nèi)容生產(chǎn)者都將間接成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的“打工仔”。

? 到現(xiàn)在為止，中國(guó)的文化業(yè)界和其中涌現(xiàn)的文化領(lǐng)袖們，都不同程度地借重著中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡。但如果我們?cè)诮?jīng)歷這一過(guò)程時(shí)只是一味地?fù)]霍消耗，而不能同時(shí)創(chuàng)造新的累積的話，當(dāng)奇跡時(shí)代過(guò)去，新一代起跳的踏板在哪里？

——目前中國(guó)文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮現(xiàn)象在學(xué)者戴錦華看來(lái)只是表象，而這背后卻有著更深層的隱憂，如何創(chuàng)造更有生命力的中國(guó)現(xiàn)代文化，已成為非常急迫的議題。