徐焰

國(guó)無(wú)軍不立，古代、近代的執(zhí)國(guó)柄者也都清楚這一點(diǎn)，除了極度昏聵的君主外都注重保持國(guó)家的軍事力量，往往視兵權(quán)如命。不過(guò)注重軍事之國(guó)，并不一定能夠強(qiáng)軍，歷史上經(jīng)常有兵強(qiáng)馬壯之國(guó)會(huì)逐漸變得衰弱不堪，重要原因就在于軍事思想僵化和體制腐朽，不能引導(dǎo)變革甚至墮落得一代不如一代。公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)稱(chēng)雄西方的古羅馬，就是因?yàn)檐娛麦w制崩壞落得個(gè)瓦解的下場(chǎng)，此后意大利半島還出現(xiàn)了千年分裂的局面。

從古至今的軍事變革，絕不是僅靠換些新武器，或提些新口號(hào)，而是需要以下3方面的并舉：一是提出創(chuàng)新的軍事指導(dǎo)思想；二是更換新式的武器裝備；三是實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的新編制和結(jié)構(gòu)重組。

了解歷史的國(guó)人都知道，宋朝在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最早開(kāi)始大規(guī)模使用了火器，軍隊(duì)裝備上出現(xiàn)了劃時(shí)代進(jìn)步的萌芽。然而此時(shí)因封建腐朽習(xí)氣的壓制，以宋太宗、徽宗、欽宗為首的朝廷都沒(méi)有進(jìn)取性的軍事思想，對(duì)臃腫無(wú)能的軍隊(duì)也未進(jìn)行改革，武器改進(jìn)這一“單騎獨(dú)進(jìn)”并沒(méi)有改變宋軍的衰弱面貌，更談不上實(shí)現(xiàn)什么軍事變革。

19世紀(jì)后期清朝搞“洋務(wù)”時(shí)，購(gòu)買(mǎi)了外國(guó)的先進(jìn)軍艦、火炮和洋槍?zhuān)瑓s仍維持著腐朽的軍事思想和落后的官制、兵制。相比之下，此時(shí)進(jìn)行明治維新的日本在軍事變革中卻是“三頭并取”，即在軍事思想上引入德國(guó)陸軍和英國(guó)海軍的作戰(zhàn)理念，全面更換新式武器裝備，編制上全面仿照西方軍隊(duì)建設(shè)多兵種有機(jī)結(jié)合的合成軍。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方軍事較量形成這樣的對(duì)峙場(chǎng)面：一方是拿著近代武器的古代軍隊(duì)，一方是作戰(zhàn)思想、武器和編制都已是近代化的軍隊(duì)。雖說(shuō)清軍在外購(gòu)得的鐵甲艦和克虜伯大炮、加特林機(jī)槍等某些單項(xiàng)武器上有優(yōu)勢(shì)，在軍事變革的總體進(jìn)程中和日本卻已存在“代差”，作戰(zhàn)理念和軍事體制上的落后，導(dǎo)致了清軍在陸地與海上每遇交鋒都一敗涂地。

如果把軍事變革形象地比喻為一個(gè)人，軍事思想就是頭腦，武器裝備就是手足，編制體制就是軀干。在三者之中，頭腦自然最重要，軍事理念的進(jìn)步才能有效指導(dǎo)變革。

唯物主義的基本原理是“存在決定意識(shí)”，一個(gè)國(guó)家和民族的軍事思想與其生活的地理環(huán)境有重大關(guān)系，中華民族形成的國(guó)家意識(shí)也是如此?？v觀人類(lèi)古代史，基本上有著3種文明，其生存環(huán)境決定了民族特點(diǎn)和軍事特征：

河流文明─崇尚和平、文化水平高卻又比較保守；

游牧文明─文化水平較低，剽悍善戰(zhàn)；

海洋文明─長(zhǎng)于商業(yè)，卻常常進(jìn)行殖民擴(kuò)張。

地處愛(ài)琴海的群島之國(guó)─希臘，是西方文明發(fā)源地之一，連接歐亞非的戰(zhàn)略要地，其古代建軍便是海陸并重，并對(duì)外不斷擴(kuò)展殖民地。希臘本身雖然在中世紀(jì)和近代衰落，其歷史文化基因卻被西方國(guó)家包括現(xiàn)在的美國(guó)所繼承。

作為多民族組合而成的中華民族的主體─華夏民族，在歷史上長(zhǎng)期處于河流文明狀態(tài)，雖然北方少數(shù)民族在數(shù)千年間多次南下，融入了游牧民族的特點(diǎn)，然而在短時(shí)間內(nèi)又被農(nóng)耕文明影響，被同化。中國(guó)古代王朝的文化傳統(tǒng)，決定了其在防務(wù)問(wèn)題上崇尚禮義與和睦，鄙夷征服式擴(kuò)張奴役他國(guó)，只有少數(shù)民族政權(quán)才在短期內(nèi)熱衷于對(duì)外遠(yuǎn)征。如中國(guó)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至明朝的兩千多年間一直修筑長(zhǎng)城，這便是軍事上的防御性理念的突出代表，也是河流文明的深刻體現(xiàn)。

熟悉自然地理的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩千多年來(lái)歷朝歷代修筑的長(zhǎng)城，其走向大致與350毫米等降水量線相吻合。長(zhǎng)城以北天氣寒冷，降水量少，不適宜種莊稼；長(zhǎng)城以南氣候溫暖，降水豐富，適合農(nóng)作物的耕作。長(zhǎng)城是農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的分界線，從實(shí)質(zhì)上看是農(nóng)業(yè)文明防范游牧文明的一道院墻。

漢族當(dāng)政的王朝，直接管轄區(qū)大都局限于適于農(nóng)耕的長(zhǎng)城之內(nèi)，漢朝、唐朝雖有短期向外擴(kuò)張卻也很快退回長(zhǎng)城之內(nèi)。以滿(mǎn)族作為最高統(tǒng)治者的清朝，在前期融合各民族，終于形成了我國(guó)多民族國(guó)家的基本疆域。清朝進(jìn)入后期，對(duì)外開(kāi)拓的精神完全喪失，加上武器和軍制落后，國(guó)家防務(wù)完全墮落為消極保守的防御型。

回顧中國(guó)自秦漢以后2000多年的民族沖突，經(jīng)濟(jì)上是北方窮、南方富，軍事上卻一般是西強(qiáng)東弱、北強(qiáng)南弱。像諸葛亮的蜀軍是以山地步兵為主，北伐時(shí)一旦越過(guò)秦嶺，進(jìn)入關(guān)中平原就難敵曹魏的騎兵，只能落個(gè)“出師未捷身先死”這一令人嘆息的結(jié)局。再觀歷史上其他朝代的北伐，除了朱元璋利用全民反元大起義而獲成功外，其余的沒(méi)有一次成功。像岳飛那種“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的理想，就是沒(méi)有宋高宗“十二道金牌”的阻撓，也絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。首先我們從軍事角度分析，由于北方以畜牧業(yè)為主，適合發(fā)展騎兵，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)彪悍、善戰(zhàn)，在冷兵器時(shí)代，占據(jù)了體力、機(jī)動(dòng)力、戰(zhàn)斗精神3項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。南方以耕種為主，難以養(yǎng)馬，軍隊(duì)多以步兵為主，民風(fēng)也相對(duì)柔弱，這也是江南政權(quán)最終總是被北方政權(quán)或南下的游牧民族所征服的原因所在。

現(xiàn)代的人們總愿意稱(chēng)贊華夏民族的漢朝、唐朝，認(rèn)為它們開(kāi)創(chuàng)了值得夸耀的盛世。在軍事上，當(dāng)時(shí)華夏民族確實(shí)擊敗了北方的匈奴和突厥。從社會(huì)面貌和思想觀念上考慮，漢唐前期的統(tǒng)治者還保留著開(kāi)拓進(jìn)取的精神，并注重改進(jìn)軍制，打造先進(jìn)的武器。漢唐兩朝的前期，突破性地將農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)結(jié)合起來(lái)，在長(zhǎng)城內(nèi)外的馬場(chǎng)上養(yǎng)育了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的戰(zhàn)馬，大力發(fā)展冶金業(yè)，生產(chǎn)大量?jī)?yōu)質(zhì)的鐵制兵器。漢軍同匈奴進(jìn)行了百年騎兵大戰(zhàn)，雙方的戰(zhàn)馬和騎術(shù)基本相當(dāng)，漢軍有金屬盔甲、尖鐵箭頭和強(qiáng)弩，匈奴卻只有皮甲、骨頭制作的箭頭和簡(jiǎn)易弓，武器裝備上同漢軍有著重大差距，這些決定了雙方交鋒時(shí)的勝負(fù)次數(shù)。不過(guò)漢軍因習(xí)慣于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活而不能在草原久居，因此無(wú)法徹底消滅游牧于各地的匈奴，最后只能以“和親”的方式求得雙方休戰(zhàn)，和睦相處。

唐朝初期，戰(zhàn)馬數(shù)量超過(guò)漢朝，金屬鎧甲和鐵制兵器也較突厥占優(yōu)，才能有太宗、高宗時(shí)期的輝煌盛世。

不過(guò)唐朝中期，當(dāng)權(quán)者和漢族農(nóng)民普遍厭倦戰(zhàn)事，朝廷不得不改征兵制為募兵制，愿意應(yīng)募當(dāng)兵的多是擅長(zhǎng)騎戰(zhàn)的胡人，安祿山、史思明這些少數(shù)民族將領(lǐng)由此壯大了實(shí)力，從而發(fā)動(dòng)叛亂。唐朝雖然經(jīng)過(guò)7年苦戰(zhàn)，借來(lái)回紇騎兵平定了安史之亂，而藏族的吐蕃王國(guó)卻乘機(jī)占領(lǐng)了唐朝的隴右馬場(chǎng)。塞外養(yǎng)馬的肥美草場(chǎng)喪失，導(dǎo)致唐朝后期直至后來(lái)的各個(gè)漢族政權(quán)都無(wú)法建立強(qiáng)大的騎兵，由此也喪失了對(duì)北方少數(shù)民族的軍事優(yōu)勢(shì)。唐朝后期和宋朝、明朝，內(nèi)地的尚武精神逐漸衰落，北方少數(shù)民族卻日益強(qiáng)勢(shì)。當(dāng)這些夷狄建成擁有冶金制造業(yè)的政權(quán)并與原有的畜牧優(yōu)勢(shì)相結(jié)合時(shí)，對(duì)南方的威脅日益增強(qiáng)。

北方游牧民族雖說(shuō)總體經(jīng)濟(jì)文化落后，卻建立了統(tǒng)轄力較強(qiáng)的遼朝、西夏、金朝和元朝等政權(quán)，除了戰(zhàn)馬的強(qiáng)壯、士兵的彪悍，還得益于較高的金屬冶煉和兵器制造水平。雖然成吉思汗是個(gè)文盲，卻特別重視提升武器質(zhì)量，到處搜羅制造火器和攻城機(jī)械的工匠，蒙古軍保持騎兵優(yōu)勢(shì)的同時(shí)在盔甲制作、發(fā)炮裝置方面不亞于宋軍。再加上蒙古民族強(qiáng)悍的作戰(zhàn)精神，富庶的南宋政權(quán)就成了北方游牧民族的獵物。

同樣的歷史悲劇，后來(lái)又發(fā)生在大明王朝同北方的清朝之間，努爾哈赤時(shí)代“滿(mǎn)洲鐵騎”使明軍步兵難敵，明朝的袁崇煥還可以利用“紅衣大炮”的優(yōu)勢(shì)取得少許勝利。當(dāng)皇太極招降明朝火器隊(duì)，建立鑄炮業(yè)時(shí)，軍事實(shí)力遠(yuǎn)勝于李自成的軍隊(duì)，明軍的優(yōu)勢(shì)也就不復(fù)存在，這就再次上演了貧瘠的北方征服富裕南方的歷史劇目。

總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)可以看出，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的貧困打敗富裕、野蠻征服文明的赫赫戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵在于富裕的“知識(shí)分子們”尚武精神喪失，貧困的“野蠻人”奮發(fā)圖強(qiáng)，掌握當(dāng)時(shí)先進(jìn)的軍事技術(shù)。這一情形在近現(xiàn)代世界上也一再出現(xiàn)過(guò)，如二戰(zhàn)中的意大利也算得上是二流工業(yè)國(guó)，卻打不過(guò)希臘這樣的落后小國(guó)，原因也在于這些羅馬帝國(guó)的后裔喪失了前人的戰(zhàn)斗精神而只重享樂(lè)。

責(zé)任編輯：葛 妍