王陽明：越是艱難處，越是修心時(shí)

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！⑹裁粗?，成什么人。

故事背景：

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問，人生的終極價(jià)值是什么？

他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩頉]有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書做大官?。　?/p>

王陽明嚴(yán)肅地看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣?！鳖D了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

中國有句老話，叫三歲看老。中國的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要？因?yàn)橹鞠蚓褪且庵?，就是方向。只有如此，人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。

我以落第動(dòng)心為恥?！绞瞧D難處，越是修心時(shí)。

故事背景：

1496年，王陽明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他。

王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥。”

人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說：“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。”

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。

他一疑，事就成了。——人沒有堅(jiān)定的信念，就容易被人利用。

故事背景：

王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個(gè)偽造公文的計(jì)謀。

他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。

然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

有地方官員對(duì)王陽明的這些計(jì)謀不以為然，問他“這有用嗎？”王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑？”有官員不假思索地回答：“肯定會(huì)疑?！蓖蹶柮餍Φ溃骸八灰?，事就成了?！?/p>

這個(gè)故事，同時(shí)告訴了我們修養(yǎng)和做事的秘訣。

對(duì)于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”？因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀、策略只能應(yīng)對(duì)一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。

對(duì)于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵?。王陽明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。

勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)?！蓄w強(qiáng)大的內(nèi)心，便能無往而不勝。

故事背景：

有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動(dòng)；如果非要說有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。

王陽明舉例子說，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動(dòng)于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時(shí)學(xué)問不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時(shí)學(xué)問純篤的功勞。

為什么“此心不動(dòng)”是唯一的技巧呢？因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智。如陽明先生所說，這不是天外飛來的。

事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者，才會(huì)從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說的“大巧若拙”。

如何做功夫呢？王陽明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問。諸葛亮說“非學(xué)無以廣才”，對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。

這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！——順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知。

故事背景：

王陽明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年。

王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。

最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”

不知是王陽明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動(dòng)了和尚?？傊蜕畜@慌地睜開眼，“啊呀”一聲。

王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”和尚答：“還有老母?！蓖蹶柮髟賳枺骸跋肽钏龁?？”和尚不語。一片寂靜，靜得能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念?。　?/p>

王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地?cái)[手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧?！钡诙?，和尚離開寺廟，重回人間。

這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么？

因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。

王陽明其實(shí)就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。

真心誠意想做王陽明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。

光不僅在燭上?！嬲墓饷鳎淮嬖谟谛闹?。

故事背景：

一個(gè)叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。

徐樾還處于王陽明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐。他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個(gè)，王陽明否定一個(gè)。這樣舉了十幾個(gè)，已無例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。

王陽明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€(gè)圈說：“這也是光?！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說：“這也是光?！痹僦赶蚰苛λ疤帲骸斑@還是光?！?/p>

徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了?！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)?！毙扉邪葜x而去。

蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無處不在，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽，正大光明，普照萬物。這就是王陽明要告訴我們的。

反過來我們也可以推導(dǎo)，如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題。看到這點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。

明代 仇英 《江樓遠(yuǎn)眺圖軸》

你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？——沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。

故事背景：

王陽明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問強(qiáng)烈頑抗。

王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了！”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫！”

過了一會(huì)，王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”

大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的?！庇诌^了一會(huì)，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”

王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀!”

總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。

總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，沒有任何一個(gè)人是一無是處的，每個(gè)人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心，堅(jiān)信自己的價(jià)值。

喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人，修養(yǎng)品行往往都是下乘，這種人的看法不值得放在心上。

反而是王陽明這種修養(yǎng)精深、境界高明的人，往往能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長處。很多時(shí)候，并不是你錯(cuò)了或者沒有用，你只是還沒等到有能力欣賞你的人。

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。——我心由我不由天。只要此心不動(dòng)，如何都是安然。

故事背景：

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽明說：你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來；便知此花不在你的心外。

花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽天。

這就是佛所說的“萬法唯心造”。心靈的一切問題，追到根子上，其實(shí)都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險(xiǎn)惡，只要我心不動(dòng)，便奈何不得我分毫。

你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。——這個(gè)世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。

故事背景：

有一天，個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?/p>

王艮這句話別有深意，他來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜師后也未改變“傲”的氣質(zhì)。

王陽明多次說：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈拧Ｋ冀K認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”，是在譏笑王陽明。

王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！?/p>

最有深意的就是王陽明的最后一句話——“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不愿親近？誰不會(huì)愛戴？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人。

僅僅一句話，既說出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng)，也說出了教化世人的最好方式——以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個(gè)世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。

此心光明，亦復(fù)何言?！帽M一生，去做一個(gè)光明磊落的人。

故事背景：

1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個(gè)美的出奇的夢中醒來，他問弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龍鋪。”王陽明又問：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔?！蓖蹶柮餍α艘幌拢骸暗侥峡颠€有多遠(yuǎn)？”弟子回答：“還有一大段距離?！蓖蹶柮饔质且恍Γ峙聛聿患傲?。

他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來。周積匆忙地跑了進(jìn)來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積說：“我走了?！?/p>

周積無聲的落淚，問：“老師有何遺言？”船里靜得只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下，說：“此心光明，亦復(fù)何言。”

坦蕩必光明，光明必坦蕩，所以說坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此，死亦如此。陽明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了，而我們連生時(shí)都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學(xué)問是心學(xué)，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地?！螅▉碓矗和蹶柮餍膶W(xué)）