程艷

●敦煌印象

古人認(rèn)為，敦者大，煌者盛。所以，敦煌應(yīng)該就是盛大輝煌的意思了。沒(méi)去之前，想象不出它到底如何“敦煌”，接近它之后，還是難以描述它怎么“敦煌”，只覺(jué)得它是西部的奇跡，是佛的世界，是科學(xué)的天地，是詩(shī)歌的源泉。滿目的燦爛，滿目的奇妙，你無(wú)法不受震撼，無(wú)法不激動(dòng)。

敦煌火車站離敦煌市有128公里。一出站，馬上有人來(lái)攬客，我和另外兩個(gè)游客以100元合包了一輛出租車上路。公路筆直得像把尺子，絲毫不打彎。旅游車一輛輛疾馳在戈壁灘上，一望無(wú)邊的戈壁灘在烈日的照耀下閃閃發(fā)光，視線的盡頭竟然還出現(xiàn)了海市蜃樓，長(zhǎng)久以來(lái)在我們頭腦里的想象現(xiàn)在終于變成了實(shí)景。時(shí)而可以看到龍卷風(fēng)之類的氣團(tuán)突然從地上升起，一道道殘?jiān)珨啾?，還有烽火臺(tái)，不知是什么時(shí)代的遺址。沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草，沒(méi)有水，赤地千里。光是這種景觀就讓我們大開(kāi)了眼界。

進(jìn)入市區(qū)，卻完全是另外一番景象，仿佛進(jìn)入了天國(guó)。一排排林蔭，一個(gè)個(gè)小花園，一條條商業(yè)街，令我懷疑是在我的江南故鄉(xiāng)了。人們的打扮也很時(shí)髦。少女們身材娉婷，依稀間，我仿佛覺(jué)得有些人的眉眼就是從敦煌壁畫(huà)上移下來(lái)的一般。

敦煌夜市十分壯觀，有蘋(píng)果、桃、哈密瓜、香蕉，還有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的無(wú)花果、杏，甚至還有南方的荔枝。云、貴、川、藏以及甘肅產(chǎn)的各種針織品、手工藝品、金銀珠寶，琳瑯滿目，本地產(chǎn)的布駱駝、夜光杯，令人愛(ài)不釋手。夜光杯是用和田墨玉精工磨打而成的，原以為這玩意兒是白色瓷質(zhì)，沒(méi)想到它是墨綠色的，花紋就像水墨畫(huà)一樣，拿在手上輕輕叩擊，聲音清脆。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。吟起這首《涼州詞》，我思緒聯(lián)翩，想當(dāng)年，多少邊關(guān)將士在這西域疆場(chǎng)上“馬革裹尸還”?。?/p>

敦煌的飯店多為三星級(jí)的，設(shè)備并不比內(nèi)地差。敦煌的飲食也很豐富，有小吃一條街，東西南北各地的飲食都可嘗到。飯店里居然有魚(yú)和海鮮，聽(tīng)說(shuō)那種魚(yú)還是當(dāng)?shù)睾赢a(chǎn)的。

這些都和我進(jìn)入甘肅以來(lái)一路看到的荒涼貧瘠景象大相徑庭，看來(lái)敦煌之所以成為敦煌，不是沒(méi)有理由的，它雖然位于甘肅省最西北的位置，但正因?yàn)樗枥蘸?、漢長(zhǎng)河，西指樓蘭，東接酒泉，憑借這地理位置，才成了古絲綢之路的要塞。想當(dāng)年，這里商賈云集，一隊(duì)隊(duì)駱駝從古長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)嘉峪關(guān)，過(guò)敦煌，出陽(yáng)關(guān)，經(jīng)和田，到達(dá)巴基斯坦、塔吉克斯坦。這敦煌又如何不大不盛？昔日的榮光已不再，但敦煌并未老去，隨著開(kāi)發(fā)大西北的號(hào)角吹響，敦煌又熱鬧起來(lái)了，西域明珠正熠熠生輝。

敦煌之所以名揚(yáng)中外，除了它是古絲綢之路的重鎮(zhèn)外，不要忘了它還有莫高窟。

沒(méi)到過(guò)莫高窟的人，無(wú)論如何也想象不出這一派荒涼的山麓竟能開(kāi)發(fā)出如此壯麗的藝術(shù)寶藏。莫高窟創(chuàng)建于公元前366年，迄今保存了西涼、北魏、西魏、北周、隋唐五代、宋、西夏、元等歷時(shí)一千多年的各種洞窟735個(gè)，其中有壁畫(huà)和彩塑的洞共492個(gè)，壁畫(huà)4500平方米，彩塑2400余身。這些洞，洞洞皆佛，佛佛皆彩，上至釋迦牟尼，下至力士，無(wú)一不形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。壁?huà)畫(huà)在高二三十米的洞壁上，五彩繽紛，講述著人間天上的許多傳說(shuō)故事，那聞名遐邇的“飛天”以及“反彈琵琶”，都可以在這里覓到真容。蔚為大觀的96號(hào)洞里是一尊35.5米的大佛，其外的7層紅木檐架就是莫高窟的標(biāo)志；148號(hào)洞里的臥佛，長(zhǎng)15米，是佛祖涅槃的臥姿。每一個(gè)洞都有它的故事，都有它的傳說(shuō)。

徘徊在莫高窟，時(shí)光倒流，歷史一幕幕掠過(guò)腦海，我感嘆我們?cè)?jīng)有過(guò)的輝煌，也唏噓大自然和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情。莫高窟集雕塑、繪畫(huà)、建筑藝術(shù)于一體，熔佛、經(jīng)、史于一爐，深、玄、美、神，讓我如醉如癡，不知身在何方。佛國(guó)之博大精深，藝術(shù)之浩如煙海，我心頭已升起陣陣激情，禁不住要為中華之瑰寶、民族之精英謳歌一番。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。敦煌的鳴沙山滿足了我對(duì)沙漠的遐想。我們是晚8點(diǎn)進(jìn)的山，太陽(yáng)還高高地掛在頭上，這種感覺(jué)新奇極了。

好一座鳴沙山，沙峰棱角分明的地方就像是刀削斧砍似的，有一些地方又像是水泛起的波浪。沙子黃澄澄的，非常柔軟，我從上面滑下來(lái)，就像插翅騰空了一樣，沙子呼呼地響，風(fēng)也呼呼地響，大地在我的腋下，敦煌也在我的腋下，我快樂(lè)得哇哇大叫，像是回到了童年。

叮叮，叮叮，悠悠的駝鈴聲不絕于耳。騎駱駝?dòng)硒Q沙山，做一回絲路上的旅人吧！抬頭看，沙山上明月已經(jīng)升起，而東邊夕陽(yáng)尚未下山，日月同輝。是誰(shuí)在唱碧血黃沙，是誰(shuí)在反彈琵琶，或惆悵寂寞，或豪情萬(wàn)丈，“霜近胡天木馬還，月明羌笛戍樓間，借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M貫山?！毕肫鹛迫烁哌m的這首詩(shī)，我不禁感同身受，有一股沖動(dòng)，要為那些戍衛(wèi)邊疆的將士引吭高歌，為那些旅居邊疆的游子一灑熱淚。

慶幸的是，這絲綢古道曾經(jīng)演繹過(guò)的鐵馬金戈、刀光劍影都已經(jīng)遠(yuǎn)去，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的生離死別，也已經(jīng)遠(yuǎn)去了。猛回首，一個(gè)嶄新的敦煌正沐浴在殷紅的霞光里。

●天水掠影

西北之行，本來(lái)不打算到天水的，但后來(lái)在吐魯番至西安的火車上聽(tīng)一個(gè)人神侃，他說(shuō)，金張掖、銀武威，金銀不換是天水。我便動(dòng)了心，中途下車要看個(gè)究竟。

到天水時(shí)已是夜里11點(diǎn)15分了，我在羲皇賓館住下，雖然很累，但卻久久不能入睡，大概是期待的心情太強(qiáng)烈了吧。

第二天問(wèn)工作人員，賓館為什么叫“羲皇”？才知道原來(lái)天水有“羲皇故里”之稱，就是說(shuō)，人類的人文始祖伏羲誕生在這里，這令我吃驚。更令我吃驚的是，人們說(shuō)女?huà)z也是這里的人，有交龍寺為證。不管怎么樣，我還是先奔著名的麥積山去。

麥積山因山形像農(nóng)家的麥秸堆而得名。汽車出天水市約30公里后，我果然看見(jiàn)一片綠色的山脈，之所以強(qiáng)調(diào)綠色，是因?yàn)槲鞅币粠У纳矫}大都是光禿禿的泥褐色，沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草，只有這兒重巒疊嶂，松竹叢生，顯示出一派完全不同的氣象。難怪天水古稱“秦地林泉之冠”呢，今天算是領(lǐng)教了。再看地圖，天水地處長(zhǎng)江流域與黃河流域的分界線上，屬溫帶氣候，全年平均氣溫為10.5°C，降水量550毫米，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，這在氣候惡劣、干旱少雨的甘肅來(lái)說(shuō)是少有的。就環(huán)境而言，天水的確是比與它毗鄰的地方金銀不換了。

麥積山在群峰中崛起，海拔1742米，山巖重重疊疊。看麥積山主要是看石窟。麥積山石窟是我國(guó)四大著名石窟之一。據(jù)史料載：此石窟創(chuàng)建于十六國(guó)的后秦（公元384年至417年），有兩位僧人玄高、曇弘常在此講學(xué)，“聚僧三百”，至北魏、西魏、北周，大興崖閣，造像萬(wàn)千。至今保存有窟龕1949個(gè)，泥窟、石刻7000余件，壁畫(huà)1000余平方米。被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。

我沿著蜿蜒的棧道開(kāi)始登山觀窟。棧道木梯陳舊，雖有鐵皮加固，仍覺(jué)搖晃。沒(méi)多久，我的雙膝便已酸痛。從棧道上往下看，山似凌空穿云，洞似蜂巢倒掛，而下面人如蟻、物如豆，我的心開(kāi)始打顫，腿也開(kāi)始發(fā)軟，這和敦煌莫高窟的平穩(wěn)是完全不同的。莫高窟是泥胎木架，這里的佛像是泥胎鐵架，可見(jiàn)我國(guó)鑄鐵術(shù)開(kāi)始得早。如果說(shuō)，莫高窟大氣富麗如皇家子弟，那麥積山石窟則溫婉秀雅如小家碧玉。不論是北朝的秀骨清像，還是隋唐的豐滿圓潤(rùn)，都刻畫(huà)得富有生活氣息，可親可信。依山開(kāi)辟的7個(gè)佛洞，最為著名的是9號(hào)洞，內(nèi)有佛、菩薩、弟子、童子、共同鳥(niǎo)等彩塑，藝術(shù)風(fēng)格為當(dāng)今的天津楊柳畫(huà)風(fēng)。4號(hào)洞是秦川大都督李允信為他的父親所建，洞內(nèi)刻有大文學(xué)家庚信撰寫(xiě)的銘文，此銘文是古代描繪麥積山最美的文字。

洞內(nèi)現(xiàn)存有大中型泥塑85身，這里所采取的淺浮塑與繪畫(huà)相結(jié)合的手法是其他地方所沒(méi)有的。壁畫(huà)共有3000多平方米，3號(hào)洞、98號(hào)洞是大型的露天全身佛，我們必須下到山腳仰頭來(lái)看才可以看到它的全貌，它是麥積山的標(biāo)志。

離開(kāi)麥積山，坐在車子上可以遙遙看見(jiàn)交龍寺，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)初女?huà)z在天水造人用的就是秦嶺的泥土和黃河的水，故中國(guó)人是黃種人，后來(lái)又補(bǔ)了天，使天水免于滅亡，所以人們就建了交龍寺來(lái)紀(jì)念她。因車不順路，我沒(méi)能下去拜見(jiàn)這個(gè)女神。

伏羲廟在繁華的城區(qū)。廟為一門(mén)四合三進(jìn)古建筑，廟內(nèi)古柏森森，有鐘、鼓、石碑等。所展示的秦安大地灣古人類遺址所出土的許多文物說(shuō)明，早在8120年前人類就在這里繁衍生息。當(dāng)時(shí)此地有一個(gè)以蛇為圖騰崇拜的氏族。伏羲是氏族的智者，他始創(chuàng)八卦、教人結(jié)繩記事，發(fā)明了農(nóng)桑、醫(yī)藥、祭祀，使人類逐漸擺脫茹毛飲血的野蠻，走向文明。

天水還有許多名勝古跡，這些地方無(wú)不閃爍著天水深厚的文化積淀。李廣墓在石馬砰鄉(xiāng)小學(xué)后園，一圈土墳塋，墓碑上刻著“李廣墓”三個(gè)字，是清乾隆年間立的。墓前另有一座高三米的石碑，題有“漢將軍李廣”五字，是中華民國(guó)23年所立。據(jù)說(shuō)是衣冠墓，天水何以有李廣的衣冠，我們不得而知。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”，這詩(shī)句膾炙人口，可見(jiàn)李廣在漢朝的地位是十分重要的。而天水作為西域的一大重鎮(zhèn)，其間不知經(jīng)歷了多少戰(zhàn)火洗禮。

天水還有許多三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，這是西域許多城市沒(méi)有的。天水位于甘肅東南部，東接陜西關(guān)中、南抵四川巴蜀、西倚藏青甘南、北扼隴底，三國(guó)時(shí)諸葛亮利用天水特有的地形在這里建立了根據(jù)地，五伐曹魏，六出祁山，以圖收復(fù)中原，他病逝后把這未竟的事業(yè)留給了姜維，姜維在天水一帶活動(dòng)數(shù)年，現(xiàn)在在甘谷縣就有姜維墓。在天水的北道區(qū)還有天水關(guān)、木門(mén)道等。

甘肅稱隴，天水稱秦，這是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)這里有人進(jìn)爵為公而得名。公元前361年，秦孝公在今武山縣稱王，公元前290年，秦昭襄王設(shè)故地為隴西郡。后來(lái)秦始皇建秦川，在天水設(shè)防，便稱秦州。隴地秦州，自古便是繁華之地，古絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，第一站便是天水。漫步在天水市區(qū)現(xiàn)代和古代氣息并存的大街小巷中，細(xì)細(xì)體會(huì)“金銀不換”的道理，的確是很有味道的。

很慶幸沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)地方。