楊璟　晏曉曉　黃亮亮

河下是淮安的代表和縮影，其四面環(huán)水、水網(wǎng)密布。但其文化的缺失和場(chǎng)所記憶的喪失是河下面臨的主要問(wèn)題，也是河下品牌建立的核心問(wèn)題。本文從河下的地理狀況、景觀特色和歷史文化分析，探討濱水空間的建造以及河下文化與旅居的關(guān)系。

古鎮(zhèn)是保留遺存較為豐富，能夠比較完整、真實(shí)地反映一定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族、地方特色，存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑，并具有一定規(guī)模的地區(qū)。古鎮(zhèn)通過(guò)運(yùn)河、水網(wǎng)串聯(lián)城市于鄉(xiāng)村，形成規(guī)模巨大、獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)群落。中國(guó)古鎮(zhèn)大概有兩種形式：一是臨河以周莊、同里和甪直為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，擁有鮮活水鄉(xiāng)地域文化，空間格局與肌理構(gòu)造了臨河而居的“小橋、流水、人家”的特性。二是以宿遷碼頭、淮安河下、新沂窯灣為典型的依大運(yùn)河而生的運(yùn)河重鎮(zhèn)，擁有輝煌繁榮的漕運(yùn)、水利等樞紐，生活方式多元而構(gòu)成了中國(guó)城市體系的獨(dú)特譜系。

一、河下古鎮(zhèn)的地理狀況

河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市楚州區(qū)西北隅1.5公里，地勢(shì)卑下，處于淮揚(yáng)文化區(qū)，分布于京杭大運(yùn)河周圍，其誕生及變遷與大運(yùn)河息息相關(guān)。與蘇南地區(qū)的水網(wǎng)交織縱橫、水陸并舉的布局方式不同，在河下古鎮(zhèn)的整個(gè)片區(qū)主要還是以陸路為主要的交通方式。河下古鎮(zhèn)北段北岸為硬質(zhì)河岸，交通功能占主要的地位，忽略了濱水空間場(chǎng)所記憶的特征，文化活力不足。南岸多為生態(tài)河岸，但是缺少體驗(yàn)型濱水空間的營(yíng)造。

二、河下古鎮(zhèn)的景觀特色

河下古鎮(zhèn)是古邗溝入淮處的古末口，是楚州古城保存最完好的部分，除了個(gè)別房屋依舊新建外，包括石路在內(nèi)的大片區(qū)域都保留著清代景觀原貌。大都以磚木結(jié)構(gòu)，街巷以石板路為主。光滑起伏的青石板路，這是小鎮(zhèn)最為恒久的記憶，河下古鎮(zhèn)的名居多坐南朝北。景觀不僅可以觀賞也可以閱讀，通過(guò)河下古鎮(zhèn)的景觀可以了解河下居民的活動(dòng)、歷史、土地的使用、技術(shù)、工藝及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的水平。對(duì)于河下古鎮(zhèn)的建筑景觀大概有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是河下古鎮(zhèn)的院落大多位于東西走向的街道上，很好滿足了日照的需求。二是河下公共排水系統(tǒng)建設(shè)在古鎮(zhèn)街巷下面。河下地區(qū)整個(gè)范圍的北部原先是古黃河的河堤，呈現(xiàn)的整個(gè)地形自北向南都是由高到底的地勢(shì)特點(diǎn)，便于排水系統(tǒng)和里運(yùn)河銜接。河下的傳統(tǒng)街巷中間是大塊的花崗巖石板，兩側(cè)為仄轉(zhuǎn)鋪地。河下的主要干道都是以中間低兩邊高的地勢(shì)，而便于雨水先收集，石板路利于滲水，在通過(guò)排水系統(tǒng)排出。這樣的原理和現(xiàn)在提倡的“雨水花園”原理很類似。千百年來(lái)，由于祖先對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，早已運(yùn)用了這些維護(hù)成本低的生態(tài)雨洪管理方式。三是河下古鎮(zhèn)相較于蘇南、浙北一代的街巷空間尺度、樓間距、樓層高度來(lái)看，河下地區(qū)的房屋間距大，樓屋較矮。主要由于南方地區(qū)對(duì)于空氣氣流流通要求很高，此類建筑格局便于帶走夏季過(guò)量的熱輻射，為干燥的冬季帶來(lái)一些濕潤(rùn)的水汽。

三、河下古鎮(zhèn)的文化特色

漕運(yùn)文化是河下古鎮(zhèn)的核心文化。淮安自古便是大運(yùn)河上的樞紐城市，歷史上的河下古鎮(zhèn)是京杭大運(yùn)河上的漕運(yùn)要津，漕運(yùn)鹽糧的必經(jīng)之地，建立了以制鹽、造船、釀酒、紡織等為主的民族工業(yè)體系。據(jù)《河下吳承恩故居志》中記載：當(dāng)年河下有108條街巷，44座橋梁，102處園林，63處牌場(chǎng)，55座寺廟。這些街巷猶如智者的骨骼和筋脈，四通八達(dá)，各式賣場(chǎng)應(yīng)有盡有，當(dāng)年的河下行業(yè)集中，一條街一類產(chǎn)品，比如鼓子街、板廠街、茶巷、竹巷、花巷等等。

文化的建設(shè)不是一朝一夕就能輕松完成，是地域文化沉淀的結(jié)果。 與環(huán)繞蘇州府的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不同，依附大運(yùn)河發(fā)展的運(yùn)河重鎮(zhèn)，以人口城市化、城市商貿(mào)化、生活方式多樣、生態(tài)文明多樣為基本特征的運(yùn)河城市文明，構(gòu)成了中國(guó)城市體系的一個(gè)獨(dú)特譜系。

四、古鎮(zhèn)養(yǎng)老的探索

河下地區(qū)位于暖溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候過(guò)渡地帶、氣候宜人，非常宜居，古鎮(zhèn)周邊設(shè)有康療養(yǎng)生基地、鹽療養(yǎng)生會(huì)所、養(yǎng)生度假組團(tuán)。為老年人服務(wù)非常便利。在當(dāng)前我國(guó)的部分古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)中，以居住和住宅建設(shè)的典型案例同樣比較多見(jiàn)。但老年地產(chǎn)開(kāi)發(fā)并不多。

目前河下主要以河下-蕭湖-周恩來(lái)紀(jì)念館聯(lián)合，帶動(dòng)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，以一到二日的短日游為主。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，河下的原居民在減少，隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，古鎮(zhèn)原始的生活氣息以及古鎮(zhèn)的文化氛圍在消散，河下景區(qū)的游客多為老年人，發(fā)展古鎮(zhèn)養(yǎng)老也可以增加古鎮(zhèn)的生活氣息。

五、建議

（一）打造運(yùn)河風(fēng)光帶

伴隨著城市的發(fā)展，昔日的河流早已不具備漕運(yùn)的功能，逐漸形成了以運(yùn)河為主的多元化體系，構(gòu)成了淮安的“里運(yùn)河長(zhǎng)廊”，成為城市展現(xiàn)魅力的重點(diǎn)區(qū)域，然而目前里運(yùn)河沿岸存在文化缺失和場(chǎng)所記憶喪失的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題建議對(duì)里運(yùn)河濱水空間發(fā)展進(jìn)行深入的改造。

依旅游長(zhǎng)線路來(lái)說(shuō)，河下古鎮(zhèn)緊依里運(yùn)河風(fēng)光帶，里運(yùn)河的風(fēng)光帶主要有：清江浦—商業(yè)文化休閑區(qū)，八角亭—漕運(yùn)文化博覽苑，上陽(yáng)湖—運(yùn)河文化國(guó)際交流中心，楚州、河下—古城文化旅游區(qū)。建議開(kāi)展運(yùn)河連線的景觀旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

依旅游短線路來(lái)說(shuō)，其街巷基本呈現(xiàn)十字相交的縱橫型網(wǎng)絡(luò)，利用湖嘴大街等一系列南北向的街道，將兩條主要水系與細(xì)小支流聯(lián)系起來(lái)，利于整個(gè)生態(tài)環(huán)境的熱能和風(fēng)能流動(dòng)。除城市主干道之外，整合度較高與選擇度較高的部分出現(xiàn)了重合。即湖嘴大街、城河路、運(yùn)河北路的可達(dá)性較高，是人們游覽時(shí)更偏愛(ài)的路線。這些道路兩側(cè)分布大量的文化資源點(diǎn)，建議在進(jìn)行空間打造時(shí)要著重考慮這里的功能性和文化性，可考慮著重打造湖嘴大街市井文化和漕運(yùn)文化結(jié)合的街巷空間、城河路以士大夫文化為主的園林空間以及運(yùn)河北路以宗教文化和運(yùn)河文化為核心的濱水空間。御碼頭至城河主要展現(xiàn)里運(yùn)河的市井文化與漕運(yùn)文化，街巷間多為丁字交，較為完整。

河下與里運(yùn)河密不可分，濱水空間的建造可以從以下幾方面建設(shè)：增加垂直運(yùn)河反向道路，加強(qiáng)運(yùn)河沿線交通可達(dá)性，提升游覽活動(dòng)親水性，增設(shè)跨河步行橋梁，貫通步道循環(huán)。規(guī)劃水上游覽系統(tǒng)，豐富游覽形式。增加里運(yùn)河一代的運(yùn)河風(fēng)光。增設(shè)步行道路，可供旅居者觀覽運(yùn)河風(fēng)光。還可以引河入鎮(zhèn)，連接周邊的蕭湖、文渠，增加古鎮(zhèn)的親水性，增加水系風(fēng)光。在濱水地區(qū)建設(shè)特色店鋪， 營(yíng)造適宜人居的環(huán)境，為旅居或來(lái)河下旅游的游客設(shè)置風(fēng)光帶觀賞路線。

（二）打造“房屋租賃”的古鎮(zhèn)養(yǎng)老模式

我國(guó)的養(yǎng)老地產(chǎn)現(xiàn)況主要有：大都市郊外模式、古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)模式、山地養(yǎng)老模式、熱帶避寒模式。河下可以發(fā)展古鎮(zhèn)養(yǎng)老旅游的方式，把古鎮(zhèn)居住開(kāi)發(fā)和老年人療養(yǎng)結(jié)合。依據(jù)河下的位置特點(diǎn)、景觀特性和文化背景，養(yǎng)老區(qū)別于目前流行的異地購(gòu)房模式和居家養(yǎng)老模式的固有模式，可以采取旅居養(yǎng)老的住房租賃方式。

對(duì)古鎮(zhèn)采用紅線邊界、黃線邊界、綠線邊界等三個(gè)層次來(lái)界定古鎮(zhèn)的邊界和范圍。對(duì)紅線邊界的核心保護(hù)范圍，只允許必要的保護(hù)和修繕，不宜進(jìn)行過(guò)多的住房租賃；對(duì)黃色區(qū)域要進(jìn)行相應(yīng)的旅游接待設(shè)備配套。供一至二日的短日游的觀賞，以保護(hù)為主；對(duì)于綠色邊界區(qū)域主要以延續(xù)場(chǎng)地記憶，建設(shè)些具有古鎮(zhèn)文化特色的建筑，用與發(fā)展古鎮(zhèn)租賃養(yǎng)老旅游的主要區(qū)域。

針對(duì)古街古巷，建議打造成文化特色鮮明的景觀廊道，保護(hù)好古街巷古色古香，寧?kù)o祥和的風(fēng)格，沿街建筑以復(fù)原為主，充分利用江淮流域民居“前店后院”及“前店后坊”的特點(diǎn)，盡量恢復(fù)老字號(hào)、老店鋪、老作坊、老醫(yī)館等，營(yíng)造傳統(tǒng)古老的商業(yè)大鎮(zhèn)的氛圍。

針對(duì)旅游與養(yǎng)生模式，建議利用公關(guān)開(kāi)拓市場(chǎng)，尤其是節(jié)慶公關(guān)。通過(guò)淮安相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)，激活本地旅游市場(chǎng)和擴(kuò)大旅游影響，比如淮安旅游經(jīng)貿(mào)節(jié)、運(yùn)河文化旅游節(jié)等，重點(diǎn)是要借助中國(guó)淮安·淮揚(yáng)美食文化節(jié)，可將主辦場(chǎng)地設(shè)在河下，結(jié)合美食宣傳古鎮(zhèn)。同時(shí)大力發(fā)展河下古鎮(zhèn)周邊康療養(yǎng)生基地、鹽療養(yǎng)生會(huì)所、養(yǎng)生度假組團(tuán)。注重旅游與養(yǎng)生模式結(jié)合探索與開(kāi)發(fā)，發(fā)揮旅游與養(yǎng)身設(shè)施的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

針對(duì)河下的文化，河下的醫(yī)文化僅停留在對(duì)歷史的觀望，通過(guò)中醫(yī)文化宣傳，以養(yǎng)生療養(yǎng)的中醫(yī)保健為主吸引老年人選擇河下旅居。同時(shí)，宗教文化和美食文化都是可以豐富老年人生活的不二之選。俗話說(shuō)得好：酒香也怕巷子深。采取古鎮(zhèn)養(yǎng)老的方式，對(duì)古鎮(zhèn)的文化也有著促進(jìn)和宣傳的作用，文化的建設(shè)不是一朝一夕就可以完成，是一個(gè)歷史的積累。河下的文化起源于運(yùn)河帶來(lái)的八方來(lái)客，當(dāng)然也會(huì)適宜于這樣的四方旅者。

六、結(jié)語(yǔ)

河下2500年的歷史，沉淀了千年，就像是一位精神矍爍的智者，我們需要充分利用河下古鎮(zhèn)自身的地理優(yōu)勢(shì)，保護(hù)好現(xiàn)有的景觀格局，結(jié)合現(xiàn)有的資源狀況，打造運(yùn)河風(fēng)光帶，傳承河下文化的特色，構(gòu)建旅游養(yǎng)老模式的新市場(chǎng)，推動(dòng)河下古鎮(zhèn)的旅游與開(kāi)發(fā)。

（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)南方學(xué)院）