黎霞

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，教學(xué)改革的不斷深入，高中數(shù)學(xué)作為教學(xué)改革中的重點(diǎn)學(xué)科，在教學(xué)上應(yīng)不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新課改的要求。在此情形下，各種各樣的課改方案不斷涌現(xiàn)，無(wú)論是課時(shí)的減少，還是學(xué)習(xí)方式的改變，無(wú)不對(duì)每一位高中數(shù)學(xué)教師提出了新的要求。

1.高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

目前我國(guó)傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)， 盡管能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速掌握數(shù)學(xué)基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)，卻忽視了學(xué)生的多方參與和主體作用，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)綜合能力、提高課堂教學(xué)效率方面還有一定欠缺。一方面，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)于重視教材，忽略了學(xué)生的參與度。由于教材是按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編寫的，有一定的權(quán)威性，因此對(duì)教材的掌握程度可以說(shuō)是評(píng)價(jià)學(xué)生的主要尺度。教師在教學(xué)中照本宣科，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重。另一方面，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)重視結(jié)論，輕視學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師經(jīng)常將數(shù)學(xué)知識(shí)嚼爛后傳授給學(xué)生，學(xué)生無(wú)需思考和實(shí)踐，將現(xiàn)成的結(jié)論、論證和說(shuō)明接受吸收，剝奪了學(xué)生自主思考的權(quán)利，其創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和提高。

2.數(shù)學(xué)新課改的教學(xué)新理念

高中數(shù)學(xué)新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為主要目標(biāo)，關(guān)注每一個(gè)層面的學(xué)生，力求使每個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把重點(diǎn)培養(yǎng)部分學(xué)生變成提高全體學(xué)生的整體能力。高中數(shù)學(xué)教學(xué)必須樹立個(gè)性化的思維，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程，一方面，要使絕大多數(shù)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)；另一方面，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中能夠找到滿足其需要和層次的個(gè)性化素材。個(gè)性化數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，在不斷研究學(xué)生的基礎(chǔ)上能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行符合其認(rèn)知風(fēng)格的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

（1）數(shù)學(xué)教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變。數(shù)學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)換和觀念更新應(yīng)面對(duì)新課程改革的要求，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該樹立新的數(shù)學(xué)教育觀念，并對(duì)自身角色有一個(gè)重新定位和轉(zhuǎn)換。教師與學(xué)生應(yīng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的共同設(shè)計(jì)者，教師應(yīng)從教書匠的角色定位向教書匠和教育家的雙重角色轉(zhuǎn)變。這就要求教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，而且還應(yīng)該是知識(shí)的創(chuàng)造者。教師不應(yīng)僅僅是優(yōu)秀的講授者，還要成為數(shù)學(xué)教育的研究者。

（2）拓展學(xué)生的關(guān)聯(lián)性知識(shí)。拓寬關(guān)聯(lián)性知識(shí)，先要滲透數(shù)學(xué)史。數(shù)學(xué)史在教學(xué)中具有教育功能和文化功能。波利亞指出：“看到數(shù)學(xué)的產(chǎn)生，按照數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史順序或親自從事數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)，才能最好地理解數(shù)學(xué)?！蓖瑫r(shí)，了解數(shù)學(xué)的歷史，看到數(shù)學(xué)的曲折發(fā)展歷程，也是最能理解數(shù)學(xué)是動(dòng)態(tài)的、易謬的、不斷發(fā)展完善的一門學(xué)科。數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)美是學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)魅力的渠道。加強(qiáng)策略性知識(shí)是知識(shí)層面數(shù)學(xué)觀向觀念層面數(shù)學(xué)觀轉(zhuǎn)化的橋梁。策略性知識(shí)在教學(xué)中主要注重?cái)?shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)并注重?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題解決策略的教學(xué)。調(diào)查結(jié)果顯示，我們的教學(xué)過(guò)程中，老師過(guò)多強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)邏輯思維而忽視了猜想、直覺(jué)等非邏輯思維。歷史證明，理性精神是數(shù)學(xué)的靈魂，但數(shù)學(xué)的發(fā)展卻不總是遵從理性；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬍菙?shù)學(xué)的生命，但數(shù)學(xué)自身的發(fā)展歷史卻不合邏輯。

3.實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)新思維的途徑

新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)明確與學(xué)生之間的關(guān)系：誰(shuí)是主導(dǎo)，誰(shuí)是主體。樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)觀念、教育的可持續(xù)發(fā)展觀念，完成從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變，這是數(shù)學(xué)教師今后發(fā)展的方向。實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展觀念，教師更應(yīng)該綜合性地發(fā)展。

4.新教改中實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)新思維

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，引發(fā)其數(shù)學(xué)思考，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在。所以數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的大量存在，加強(qiáng)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題與解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的一個(gè)課題。問(wèn)題教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)新思維，數(shù)學(xué)教學(xué)以問(wèn)題為核心，而問(wèn)題的設(shè)計(jì)又需要廣泛資源下的情境支撐。因此，問(wèn)題情境構(gòu)成了數(shù)學(xué)教學(xué)課程資源的根本要素。

在新課改的理念下，高中數(shù)學(xué)老師應(yīng)先從自身的形象和知識(shí)面開始改變，改善自己的教學(xué)方法、教學(xué)思想、教學(xué)模式，為實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育而不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春波.新理念下的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式[J].教育，2017（2）：221.

[2]袁 波.淺談高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)新理念[J].祖國(guó)（建設(shè)版），2014（1）.