米學(xué)良+樓舒海

閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式也日趨多元化。有的人喜歡追逐新潮，看電子書、享受手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的便利、穿有破洞的牛仔褲、吃飯AA制；也有的人偏愛信守舊習(xí)，以紙筆寫作、聽昆曲京劇、著漢服唐裝、講究傳統(tǒng)禮儀；更多的人喜新而不厭舊，兼容新潮和傳統(tǒng)。當(dāng)然還有人認(rèn)為，本質(zhì)上人們其實(shí)是無法選擇的……

對此，你的觀點(diǎn)是什么？請寫一篇論述類文章加以闡明。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路導(dǎo)航

第一步，梳理材料，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞句

問題：生活方式。起因：時(shí)代的發(fā)展。結(jié)果：日趨多元化。關(guān)鍵詞句：①有的人喜新。②有的人守舊。③更多的人喜新而不厭舊。④還有人認(rèn)為本質(zhì)上無法選擇。其實(shí)關(guān)鍵詞句就是題目命意所在。

第二步，解析命意

1.從個(gè)人觀點(diǎn)看，①②為常態(tài)，自圓其說即可；②為主流，④為本質(zhì)。從①到④點(diǎn)難度依次增加。

2.從題目命意看，命題者希望大家透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在方式背后找到其理由和意義（價(jià)值）。

3.從生活方式看，這些都是社會和時(shí)代的表象，各有各的緣由和道理。

4.從時(shí)代發(fā)展看，可以分析時(shí)代對生活方式的影響（決定作用或主導(dǎo)作用），時(shí)代與“多元化”的關(guān)系。

5.從時(shí)代中的人與人的精神之間的關(guān)系看，考生需要回答人的本質(zhì)屬性與價(jià)值定位問題，是隨波逐流還是消極自處？是“喜歡”還是“追求”？

根據(jù)此上分析，考生可確立以下觀點(diǎn)：

1.人的生活方式受社會發(fā)展的制約，但是人有選擇生活方式的權(quán)利和能力。

2.生活方式的多元化是思想的開放和包容的體現(xiàn)，是時(shí)代的進(jìn)步。

3.主動選擇還是被動接受的生活方式的背后是“生活目的”“人生追求”的問題。其本質(zhì)是自我意識和社會認(rèn)同。

新舊之美，美美與共

浙江一考生

細(xì)雨蒙蒙的時(shí)節(jié)，閉月羞花的姑娘撐著一把油紙傘走過雨巷，期待著與心儀的他相遇；蘇繡的五彩絲線在那一層薄薄的紗上縱橫交織，錦繡山河在方寸之間呈現(xiàn)……這些都是極其傳統(tǒng)的東西，背后折射的是博大精深的文化內(nèi)涵。當(dāng)人們雨天打著批量生產(chǎn)的折疊傘，當(dāng)人們身上穿著由各種化學(xué)制品做成的衣服時(shí)，我有點(diǎn)迷惑，為什么我們不能將傳統(tǒng)文化在這些產(chǎn)品上呈現(xiàn)呢？

直到我看到一篇關(guān)于中國設(shè)計(jì)的報(bào)道，我才感覺到新潮和傳統(tǒng)融合竟會讓人這么感動。這位設(shè)計(jì)師將苗寨的刺繡運(yùn)用在了桌子上，當(dāng)桌子擺在國際的舞臺上時(shí)，傳統(tǒng)的魅力感染著在場的每個(gè)人。還有一位是圖標(biāo)設(shè)計(jì)師，他取材于名家的山水畫，制出了一套具有現(xiàn)代感，又不失風(fēng)雅的印章，在微博上引來一片點(diǎn)贊。

新潮不僅僅體現(xiàn)在我們平時(shí)的吃穿住行上，更體現(xiàn)在思想上。人們總說：“要跟上時(shí)代的潮流。”的確，先進(jìn)的思想會讓我們在日常生活中處理問題時(shí)更加游刃有余，但誰又能說孔老夫子留給我們的智慧當(dāng)真沒有一點(diǎn)用？很顯然不是！孔子的思想至今依舊給我們以心靈的啟迪。在思想的世界里，如果能讓傳統(tǒng)與新潮不斷碰撞，或可更多地迸發(fā)出創(chuàng)意的火花。

傳統(tǒng)和新潮并不是兩種截然不同的生活方式，而是有所交集的，如同設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)中找靈感，傳統(tǒng)手工藝人在新潮中找元素，兩者結(jié)合，反而給人帶來驚喜。

兼容新潮和傳統(tǒng)我們不是做不到，而是我們往往會盲目地偏向一方，以為一味地新潮，就是跟上社會發(fā)展的腳步。其實(shí)不然，摒棄傳統(tǒng)的人是永遠(yuǎn)無法立足于社會的；同樣的，如果過分地講究恪守傳統(tǒng)，那對社會的發(fā)展是很不利的。

所以在當(dāng)下多元化的生活方式中，立足傳統(tǒng)，并肩新潮，上午早茶，下午咖啡，也不失為一種美妙的生活方式?；蛟S兩者方式融合到極致，將會產(chǎn)生一種妙不可言的美好。

別一味地抗拒新潮，也別一味地固守傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的年輕人更應(yīng)該肩負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命，走向國際。

愿有一天，你能撐著一把傘，鐵制的傘骨，但傘面是蘇繡的芭蕉，走在秋雨中；抑或留下一個(gè)穿著中國風(fēng)時(shí)裝的背影在世人的眼中。

基礎(chǔ)等級：文章開頭以日常生活所見點(diǎn)出應(yīng)新舊碰撞，以求融合之美的主旨。然后考生引一篇有關(guān)中國設(shè)計(jì)的報(bào)道，表明了新潮與傳統(tǒng)應(yīng)融合的觀點(diǎn)。而后，又深入一層，從思想層面論述觀點(diǎn)?？忌J(rèn)識到現(xiàn)如今人們在這方面的不足，不僅提倡我們?nèi)ミ^上午早茶、下午咖啡的生活，更是呼喚年輕人要肩負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命。文章結(jié)尾照應(yīng)開頭，表達(dá)了新舊之美共存的美好愿望。故本項(xiàng)評37分。

發(fā)展等級：作文題目化用了費(fèi)孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，很好地與作文主題相扣。作文開篇略帶詩意的筆觸，為本文定下了生動形象而又不失思辨的格調(diào)。故本項(xiàng)評17分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級17分=54分。

做多元時(shí)代的主人

浙江一考生

全球化浪潮浩浩蕩蕩，新時(shí)代的文化席卷了世界，更影響著我們的生活。

你是否曾在琳瑯滿目的電子商品中躊躇徘徊，是否在請客吃飯還是AA制的選項(xiàng)間糾結(jié)不已，是否因貫穿全年的中西不同的節(jié)日而眼花繚亂？在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)理性地作出判斷和選擇，應(yīng)當(dāng)明白自己才是多元化時(shí)代的主人。

首先，我們要對多元文化予以包容。任何一種事物之所以存在，都有它的道理。只有把眼界放得更為開闊長遠(yuǎn)，才能更清楚地看到世間萬象。所以為什么不張開雙臂去擁抱這個(gè)多元化時(shí)代呢？我們降生于這個(gè)時(shí)代，這就是我們的起點(diǎn)。如果我們不懷著博大的胸襟去看待世界，那就只能故步自封、畫地為牢。擺脫固有成見，才能見到前路更美好的風(fēng)景。

其次，我們應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。我們扎根在中國，這片土地孕育的精神和傳統(tǒng)維系著我們的靈魂。我們的腳踏在它的過去，我們的肩上承載著它的現(xiàn)在和未來。以史為鏡，我們應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們把傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的部分繼承和保留下來，再將其與新生事物融合起來，加以發(fā)展弘揚(yáng)。我們用手機(jī)等電子產(chǎn)品聽著民族音樂，用傳統(tǒng)禮儀招待四方來賓。這樣既順應(yīng)了時(shí)代，又保留和發(fā)揚(yáng)了民族精神，何樂而不為呢？

當(dāng)然，對于新潮的外來文化，我們也不能全盤吸收?！澳脕碇髁x”的第一要義是明辨是非。我們應(yīng)“拿來”的是新潮外來文化中優(yōu)秀的部分。對待變化著的世界就像沖浪，我們應(yīng)該順應(yīng)其趨勢，但也不能只一味地隨波逐流。兼容新潮與傳統(tǒng)，講究的是行走在這交界線上，恰如其分地將其統(tǒng)一為有機(jī)整體。

最后，是時(shí)代造就了我們，也是我們造就了時(shí)代。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，才能具備更高遠(yuǎn)的見地和更博大的胸襟，才能做自己的主人，也做時(shí)代的主人，才能在這時(shí)代浪潮上加速前行，不斷地成長，然后用我們的雙手去創(chuàng)造時(shí)代新的輝煌。

物競天擇，我們要在這個(gè)多元多極化的時(shí)代里，用文化融合的星火把世界點(diǎn)燃。

基礎(chǔ)等級：文章開篇以新時(shí)代文化的多元性這一特征，提出了“我們應(yīng)當(dāng)理性地作出判斷和選擇，自己才是多元化時(shí)代的主人”這一觀點(diǎn)，接著從三個(gè)方面論述了我們怎樣做多元時(shí)代的主人：要對多元文化包容，要將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，要理性借鑒外來文化。最后結(jié)合自身，響應(yīng)時(shí)代號召，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文章條理清晰，邏輯嚴(yán)密。故本項(xiàng)評38分。

發(fā)展等級：考生針對如何對待多元文化表達(dá)了自己的看法，不僅有理性思辨，而且有前瞻思考，在辨析事理上運(yùn)用了局部與整體的方法論。故本項(xiàng)評17分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級17分=55分。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

戶外真人秀是目前電視臺追捧的娛樂熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。面對熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個(gè)抽象名詞與電視娛樂結(jié)合在一起，推出一檔真人秀節(jié)目“文學(xué)英雄”。節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀來表現(xiàn)文學(xué)寫作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時(shí)也引發(fā)了一些質(zhì)疑。

對“文學(xué)與娛樂節(jié)目結(jié)合”這種形式，你是怎么看的？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

思路導(dǎo)航

材料主要講河南衛(wèi)視推出一檔真人秀節(jié)目“文學(xué)英雄”引發(fā)熱議，有人為河南衛(wèi)視的創(chuàng)新點(diǎn)贊，也有人質(zhì)疑擔(dān)憂。作文題中要求考生對“文學(xué)與娛樂節(jié)目結(jié)合”這種形式發(fā)表自己的看法，考生可聯(lián)系社會生活，從以下角度立意：

1.要敢于創(chuàng)新。將文學(xué)與娛樂節(jié)目結(jié)合不失為一種睿智之舉，可以促進(jìn)文學(xué)的傳播，無形之中提高公民的文化素養(yǎng)。

2.文學(xué)是嚴(yán)肅的，娛樂化的文學(xué)是對文學(xué)的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學(xué)，但這里的文學(xué)已經(jīng)喪失純潔性，成為了娛樂的附屬品。

3.以真人秀的形式傳播文化應(yīng)當(dāng)慎重。我們不排斥用娛樂化的手段傳播文化，但是要慎重，避免文化成為娛樂的附屬品。