方子

人人都有一張臉，臉上的眼睛與肌肉常會隨著內(nèi)心情緒的變化而運(yùn)動，這種運(yùn)動構(gòu)成的表情，也就是我們通常所謂的臉色。有人喜歡見風(fēng)使舵，善于察言觀色;有人則堅持公理，有主見，在臉色面前選擇閉眼。

我認(rèn)為，能否在上司臉色面前閉眼，主要取決于三個條件：一是個人對自由、自尊之重視，二是社會公平、開放的環(huán)境，三是個人要有才華與本領(lǐng)。

一個人按社會的公序良俗、法紀(jì)辦事，不管結(jié)果如何，都應(yīng)該以不傷自尊為最基本的要求。反之，如果一件事，曲直是非擺在那里，但某個強(qiáng)勢者用表情告訴你，必須指鹿為馬——這個時候，你做不做，就關(guān)系到自尊了。不在乎自尊的人會看強(qiáng)勢者的臉色行事，在乎自尊的一定會堅守內(nèi)心的準(zhǔn)則。

看重個人思想的獨(dú)立性，我們才能做到謙遜而不自賤，高貴而不高傲，才能在臨事時想一想自己應(yīng)該采取什么立場。存了看臉色之心，人的表現(xiàn)就不同了，他首先考慮的不是正義、誠實，而是個人的進(jìn)退得失;這樣，他必然自貶身價，愿意將自己的腦袋低下來，給別人當(dāng)馬騎。

在臉色面前閉上眼睛，需要個人的本事。民國時代，蔡元培、胡適、陳寅恪都是不愛看人臉色的。蔡元培因一件官司看到北洋政客的無恥，毅然辭去北大校長一職;胡適當(dāng)著蔣介石的面，批評民國政府經(jīng)濟(jì)管制的失誤與軍隊的腐敗;陳寅恪在詩里將20世紀(jì)30年代的少數(shù)高官比作小人，說他們飽食終日，不知民間疾苦——這幾個人為何如此硬氣？因為他們都是非常有才華的，該當(dāng)官時可以當(dāng)官，該做學(xué)問時可以做學(xué)問，該教書時還能教書。能耐這樣大，誰敢搞他們？

幾年前，我跟小說家閻真聊過一次天，覺得他極有君子之風(fēng)，謙遜低調(diào)，待人友好。他很早就寫出有影響的小說《人在天涯》，長篇小說《滄浪之水》更使他名滿天下。可是有段時間，他連個教授都評不上;后來換了單位，教授帽子輕輕松松戴上了，單位還給他弄了個工作室。閻真也是敢于在臉色面前閉上眼睛的人。他的這種個性，同樣以自己的能力作為支撐。

當(dāng)然，假若將視野再打開一點(diǎn)，我們會發(fā)現(xiàn)，一個人不看臉色也需要相對公平、開放的環(huán)境。一個理性而文明的社會應(yīng)該這樣：它可以根據(jù)人的能力與其對社會貢獻(xiàn)的大小分配金銀財寶、職場座椅，但不會容忍強(qiáng)者對弱者的頤指氣使，更不會允許一個人隨意擊碎他人的尊嚴(yán)?！?/p>

（陳全英薦自《今晚報》）

責(zé)編：我不是雨果