馮春梅

（睢寧縣新城區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 睢寧 221200）

摘 要： 音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)中國(guó)民族音樂(lè)作品，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是義不容辭的責(zé)任。作者以欣賞教學(xué)為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)民族音樂(lè)作品，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣；明確音樂(lè)體驗(yàn)的內(nèi)容；精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)；針對(duì)不同體裁采用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中了解并喜愛(ài)本國(guó)的民族音樂(lè)作品和民族音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞： 初中音樂(lè)課 民族音樂(lè) 作品欣賞

學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，不僅是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的需要，而且是進(jìn)行民族自豪感和愛(ài)國(guó)教育的需要，這是一個(gè)永恒的教育主題。因此，新課標(biāo)把“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”作為音樂(lè)課程的基本理念，把“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)”作為重要的教育內(nèi)容①?？墒菍?shí)際教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生偏愛(ài)流行音樂(lè)不愛(ài)民族音樂(lè)，對(duì)流行音樂(lè)作品如數(shù)家珍，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知之甚少。作為音樂(lè)教師，引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)中國(guó)民族音樂(lè)作品，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是我們義不容辭的責(zé)任。那么什么是民族音樂(lè)？如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞民族音樂(lè)呢？下面談?wù)勎业囊恍┛捶ā?/p>

一、民族音樂(lè)的相關(guān)概念

中國(guó)民族音樂(lè)包括傳統(tǒng)音樂(lè)、民族民間音樂(lè)和新音樂(lè)，其中傳統(tǒng)音樂(lè)一般是指世代相傳、具有民族特色的本土音樂(lè)②。初中人教版音樂(lè)教材中絕大部分民族作品是中國(guó)民間音樂(lè)，而民間音樂(lè)是由無(wú)名氏集體創(chuàng)作的，在民間廣泛流傳的音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)中的新音樂(lè)是指清朝晚期隨著西洋音樂(lè)的傳入而逐步建立發(fā)展起來(lái)的，不同于此前中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的新音樂(lè)③。

二、人教版初中音樂(lè)教材中民族音樂(lè)作品的分類

中國(guó)民族音樂(lè)有以下分類方法：一是按體裁可分為民歌與民間歌舞、民族器樂(lè)、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和儀式音樂(lè)五大類；二是按風(fēng)格色彩分類：1.漢族地區(qū)大體分為北方和南方兩大類；2.少數(shù)民族按所處位置，大體分為東北、西北、西南、中南與東南四大片；三是按歷史時(shí)期大體可分為古代和近現(xiàn)代兩大類④。分析人教版2002年版七至九年級(jí)的音樂(lè)教材，可以看出編者以單元集中為主，其他單元穿插為輔，安排民族音樂(lè)作品，如表：

2012版音樂(lè)教材專門(mén)安排第四單元“神州音韻”（一）（二）……形成一個(gè)系列，這個(gè)系列主要按風(fēng)格色彩劃分，內(nèi)容涉及不同地域的各種體裁和不同歷史時(shí)期的音樂(lè)作品，知識(shí)體系更加明顯，內(nèi)容更加全面。

通過(guò)分析，可以看出國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)教育的重視，音樂(lè)教師有責(zé)任從自身做起，從每堂課做起，樹(shù)立“傳承民族音樂(lè)文化”的觀念，努力提高民族音樂(lè)教學(xué)水平。

三、如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)作品的欣賞

音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程，既是欣賞者對(duì)音樂(lè)情感內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，又是欣賞者自己的情感和音樂(lè)表現(xiàn)的情感相互交融、產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。所以，教師要重視學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，以體驗(yàn)為核心，通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)欣賞。那么在音樂(lè)欣賞中如何才能有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)?？我從以下幾個(gè)方面分析：

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是人們從事活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。新課標(biāo)將“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”作為新課程的基本理念，主張把“培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣”作為音樂(lè)教育的首要任務(wù)⑤。所以，我在平時(shí)教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣。

1.通過(guò)形式多樣的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生當(dāng)堂音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

我針對(duì)當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)靈活多樣的課堂導(dǎo)入，一般采用故事法、動(dòng)畫(huà)法、猜謎法、圖片圖像導(dǎo)入法、問(wèn)答法、談話法、設(shè)置懸念法和創(chuàng)設(shè)情境法等進(jìn)行課堂導(dǎo)入。如：我在教九上第二單元“說(shuō)唱天地”時(shí)，通過(guò)觀看相聲《狗不理包子》的視頻片段，談話導(dǎo)入課題，學(xué)生興趣盎然，教學(xué)效果很好。

2.合理組織課堂教學(xué)，使學(xué)生在課堂中體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)音樂(lè)學(xué)習(xí)心理動(dòng)力規(guī)律，如果“音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和結(jié)果帶來(lái)成功和審美體驗(yàn)，主體的音樂(lè)需要就能得到滿足，主體就會(huì)產(chǎn)生積極的音樂(lè)情緒情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力的內(nèi)化”⑥，即成功的體驗(yàn)?zāi)艽偈箤W(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)更感興趣。我們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要通過(guò)合理有效的組織使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。如：我在教八下第二單元“梨園擷英”時(shí)，首先欣賞現(xiàn)代京劇《打虎上山》和豫劇《花木蘭》選段——《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》的演唱視頻，結(jié)合課前搜集的知識(shí)，討論、分析這兩個(gè)劇種在流行地區(qū)、伴奏樂(lè)器、唱腔特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格等方面的異同；其次，學(xué)唱豫劇選段《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》，學(xué)生唱得很精彩；最后，聽(tīng)辨這兩個(gè)劇種的音樂(lè)片段，同學(xué)都能聽(tīng)出來(lái)。這些都讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久興趣，進(jìn)而形成良性循環(huán)。

（二）明確音樂(lè)體驗(yàn)的內(nèi)容。

音樂(lè)具有稍縱即逝的特點(diǎn)，在這一瞬間學(xué)生要圍繞哪些方面體驗(yàn)，才能領(lǐng)略作品的內(nèi)涵？

1.情感。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，任何一首歌曲或樂(lè)曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，通過(guò)種種音樂(lè)手段表現(xiàn)出不同的情感內(nèi)涵，或莊嚴(yán)或悲傷或快樂(lè)或深沉……音樂(lè)欣賞的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行體驗(yàn)。

2.音樂(lè)要素。

音樂(lè)具有非語(yǔ)義性，怎樣才能聽(tīng)懂音樂(lè)呢？要了解音樂(lè)語(yǔ)言——旋律、節(jié)奏、速度、力度、調(diào)性、曲式、和聲等音樂(lè)表現(xiàn)要素，這些要素的變化形成了不同的音樂(lè)形態(tài)和風(fēng)格特點(diǎn)，只有了解它們才能理解音樂(lè)內(nèi)涵。如：西北音樂(lè)，它的旋律進(jìn)行強(qiáng)調(diào)四度及四度以上的各種大幅度起落，表現(xiàn)出一種激越而又蒼涼的情緒，那高亢得近乎吶喊的音樂(lè)風(fēng)格，體現(xiàn)出西北人抗?fàn)幾匀?、生命不屈的情感?nèi)涵。

3.相關(guān)音樂(lè)文化。

任何一首音樂(lè)作品都是一定文化的產(chǎn)物，不同國(guó)家、民族的文化決定著音樂(lè)的不同表現(xiàn)形式，只有對(duì)產(chǎn)生這種音樂(lè)的文化有更多的了解才能獲得更深刻的體驗(yàn)。正如要體驗(yàn)古曲《流水》的意境，必須了解那個(gè)時(shí)代，知道中華民族注重天人合一及“虛靜”的審美思想，知道中國(guó)古典音樂(lè)注重“寫(xiě)意”，講究作品的“氣韻”和“意境”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“風(fēng)骨”和“神貌”，了解這些才能體會(huì)作品意蘊(yùn)。

（三）精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，具有稍縱即逝的特點(diǎn)，學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)稍微走神，所聽(tīng)音樂(lè)就不完整了，怎樣才能吸引學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

1.調(diào)動(dòng)多種感官共同參與音樂(lè)體驗(yàn)。

我通過(guò)設(shè)計(jì)不同的音樂(lè)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生所有感官參與，使學(xué)生在活動(dòng)中積極、主動(dòng)地進(jìn)行音樂(lè)欣賞。這些音樂(lè)活動(dòng)可以是隨著音樂(lè)打節(jié)拍、唱主題、即興跳舞、律動(dòng)、表演、畫(huà)畫(huà)、用樂(lè)器伴奏等，這些活動(dòng)改變了單純聆聽(tīng)音樂(lè)的方式，使學(xué)生在多種感官的參與中聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)，注意力容易集中。

2.思維參與深入進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。

現(xiàn)代教育理念提倡“教會(huì)學(xué)生思維”。在音樂(lè)欣賞中多種感官參與聆聽(tīng)音樂(lè)，只是初步的體驗(yàn)，是直覺(jué)的感受，要深入理解音樂(lè)就必須有思維的參與。我在平時(shí)教學(xué)中注重以問(wèn)題為線索引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析和思考，使學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和鑒賞等審美能力。如：欣賞《二泉映月》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合阿炳的身世，寫(xiě)出不超過(guò)50字的聽(tīng)后感；對(duì)比欣賞二胡版和弦樂(lè)合奏版的《二泉映月》，說(shuō)出它們?cè)诒憩F(xiàn)手法和藝術(shù)效果上的異同等。

（四）針對(duì)不同體裁采用不同的教學(xué)方法。

中國(guó)民族音樂(lè)豐富多彩，不同體裁的作品特點(diǎn)不同，使用的教學(xué)方法就有所不同。

1.民歌與歌舞。

民歌是民間口頭流傳的歌曲，它是勞動(dòng)人民表達(dá)自己的思想情感的一種方式，是民間音樂(lè)和民間文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，我一般采用欣賞、學(xué)唱和講解分析相結(jié)合的方式，欣賞曲目一定是原汁原味的民族歌手演唱的視頻或音頻，有代表性的民歌一定讓學(xué)生用方言唱一唱。歌舞是民間音樂(lè)和民間舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)形式。我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌舞時(shí)，會(huì)讓學(xué)生隨音樂(lè)跳一跳。

2.民族器樂(lè)。

民族器樂(lè)曲的欣賞，學(xué)生理解起來(lái)不如歌曲那么容易，可以采用多種途徑引導(dǎo)欣賞。如：琵琶獨(dú)奏《十面埋伏》，它展現(xiàn)的是古戰(zhàn)場(chǎng)上軍營(yíng)如林、旌旗蔽空、戰(zhàn)鼓隆隆、鐵騎馳騁的壯闊畫(huà)面。我采用講故事、看配樂(lè)視頻和交流討論等方法，音畫(huà)結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合，使學(xué)生身臨其境，加深對(duì)樂(lè)曲的理解。

3.戲曲。

戲曲是一種綜合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等多種表現(xiàn)手段的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。戲曲音樂(lè)是戲曲藝術(shù)的主要內(nèi)容之一，也是我國(guó)民族民間音樂(lè)的主要組成部分。我一般采用課前布置學(xué)生搜集資料，課堂講劇情、看視頻、帶著問(wèn)題欣賞比較、討論回答、補(bǔ)充講解和學(xué)唱學(xué)演相結(jié)合的方式，讓學(xué)生充分參與，教學(xué)效果不錯(cuò)。

4.曲藝。

曲藝，又叫說(shuō)唱藝術(shù)，是以民間講唱文學(xué)為基礎(chǔ)的，講唱文學(xué)、音樂(lè)、表演三者相綜合的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。音樂(lè)是其重要組成部分，包括唱腔和伴奏兩部分。我一般采用提供資料查詢，欣賞視頻、比較分析、講解、學(xué)唱表演、聽(tīng)辨相結(jié)合的方式，效果較好。

民族音樂(lè)以獨(dú)特的韻味和表現(xiàn)方式，豐富學(xué)生渴求知識(shí)的心和情感世界，使他們的審美和鑒賞能力得以提高，傳統(tǒng)文化得以傳承，愿我們攜起手樹(shù)立正確的民族教育觀念，不斷學(xué)習(xí)民族音樂(lè)和教學(xué)知識(shí)，采用合適的方法，因材施教，讓民族音樂(lè)之花開(kāi)遍校園，讓民族音樂(lè)教育取得顯著成果。

注釋：

①賴德勝.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.10：4.

②③孫繼南，周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編[M].山東：山東教育出版社，1993.5：223，209.

④⑦江明惇.中國(guó)民族音樂(lè)欣賞[M].北京：高等教育出版社，1994.6（2）.

⑤⑥吳躍躍.學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2008.8：101，129.

參考文獻(xiàn)：

[1]賴德勝.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.10.

[2]吳躍躍.學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理研究[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2008.8.

[3]江明惇.中國(guó)民族音樂(lè)欣賞[M].北京：高等教育出版社，1994.6（2）.

[4]孫繼南，周柱銓.中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編[M].山東：山東教育出版社，1993.5.