劉子境+花銀紅

摘 要：作為我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化的典型代表——書(shū)法中一個(gè)重要的組成部分，小楷書(shū)法的形成到最終完備成熟，都是我國(guó)漢字書(shū)法歷史上的一抹最絢爛的色彩。小楷書(shū)法的發(fā)展歷史悠長(zhǎng)，就現(xiàn)今而言，所謂的學(xué)習(xí)小楷，一般情況下就是以魏晉時(shí)期的書(shū)法為主的。小楷書(shū)法的美主要體現(xiàn)在其特征上，又可以根據(jù)不同的派別總結(jié)出不同的藝術(shù)美，其價(jià)值也值得探討。本文主要介紹以上內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小楷書(shū)法；藝術(shù)美；價(jià)值

一、前言

書(shū)法藝術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，歷史悠久，博大精深。小楷作為楷書(shū)的一種，不但具有很高的藝術(shù)美，還具有廣泛的價(jià)值，詩(shī)文抄錄、信札、抄寫(xiě)佛經(jīng)、文字記錄等都用到小楷的書(shū)寫(xiě)，小楷是實(shí)用率很高的一種文體，深受人們的喜愛(ài)和推崇。要想真正做到對(duì)于小楷藝術(shù)有一個(gè)全面的、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞小楷書(shū)法，就必須首先要了解對(duì)小楷書(shū)法獨(dú)特的藝術(shù)美。

小楷，顧名思義，即是楷書(shū)之小者，最早出現(xiàn)于東漢末年，成形并完善于魏晉。想要寫(xiě)好小楷并不是一件容易的事。小楷之難，并不是因?yàn)樗淖中涡?，而是因?yàn)閷?xiě)小楷的時(shí)候，對(duì)于用筆要精細(xì)的法度和功力的要求是極其苛刻的，尤其是對(duì)于古雅氣息的要求。但這一難度也正成為了小楷書(shū)法藝術(shù)的體現(xiàn)和表征。

二、論小楷書(shū)法的藝術(shù)美

（一）小楷書(shū)法法度的藝術(shù)美

趙孟頫有兩段名言：“學(xué)書(shū)有二：一曰筆法，二曰字形。筆法不精，雖善猶惡；字形不妙，雖熟猶生?！毙】瑫?shū)法自然是以用筆為最佳，而在結(jié)構(gòu)方面自然也需要功力。構(gòu)建字體的結(jié)構(gòu)是任何一種書(shū)法都不可能忽視的一步，在寫(xiě)小楷書(shū)法方面則更是如此。細(xì)節(jié)決定成敗，就算是細(xì)小部分的結(jié)構(gòu)都可能會(huì)對(duì)整體的藝術(shù)美起到?jīng)Q定的作用。所以，小楷書(shū)法的藝術(shù)美首先體現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)上。

第一，在章法布局上，小楷書(shū)法的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在筆畫(huà)清晰、結(jié)構(gòu)疏朗，從而給人以細(xì)小卻精致、端莊卻勻稱(chēng)、淡雅卻秀美的審美感覺(jué)。這一藝術(shù)美主要是由于小楷字體本身比較小，倘若再將字寫(xiě)得過(guò)于緊湊，則會(huì)給人一種雜亂無(wú)章的混亂感，也就失去了小楷書(shū)法自身具備的生動(dòng)感和節(jié)奏感。

第二，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，小楷書(shū)法的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在筆墨輕重、虛實(shí)并用這一特點(diǎn)上。在進(jìn)行小楷書(shū)法的過(guò)程中，要注意每一個(gè)字之間的筆墨輕重、虛實(shí)關(guān)系，而且也要注意小楷書(shū)法作品整體的筆墨輕重、虛實(shí)關(guān)系。要注意把握小楷書(shū)法書(shū)寫(xiě)時(shí)的墨色程度，以及墨的干濕程度的變化，也要注意把握所寫(xiě)字之間的疏密程度以及停勻的情況等。

（二）小楷書(shū)法功力的藝術(shù)美

小楷書(shū)法功力的藝術(shù)美主要體現(xiàn)在小楷書(shū)法的筆法上。筆法是指，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中寫(xiě)出的不同筆畫(huà)的方法，其中包括有執(zhí)筆、運(yùn)筆、行筆、收筆速度的快慢和寫(xiě)出筆畫(huà)的造型等特點(diǎn)。以上這些一般情況下都是對(duì)前人平常的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行總結(jié)而得出的規(guī)律。因?yàn)楣P法的不同，寫(xiě)出來(lái)的字的章法也就是不同的，因此就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的筆畫(huà)形態(tài)，自然也就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的、風(fēng)格各異的書(shū)法作品。而小楷書(shū)法在筆法上的藝術(shù)美則主要是由書(shū)寫(xiě)時(shí)的起筆、手腕方法以及坐姿決定的。

第一，在小楷的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，其起筆和運(yùn)筆的動(dòng)態(tài)是要互相配合的。一般情況下，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候要仔細(xì)觀察書(shū)寫(xiě)的起筆之處，而后再看清楚小楷的露鋒以及藏鋒，與此同時(shí)，在其運(yùn)筆的過(guò)程里，要看清楚頓挫輕重。另外，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候還要注意細(xì)致地觀察書(shū)寫(xiě)的用筆轉(zhuǎn)折之處和在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中是怎樣收筆的，也一定要看清楚方筆、圓筆等。還要了解每個(gè)字與字之間的連斷關(guān)系，在書(shū)寫(xiě)時(shí)要確定這個(gè)字與下個(gè)字究竟是該連還是該斷。

第二，小楷書(shū)寫(xiě)的活動(dòng)范圍相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候主要是依靠手腕上的力度，要將手掌豎起來(lái)，主要通過(guò)手腕的活動(dòng)帶動(dòng)手指的運(yùn)動(dòng)，以此來(lái)使得筆豪的運(yùn)動(dòng)既靈活又有力。書(shū)寫(xiě)小楷與書(shū)寫(xiě)大字是很不一樣的，手腕的活動(dòng)范圍相對(duì)書(shū)寫(xiě)打字的時(shí)候來(lái)說(shuō)是比較小的，也僅僅是輕微的活動(dòng)，主要是為了掌控好手指的力度。在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候要通過(guò)手腕的力度來(lái)調(diào)整筆鋒，以便于達(dá)到中鋒用筆的效果。另外，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，還要注意手腕的高度和位置。

第三，在進(jìn)行小楷書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，坐姿也是使小楷具備功力的藝術(shù)美的最具關(guān)鍵性的一步。正確的坐姿應(yīng)該是以下這樣的：首先，腰要挺直，略微向前。其次，左手要按住，右手再書(shū)寫(xiě)。再次，手臂要放平，頭要正、不能歪斜。最后，書(shū)寫(xiě)時(shí)要保持一個(gè)良好的心態(tài)，不能夠心浮氣躁。另外，在進(jìn)行小楷書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)者還要對(duì)小楷書(shū)法的藝術(shù)有一定的興趣，并熱愛(ài)小楷書(shū)法藝術(shù)。

（三）小楷書(shū)法古典氣息的藝術(shù)美

由于小楷書(shū)法的法度以及功力的不同，導(dǎo)致了小楷書(shū)法的特征各異。從這一角度出發(fā)，可以把小楷書(shū)法的古典氣息的藝術(shù)美分為以下幾個(gè)各有特征的流派，它們構(gòu)成了小楷書(shū)法最為主要的部分，也使得小楷書(shū)法的作品各有特色、爭(zhēng)奇斗艷，使得小楷書(shū)法的藝術(shù)美更加絢麗。古典氣息的藝術(shù)美可以分為以下幾種：

第一種是質(zhì)樸率真的藝術(shù)美。這一種藝術(shù)美主要以鐘繇的小楷書(shū)法作品為典型的代表。這一種藝術(shù)美主要追求的就是樸實(shí)無(wú)華、純真自然的藝術(shù)特點(diǎn)。

第二種是靜和典雅的藝術(shù)美。這一種藝術(shù)美主要是以王羲之的小楷作品為典型代表的。這一種藝術(shù)美主要追求的就是清新典雅、靜謐平和的藝術(shù)特點(diǎn)。

第三種則是工穩(wěn)勻稱(chēng)的藝術(shù)美。這一種藝術(shù)美主要是以紹京的小楷作品為典型代表的。這一種藝術(shù)美主要追求的就是書(shū)寫(xiě)上的工整規(guī)范、平衡勻稱(chēng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

三、論小楷書(shū)法的價(jià)值

（一）實(shí)用價(jià)值

追溯作為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中最為重要的組成部分——小楷的發(fā)展歷史和軌跡可知，小楷在我國(guó)的重要意義和實(shí)用價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，在我國(guó)的古代民間，存在諸多名不見(jiàn)經(jīng)傳的窮苦書(shū)生和經(jīng)生，他們主要通過(guò)為別人抄寫(xiě)經(jīng)卷書(shū)籍作為謀生的手段，他們雖然一生都默默無(wú)聞、不為人所知，但是他們所抄錄的經(jīng)卷書(shū)籍卻數(shù)不勝數(shù)、遍布四方。通過(guò)在我國(guó)新疆、甘肅等地發(fā)現(xiàn)的、晚清以來(lái)的大量手抄經(jīng)卷來(lái)看，可以按照風(fēng)格，將這些經(jīng)卷大體分為；兩個(gè)時(shí)期，即魏晉南北朝時(shí)期和隋唐時(shí)期。其次，小楷在我國(guó)的重要意義和實(shí)用價(jià)值主要體現(xiàn)在如鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之等小楷書(shū)法的大家的出現(xiàn)，以及這些小楷書(shū)法大家對(duì)于小楷書(shū)法藝術(shù)的巨大影響和促進(jìn)作用。這些小楷書(shū)法大家無(wú)一不是在前面所提及的民間抄寫(xiě)的基礎(chǔ)上，努力進(jìn)行高雅化的工作，盡全力使小楷書(shū)法的藝術(shù)進(jìn)入到更高的層次中。這些小楷書(shū)法大家以其自身的修養(yǎng)、創(chuàng)造性的思維，師從前人，古為今用，從而推動(dòng)了小楷書(shū)法藝術(shù)的極大發(fā)展，為后世小楷書(shū)法藝術(shù)的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，形成不同小楷書(shū)法流派的顯著特點(diǎn)。而在現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)，小楷仍舊作為一種記錄時(shí)主要的書(shū)寫(xiě)字體，對(duì)于各種資料的記錄、書(shū)寫(xiě)發(fā)揮著巨大的實(shí)用價(jià)值。

（二）審美價(jià)值

正如上所述，小楷書(shū)法具有法度的藝術(shù)美、功力的藝術(shù)美以及古典氣息的藝術(shù)美這三種，因此對(duì)于小楷書(shū)法來(lái)說(shuō)，它必然具有審美價(jià)值。小楷書(shū)法的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)上：

其一，由于功力是小楷書(shū)法的有形介質(zhì)，因此對(duì)于功力的審美就是小楷書(shū)法審美價(jià)值的一個(gè)方面。對(duì)于小楷書(shū)法功力的審美不僅僅在于對(duì)于小楷書(shū)法所體現(xiàn)的最為基本的筆畫(huà)以及字體的結(jié)構(gòu)美上，更是體現(xiàn)在書(shū)法家對(duì)于小楷書(shū)法作品的中體把握以及駕馭上。

其二，由于才情是小楷作品的意象依托，因此對(duì)于才情的審美就是小楷書(shū)法審美價(jià)值的另一個(gè)方面。小楷書(shū)法中所體現(xiàn)的書(shū)法家的才情并沒(méi)有草書(shū)體現(xiàn)得那么酣暢淋漓，但也有其娓娓道來(lái)的特色。對(duì)于才情的審美不僅僅蘊(yùn)含在對(duì)于小楷書(shū)法線條的質(zhì)感以及力度的審美里，也在于對(duì)字的結(jié)構(gòu)和章法的審美上，更在于對(duì)整幅小楷書(shū)法的謀篇布局的審美上。

（三）教育價(jià)值

能夠?qū)π】瑫?shū)法進(jìn)行審美，并實(shí)現(xiàn)了小楷書(shū)法的審美價(jià)值的觀賞者，一定能夠在審美的過(guò)程中獲得小楷書(shū)法作品所帶來(lái)的潛移默化、深遠(yuǎn)持久的熏陶和教育。小楷書(shū)法的這種教育價(jià)值主要體現(xiàn)由于小楷書(shū)法作品是具有整體的格調(diào)的，因此當(dāng)審美主體進(jìn)行審美時(shí)，這一整體格調(diào)就會(huì)對(duì)審美主體發(fā)生潛移默化的影響作用。如果這一整體的格調(diào)是淡遠(yuǎn)空靈的，那么審美主體就會(huì)在該小楷書(shū)法作品的影響和教育下，內(nèi)心獲得一種寧?kù)o安詳?shù)母惺?；如果這一整體的格調(diào)是高古曼妙的，那么審美主體就會(huì)在該小楷書(shū)法作品的影響和教育下，內(nèi)心獲得一種典雅高貴的感受。與此相對(duì)，如果小楷書(shū)法作品的格調(diào)存在問(wèn)題，那么必然也會(huì)導(dǎo)致審美主體的負(fù)面影響。因此要發(fā)揮其積極正面的影響，對(duì)審美主體進(jìn)行教育，促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，小楷書(shū)法以其自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力為一代一代人所記憶。小楷書(shū)法的法度的藝術(shù)美、功力的藝術(shù)美以及其古典氣息的藝術(shù)美，在書(shū)法發(fā)展的歷程中填上了濃墨重彩的一筆。人們?cè)诒黄洫?dú)特的藝術(shù)魅力吸引的同時(shí)，也越來(lái)越重視小楷書(shū)法在現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)中所發(fā)揮的巨大的價(jià)值作用。小楷書(shū)法是我國(guó)書(shū)法文化的瑰寶，應(yīng)該被研究，值得被發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：

劉子境（1995.01.03—），女，漢，江蘇省連云港市，本科，學(xué)生，研究方向：書(shū)法文化。

花銀紅（1985.05—），女，漢族，山東臨沂人，臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系，文學(xué)碩士，助教，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)研究。