劉應(yīng)福

高中語(yǔ)文課文節(jié)選了司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》中的第一部分，圍繞藺相如記述了“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“廉藺交歡”三個(gè)故事，濃墨重彩地描寫了藺相如智勇雙全、能言善辯、顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)的美德，以及廉頗粗豪坦蕩、知錯(cuò)必改的可貴品質(zhì)，歌頌了文臣武將竭忠盡智，先國(guó)家之急而后私仇的愛國(guó)主義精神。

廉頗、藺相如身上的優(yōu)點(diǎn)千百年來(lái)廣為傳頌，他們的優(yōu)點(diǎn)固然熠熠生輝，但筆者卻覺得對(duì)于被一般讀者所忽略的趙惠文王，更值得我們?yōu)樗包c(diǎn)贊”。

趙王身上的亮點(diǎn)主要有：

一、民主而不獨(dú)裁

趙王得和氏璧，秦昭王聞之，“使人遺趙王書，愿以十五城請(qǐng)易璧”。用璧換城的生意是做還是不做？趙惠文王并沒有頭腦發(fā)熱，憑一瞬間的情感沖動(dòng)貿(mào)然拍板，而是“與大將軍廉頗諸大臣謀”，謀來(lái)謀去，“予”與“不予”的兩種意見仍然不能統(tǒng)一。怎么辦？趙王仍未搞“一言堂”一錘定音。當(dāng)宦者令繆賢推薦藺相如后，趙王便與藺相如一番推心置腹的商討，藺相如極力主張“均之二策，寧許以負(fù)秦曲”，趙王虛心納諫，終于定下了“送璧”方略。

澠池之會(huì)前，對(duì)于趙王該不該赴會(huì)，能不能赴會(huì)的問(wèn)題，廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也”，趙王二話不說(shuō)，納諫“遂行”。趙王明知秦王設(shè)“鴻門宴”不安好心，此去兇多吉少，前途未卜，但他仍能嘉納善言，奮勇西行。

趙王事前發(fā)動(dòng)大臣們對(duì)國(guó)策進(jìn)行充分的討論，從善如流，如此既可凝聚集體智慧，凝聚臣子的忠心，又能避免個(gè)人專斷帶來(lái)的決策失誤。

封建君主能做到廣開言路，奉行決策民主，難能可貴。

二、用人唯能而不用人唯親

趙王用人，并不看重部下的身份、地位，而是欽賞部下的實(shí)際本領(lǐng)、才能。

關(guān)于“誰(shuí)可出使秦國(guó)”的問(wèn)題，“求人可使報(bào)秦者，未得”時(shí)，趙惠文王不勉強(qiáng)臣子，也沒有派心腹宦者令繆賢，更沒有派平時(shí)倚重的其他親信，而是通過(guò)一番實(shí)際考察后認(rèn)定：宦者令舍人藺相如確有可出使秦國(guó)的謀略和信心，于是斷然起用名不見經(jīng)傳的“賤人”藺相如，為其完成了“完璧歸趙”的壯舉提供了條件。

趙王愛才、用才并且能及時(shí)憑實(shí)際功勛賞才，沒有以私心“因喜以謬賞，因怒而濫刑”。

廉頗“伐齊，大破之，取陽(yáng)晉”，立下了赫赫戰(zhàn)功，趙王就提拔他為“上卿”。

藺相如完璧歸趙，捍衛(wèi)了趙國(guó)尊嚴(yán)，勝利歸來(lái)，趙王以他“使不辱于諸侯”，大膽地“拜相如上卿”。藺相如由一介“賤民”，一夜之間，憑實(shí)績(jī)“坐火箭”步入了“上卿”之列。

以功勛賞人的好處是：英雄不問(wèn)出身，人人皆可立功，使那些無(wú)功受祿的達(dá)官貴人難以存身。

后來(lái)，澠池之會(huì)上，藺相如以死脅迫秦王“為趙王擊缶”，捍衛(wèi)了趙王尊嚴(yán)，歸國(guó)后趙王又提拔他為上卿，“位在廉頗之右”。

任人唯賢，公正無(wú)私，說(shuō)起來(lái)容易，真正實(shí)行起來(lái)，并不容易。想當(dāng)年諸葛亮想殺一宦豎黃皓卻做不到，為什么？因?yàn)樗袆⒍U庇護(hù)，無(wú)人敢動(dòng)！后唐李存勖重用親信伶人而“身死國(guó)滅”的故事，在青史上永存笑柄。任人唯親的惡果婦孺皆知：賢能者思退，無(wú)能者當(dāng)?shù)?。關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)家大廈將傾，竟無(wú)人支撐局面，不亡才怪！

三、輕財(cái)、輕性命，重利、重尊嚴(yán)

秦昭王以空言求璧，其貪婪的品性展露無(wú)遺。趙惠文王對(duì)和氏璧并不留戀，他看重的是，把和氏璧送秦，對(duì)趙國(guó)有沒有好處？對(duì)趙國(guó)的尊嚴(yán)有沒有傷害？如果送璧于趙有利，于趙國(guó)的尊嚴(yán)有所裨益，趙王是舍得將璧送秦的。事實(shí)上，藺相如親自將和氏璧送到了秦國(guó)，只是后來(lái)藺相如見秦王“無(wú)意償趙城”，才暗中派隨從“衣褐”，從“間道”將和氏璧揣回了趙國(guó)。

趙王輕財(cái)輕寶，眼光盯住的是趙國(guó)的榮辱，此等襟懷，令人欽敬！

尤其值得人稱道的是：澠池之會(huì)，明明知道秦昭王是設(shè)“鴻門宴”，己身前去，有被拘、被殺的危險(xiǎn)，但為了不“示趙怯且弱”，懷必死之心奮然西進(jìn)。行前，廉頗“與王訣曰：‘度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！壁w王默允。

為了國(guó)家的尊嚴(yán)而置個(gè)人的生死安危于度外，這種“視死如歸”的愛國(guó)主義精神，比起廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的勇氣和宦者令繆賢“肉袒伏斧質(zhì)”的壯舉來(lái)，不知要崇高多少倍。

有其君必有其臣。正是由于有趙王愛國(guó)、公正、愛才、重義、輕身作表率，才有藺相如的豁達(dá)、顧全大局和廉頗的知錯(cuò)就改的美談?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！?/p>

趙王壯哉！為人君者宜品之，思之，學(xué)之，勝之。

君臣戮力，上下一心，一切外敵，均可抵御。