岳 娜

(太原學(xué)院 旅游系，山西 太原 030032)

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·歷史學(xué)研究·

大遺址視野下呂梁市古城遺址的保護(hù)與利用

岳 娜

(太原學(xué)院 旅游系，山西 太原 030032)

近年來大遺址保護(hù)的思想很受關(guān)注，呂梁古城遺址的時(shí)間特征、空間分布和城址性質(zhì)都有其獨(dú)特性。呂梁古城遺址是位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大遺址，可根據(jù)城址的類型和保護(hù)內(nèi)容，結(jié)合所在地的自然地理環(huán)境，采取建設(shè)遺址公園和歷史文化農(nóng)業(yè)區(qū)等利用方式。既要注意保護(hù)其遺址本體，包括城址、形態(tài)、城墻等，還要保護(hù)其所在的自然環(huán)境和人文環(huán)境，及其所在地的非物質(zhì)文化遺存。

大遺址視野;古城遺址;保護(hù)利用;呂梁市

呂梁市有4座古城遺址，分別是方山縣的南村遺址、臨縣的烏突戍古城遺址、嵐縣的秀容古城遺址和隋城遺址，其中南村遺址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其余3處為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在知網(wǎng)上全文檢索，也只有王利明和王杰瑜關(guān)于秀容古城遺址的研究，探討了秀容古城的修建時(shí)間、遺存現(xiàn)狀和保護(hù)利用的方式[1]。本文不揣淺陋，從大遺址的視野，就呂梁古城遺址的研究和保護(hù)，提出幾點(diǎn)看法，求教于方家。

一、大遺址的類型和利用方式

(一)大遺址的類型

UNESCO世界遺產(chǎn)中心《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將遺址(ruins)定義為：“從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶?！盵2]在我國，大遺址主要包括“反映中國古代歷史各個(gè)發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價(jià)值重大、影響深遠(yuǎn)的大型聚落、城址、宮室、陵寢、墓葬等遺址、遺址群?！盵3]這種分類是概念性的，有利于對大遺址進(jìn)行理論上的、一般性的、類型性的研究，或者是對于認(rèn)識不同遺址之間的關(guān)系、自身的發(fā)展過程和規(guī)律等具有重要意義，但從現(xiàn)實(shí)情況看，其不具有操作性。

相關(guān)學(xué)者從地理學(xué)的角度，根據(jù)大遺址與城市之間的位置關(guān)系和大遺址所在地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度進(jìn)行了分類，提出了能夠反映大遺址作為一類文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的類型，這對于開展大遺址的保護(hù)和利用研究有重要意義(表1)。

表1 基于保護(hù)和利用意義的大遺址的類型劃分

資料來源：陳同濱.城鎮(zhèn)化高速發(fā)展進(jìn)程下的中國大遺址背景環(huán)境保護(hù)主要規(guī)劃對策[N].中國文物報(bào),2005-10-14007.趙榮、王建新，《大遺址保護(hù)規(guī)劃的理論探索——基于陜西案例的探索》，見國家文物局“全國大遺址保護(hù)規(guī)劃現(xiàn)場研討會(2004年10月中國西安)”上的報(bào)告。

(二)大遺址的保護(hù)利用方式

從人類的影響來看，大遺址保護(hù)是要嚴(yán)格制止人類在生產(chǎn)和生活過程(農(nóng)業(yè)耕種、農(nóng)村房屋建設(shè)、城市建設(shè)、道路建設(shè)、水利開發(fā)等)中有意或無意的對大遺址的破壞；從自然的變化來看，大遺址保護(hù)就是要采取相關(guān)的有效措施減輕或延緩大自然(風(fēng)、雨、地震、海嘯、山林大火等)對大遺址的破壞，確保大遺址所承載的歷史文化信息能夠完整、真實(shí)、永久地傳遞下去，使我們的子孫后代能夠共享歷史的紅利及其物質(zhì)遺存。

大遺址的利用，就是要把大遺址的各種價(jià)值(歷史價(jià)值、科研價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值)和功能(精神家園、旅游產(chǎn)品、文化生態(tài)和產(chǎn)業(yè)、證史補(bǔ)史、宣傳教育、借鑒功能)[4]與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系起來，使大遺址保護(hù)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，不同類型的大遺址其保護(hù)和利用方式不同，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)制定相關(guān)的保護(hù)措施和利用方式(表2)。

表2 大遺址的利用模式及特點(diǎn)

資料來源：鄭育林.我國大遺址保護(hù)與利用相關(guān)問題的研究[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,03:40-46.

二、呂梁市古城遺址的案例分析

古代山西處于農(nóng)耕民族和游牧民族文化交流的重要區(qū)域，在山西全省范圍內(nèi)遺存了37處古城遺址(表3、表4)。

從時(shí)間特征來看，山西古城遺址年代集中在唐以前，唐以后的古城只有5座。從各個(gè)地市古城遺址的時(shí)間特征來看，其時(shí)間序列或是集中在先秦，如運(yùn)城市，11座古城遺址中有7座的時(shí)間是在先秦，或是使用時(shí)間間隔較大，如朔州市和忻州市，五王城遺址和武州城遺址時(shí)間間隔近700年。而呂梁古城遺址的使用時(shí)間前后具有延續(xù)性，時(shí)間上從戰(zhàn)國-漢、北魏、北齊到宋，時(shí)間間隔也不大，能夠完整的展現(xiàn)呂梁地區(qū)歷史發(fā)展特點(diǎn)；從治所性質(zhì)來看，山西省古城遺址大部分屬于漢民族的地方治所，只有忻州、運(yùn)城、長治等個(gè)別市屬于少數(shù)民族治所或國都，而呂梁市古城遺址的治所性質(zhì)類型多樣，即包括少數(shù)民族政權(quán)的地方治所(秀容古城遺址)、少數(shù)民族建立的都城(南村城址)，也有重要軍事城址(秀容古城遺址、烏突戍古城遺址)，還有漢民族建立的地方治所(隋城遺址)，與其他地市相比，具有獨(dú)特性(表3、表4)。

數(shù)學(xué)競賽中的問題專業(yè)、抽象并且難度較大，所以就促使其具有一定的趣味以及教育性。在準(zhǔn)備使用圖論時(shí)，首先要先掌握圖論的使用原理、方法以及使用過程中存在的問題以及問題的解決方法。在競賽中使用圖論能增強(qiáng)學(xué)生對書本上知識的理解，從而簡單方便的解決社會活動中存在的各種問題，不僅培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，還培養(yǎng)他們通過分析問題，擴(kuò)散思路，從而提高解決問題的能力。針對教師，用一些教育軟件以及教育案例融入到教學(xué)中，不僅可以提高教師的教學(xué)水平，還可以提高學(xué)生對知識的清晰度和掌握能力。參加一場數(shù)學(xué)競賽，通過事前的準(zhǔn)備及學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以學(xué)到很多書本上以及生活中常見的解決問題的方法。

表3 山西省其他地市古城遺址類型特征

資料來源：山西省文物局，http://www.sxcr.gov.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=23，2016/12/13。

表4 呂梁古城遺址的歷史背景、地理特點(diǎn)和城址規(guī)模

資料來源：山西省文物局，http://www.sxcr.gov.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=23，2016/12/13。

從與城市的位置關(guān)系來看，四座城址中秀容古城遺址位于嵐縣縣城南1公里，隋城遺址位于嵐縣嵐城鎮(zhèn)北1公里，南村城址位于方山縣峪口鎮(zhèn)南村，烏突戍古城遺址位于臨縣白文鎮(zhèn)郝峪塔村與南莊村之間丘陵地帶。

從與所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的關(guān)系來看，呂梁市位于黃土高原呂梁山區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，在嵐縣縣城，其經(jīng)濟(jì)狀況也不容樂觀?？傮w而言，呂梁古城遺址都是位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大遺址。

三、呂梁市四座城址的保護(hù)與利用

《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》中說：“大遺址是中華民族文明發(fā)展史最具代表性的綜合物證和彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。大遺址保護(hù)既是一項(xiàng)文化工程，也是一項(xiàng)惠民工程，有利于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)、美化城鄉(xiāng)環(huán)境、推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！盵5]

(一)四座城址的保護(hù)內(nèi)容

保護(hù)內(nèi)容包括4個(gè)方面：

第一，遺址本體，即大遺址的直接遺存表現(xiàn)形式，包括城址、城墻遺址、建筑基址、祭祀遺址、墓葬和陶器、鐵器等文化遺存。對于4座古城來說包括其城址、城址形態(tài)，城墻(遺址)、建筑基址等。這是大遺址保護(hù)的直接內(nèi)容。

第二，大遺址所在的自然環(huán)境，城址所在的地形地貌、水體、植被，也即保護(hù)城址所在的歷史環(huán)境風(fēng)貌。這是大遺址存在的載體。破壞了其所在的自然環(huán)境，將無法理解古人建城于此的原因，如烏突戍古城遺址是古代此地南北交通要道，依連綿起伏的山梁而建，城內(nèi)主要有4條自然溝，現(xiàn)存的基址層疊交錯(cuò)直通溝口、河岸邊。城址3面峭壁陡直，溝壑縱橫，與相鄰的高山峻嶺組成天然屏障。如果破壞了這些自然環(huán)境，此說將無從談起。

第四，大遺址所在地的非物質(zhì)文化遺存，包括歷史文化、重大歷史事件和活動、重要?dú)v史人物、民風(fēng)民俗以及原住民的生產(chǎn)生活等。

從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，4個(gè)遺址都不同程度地受到了較為嚴(yán)重的破壞，比如秀容古城遺址、隋城遺址、宋城遺址距離聚落較近，受到的人為破壞更為嚴(yán)重。以位于嵐縣縣城城郊的秀容古城為例，古城村和西村的建成區(qū)位于古城遺址之內(nèi)，民居建筑和交通道路對古城遺址、城墻遺址都有較大破壞。調(diào)查顯示，城墻的墻臺、敵臺皆已不存在。保存最好的南墻西南角有交通豁口一處，東南角有水渠豁口一處；東墻保存尚好，其北部為民居建筑擠占；西墻南段保存較好，北部已不存；北城墻民居建筑和古城中學(xué)影響，毀壞較重。古城內(nèi)部，西部和北部為居民區(qū)，東南部為耕地。東黑公路由北墻穿城至中央轉(zhuǎn)東經(jīng)東墻出城，由中央還有西行公路，形成丁字交叉；南墻中部有豁口一處，正對丁字形成十字，勾勒出了古城城門的相對位置。

從自然環(huán)境來看，秀容古城座位于嵐河南岸的黃土臺地上，其南部是銅鼓山，北部跨嵐河與縣城相對，地勢平坦，其有一半面積尚位于耕地中。

總體來看，秀容古城的遺存現(xiàn)狀不容樂觀，但是其位于縣城之郊的地理位置，為秀容古城的保護(hù)和利用提供了區(qū)位優(yōu)勢。

(二)四座城址的利用方式

根據(jù)城址的類型和保護(hù)內(nèi)容，結(jié)合所在地的自然地理環(huán)境，4座城址的利用方式可分為2類。

一是位于城鎮(zhèn)或近郊的秀容古城遺址和隋城遺址，可以建設(shè)遺址公園，成為城鎮(zhèn)公園的組成部分，作為市民日常休閑之所。當(dāng)前我國已經(jīng)開發(fā)建設(shè)了北京元大都遺址公園、西安大明宮遺址公園、西安曲江池遺址公園、洛陽隋唐洛陽城遺址公園、洛陽漢魏洛陽城遺址公園、甘泉宮遺址公園等，這都對城市的開發(fā)建設(shè)和品質(zhì)的提升有極大的幫助。如秀容古城遺址緊鄰嵐縣縣城，現(xiàn)存東西長1 300米，南北寬1 100米，周長4 800米的城墻遺址。結(jié)合前文闡述的秀容古城的遺存現(xiàn)狀，可考慮建設(shè)秀容古城遺址公園，旨在對遺址進(jìn)行保護(hù)和展示,揭示遺址的內(nèi)涵和價(jià)值。

嵐縣縣城北部是一座突入縣城的山體，東部是建成的城市公園——東河公園，還有嵐河流經(jīng)縣城和秀容古城遺址之間，可以借鑒“遺產(chǎn)廊道”的思想，通過嵐河將三者聯(lián)系起來建設(shè)一座反“C”字形的城市公園，形成對嵐縣縣城的半包圍狀。遺產(chǎn)廊道作為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的區(qū)域化趨勢和綠道思想結(jié)合的產(chǎn)物,不僅強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)保護(hù)的文化意義,而且強(qiáng)調(diào)了其生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)性[6]。構(gòu)建嵐河遺產(chǎn)廊道，既可以保護(hù)嵐縣周邊的自然和文化遺產(chǎn)點(diǎn)，又可以改造其生態(tài)環(huán)境，同時(shí)，借公園建設(shè)之機(jī)，進(jìn)行棚戶改造，既可以改善市民的生活條件，又可以提升嵐縣縣城的城市風(fēng)貌，還可以實(shí)現(xiàn)大遺址的保護(hù)。

可見，遺址公園和遺產(chǎn)廊道建設(shè)是一條將大遺址保護(hù)與城市建設(shè)、居民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展完美結(jié)合的道路。對于嵐縣這樣城市建設(shè)較為落后的城市而言，這是一個(gè)提升城市品質(zhì)的契機(jī)。

二是位于山梁之上的烏突戍古城遺址和南村城址，可以建設(shè)歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)。歷史文化農(nóng)業(yè)區(qū)本質(zhì)上是生態(tài)旅游區(qū)，主要是針對遺址區(qū)位于鄉(xiāng)村，周邊有大片農(nóng)田的遺址，其建立前提是對遺址的保護(hù)，通常是歷史農(nóng)田展示區(qū)或者遺址手工農(nóng)作物體驗(yàn)區(qū)，為當(dāng)?shù)厝藗兲峁┝擞瓮婧托蓍e場所[7]。

如南村城址位于山梁之上，南北長3.5千米，東西長2.5千米，面積900萬平方米，不僅城套城，而且還有東城，在加固城墻、種植樹木防止水土流失的基礎(chǔ)上，與城址、城墻遺址、城市形態(tài)結(jié)合起來依據(jù)地勢修建梯田，開發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，其又位于呂梁城區(qū)到方山縣的交通節(jié)點(diǎn)——峪口鎮(zhèn)之南，地理位置優(yōu)越，有條件進(jìn)行開發(fā)。

同時(shí)要借鑒生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境解說教育系統(tǒng)做好南村遺址獨(dú)特的環(huán)境解說教育系統(tǒng)，生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境解說教育系統(tǒng)是指在現(xiàn)有旅游解說系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以環(huán)境教育為核心，以人與環(huán)境關(guān)系為主線，采用多個(gè)子系統(tǒng)相互配合的方式，應(yīng)用生態(tài)的方法和技術(shù)將生態(tài)旅游及環(huán)境教育的功能傳播至旅游者，為旅游者提供環(huán)境解釋、自然保護(hù)和教育機(jī)會的解說教育系統(tǒng)[8]。根據(jù)相關(guān)研究，可以建設(shè)環(huán)境解說員活化(培養(yǎng)和提高解說員的歷史意識、地理意識、環(huán)境意識)、標(biāo)示牌結(jié)構(gòu)性(構(gòu)建科學(xué)、合理的指示牌系統(tǒng))、解說牌科學(xué)性(科學(xué)闡釋戰(zhàn)國至西晉時(shí)期的歷史發(fā)展過程)、游客中心概況性、印刷物圖文性(展示景區(qū)范圍和功能及公共設(shè)施的位置和使用方式)、景區(qū)網(wǎng)絡(luò)展示性、音效背景氣氛營造(展示不同季節(jié)的風(fēng)向和風(fēng)力)、生態(tài)體驗(yàn)情景模擬(讓游客體驗(yàn)黃土高原生態(tài)環(huán)境特征)、生態(tài)景觀小品警示性(展示黃土高原水土流失景觀的形成和原因)和環(huán)保服務(wù)設(shè)施提示性(展示黃土高原生態(tài)環(huán)境的脆弱性)解說系統(tǒng)[9]10個(gè)解說系統(tǒng)，以系統(tǒng)展示戰(zhàn)國到西晉之間的歷史以及十六國北朝時(shí)期各民族的文化交流，展示黃土高原生態(tài)特征和生態(tài)脆弱性，培養(yǎng)游客的愛國情操和環(huán)境保護(hù)意識，將其建設(shè)成為愛國主義教育基地，讓游客在旅游的過程中，潛移默化的從視覺、聽覺、觸覺、情感等多方面、全立體、深層次的接受愛國和環(huán)境教育。

可見，歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)是一條將大遺址保護(hù)、防治水土流失、開發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)、建設(shè)愛國主義教育基地完美結(jié)合的道路。

四、結(jié)論

呂梁市地處黃土高原呂梁山區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，對于其境內(nèi)的4座古城遺址保護(hù)狀況不佳。本文從大遺址的視野出發(fā)，認(rèn)為呂梁市的4座古城遺址可以通過建設(shè)城鎮(zhèn)公園(遺產(chǎn)廊道)和歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)的方式利用和保護(hù)，這樣既可以保護(hù)大遺址的本體、文脈、地脈，還可以通過遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)現(xiàn)城市市容市貌升級、居民生活條件改善、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、防止水土流失、改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)愛國主義教育基地等多重目的，對于經(jīng)濟(jì)較落后地區(qū)來說，不失為大遺址保護(hù)的有效途徑。

[1]王利明,王杰瑜.秀容古城研究與保護(hù)的幾點(diǎn)認(rèn)識[J].山西檔案,2014(4).

[2]UNESCO世界遺產(chǎn)中心，http://whc.unesco.org/en/conventiontext/，2016/12/15.

[3]國家文物局、財(cái)政部《關(guān)于印發(fā)“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃的通知》，http://www.ccsc.gov.cn/qwfb/200810/t20081029_4035464.html，2016/12/15.

[4]李海燕.大遺址價(jià)值評價(jià)體系與保護(hù)利用模式研究[D].西安:西北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[5]國家文物局關(guān)于印發(fā)《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》的通知，http://jkw.mof.gov.cn/zhengwuxinxi/zhengcefabu/201306/t20130617_925388.html，2016/12/15。

[6]李偉,俞孔堅(jiān),李迪華.遺產(chǎn)廊道與大運(yùn)河整體保護(hù)的理論框架[J].城市問題,2004(1).

[7]李靜怡,張笑楠.史前聚落遺址展示利用研究——以雕龍碑遺址為例[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2015(11).

[8]劉勇，趙藝學(xué)，孔富安等.Logistic模型在旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展中的應(yīng)用——以山西省綿山風(fēng)景區(qū)為案例[J].經(jīng)濟(jì)地理，2007,27(4).

[9]張建萍,吳亞東,于玲玲.基于環(huán)境教育功能的生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)構(gòu)建研究[J].經(jīng)濟(jì)地理,2010(8).

Protection and Utilization of Ancient City Ruins in Lüliang in the View of Large Scale Ruins

YUE Na

(Tourismdepartment，TaiyuanUniversity，TaiyuanShanxi030032,China)

The thought of protecting large scale ruins begins to receive more attention in recent years. Studied from the temporal characteristic and the ancient city ruins themselves, the ancient city ruins in Lüliang are unique. They are located in the economically underdeveloped areas.Considering the natural environment, establishing the ruins parks and the historical agriculture parks is the feasible way to protect the ancient city ruins in Lüliang. Not only the heritage body including city ruins, the urban morphology and the city walls should be protected, but the physical environment and humanistic environment where the city ruins stand and the intangible cultural heritage as well.

large scale ruins；ancient city ruins；protection and utilization；Lüliang

2017-01-01

山西省社科聯(lián)項(xiàng)目(SSKLZDKT2016120)

岳 娜(1988-)，女，山西陽泉人，助教，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館、旅游資源開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)。

K872

A

2095-185X(2017)01-0042-05