郁輝

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某中學(xué)舉行了一場盛大的十八歲成人禮。在成人禮上同學(xué)們踏上紅毯，由家長給他們戴上“成人帽”，同學(xué)們向父母恭行“拜謝禮”。然后父母和孩子攜手步入“成人門”，踏上“成才路”，面對一只巨型蠟燭，許下愿望，并在《感恩的心》的動(dòng)人旋律中家長和學(xué)生互換書信。接著，幾個(gè)身穿漢服的男女學(xué)生走上舞臺(tái)，獻(xiàn)上詩朗誦《青春的十八歲》。最后全體學(xué)生起立，莊嚴(yán)宣誓。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不得套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

這個(gè)材料就可以轉(zhuǎn)化為這樣一個(gè)核心問題：如何看待儀式（形式）與實(shí)質(zhì)（內(nèi)容）的關(guān)系。比較客觀辯證的結(jié)論就是：二者是對立統(tǒng)一的，好不好關(guān)鍵在一個(gè)“度”。

1.如果想寫贊同，就可說“成人禮”的形式能有效表達(dá)出成人的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，從而引申出必要的儀式會(huì)給人一種儀式感，這是我們庸常生活所需要的積極因素。

2.如果想寫不贊同，就著重寫各種儀式形式太多，有些沒有必要，或者說指望一個(gè)儀式能對孩子產(chǎn)生多大的影響不太現(xiàn)實(shí)；如果一味注重形式而忽略實(shí)質(zhì)，那么這就是買櫝還珠的行為。

3.如果專談成人禮也可以。不過這就需要學(xué)生對成人禮有較深入的認(rèn)識(shí)，但這樣就事論事，而不能上升到一種社會(huì)意義，恐怕是寫不出深度和力度的。

例文

活之有儀，幸甚至哉

□柳睿

高三學(xué)生的成人典禮，本身是一種儀式。畢業(yè)，成年，是隆重的，同樣也是充滿期盼的，帶上老師和父母的祝福走在通往未來的紅毯上，帶來的儀式感，讓他們心中充滿著對未來無限美好的期盼，也能喚醒對內(nèi)心對生活的尊重。

生活往往庸常，但我們又常常不甘于庸常，所以，我們需要必要的儀式感來喚醒內(nèi)心的渴望與動(dòng)力，我們也借這種儀式感，來給自己一種強(qiáng)烈的自我暗示，繼而提升行動(dòng)力。在這一場盛大的儀式里，你的內(nèi)心反倒尤為沉靜，你比任何時(shí)候都清楚，在盛大的喧囂以后你的人生將與過往截然不同，這一刻是與過去的認(rèn)真告別，也是許自己一個(gè)充滿希冀的開始。

《小王子》中的狐貍說，“比如說，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸?！绻汶S便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。”你看，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。

成人典禮讓成人成為成人，而不僅僅是18歲；畢業(yè)典禮讓畢業(yè)成為畢業(yè)，而不僅僅是高考；結(jié)婚儀式讓結(jié)婚成為結(jié)婚，而不僅僅是契約；儀式感讓生活成為生活，而不僅僅是簡單的生存。

王小波說：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！?/p>

活之有儀，幸甚至哉。

評點(diǎn)

文章由成人禮本身提煉出來儀式感的意義，“生活往往庸常，而我們又常常不甘于庸常”，對儀式感進(jìn)行了深入的挖掘，賦予了它嶄新的含意：“與過去的認(rèn)真告別，也是許自己一個(gè)充滿希冀的開始”。最后結(jié)尾又回到了成人儀式上，并且以王小波的話來升華，完美地做到了題目、開頭、結(jié)尾三照應(yīng)，并且升華了主旨。

（編輯：于智博）