劉緒義

說到家風(fēng)，不得不提起近代的曾國藩。可以說，正是優(yōu)秀的家風(fēng)成就了曾國藩和他的后人。但是，曾國藩長期帶兵在外，和家人聚少離多，家中大小事務(wù)主要由夫人歐陽氏主持。在子女教育、家風(fēng)培育上，歐陽夫人發(fā)揮著重要作用。如果說曾國藩是曾家的“掌門”，那么，歐陽夫人就是“首席執(zhí)行官”。

立章程

具體落實，靠歐陽夫人在家主持、細(xì)心規(guī)教。

曾國藩的夫人為其恩師歐陽凝祉之女。

“夫人率兒婦輩在家，須事事立一個章程?！绷⒄鲁?，是同治六年（1867年）五月初五曾國藩給夫人信中提到的一個重要信息。這個章程，主要在兩個方面，一是在祖父、父親的基礎(chǔ)上總結(jié)出的“八字家訓(xùn)”和“三不信”，“考、寶、早、掃、書、疏、魚、獨(dú)，不信僧巫、不信地仙、不信醫(yī)藥”；二是他歸納的“八本三致祥”，“讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，養(yǎng)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”；“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。然而，這些章程畢竟只是紙上的要求，具體落實，還得靠歐陽夫人在家主持、細(xì)心規(guī)教。歐陽夫人如果做不到這一點，曾家不可能形成好的家風(fēng)。

曾國藩認(rèn)為：“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計，能從勤儉耕讀上做出好規(guī)矩，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉(xiāng)之基業(yè)，則罷官之后，便覺氣象蕭然。”做出好規(guī)矩來，就是立章程的具體化。子女在勤儉耕讀上落實得怎么樣，曾國藩看不到，只能靠夫人在家掌控。歐陽夫人若不是一個“大內(nèi)高手”，曾家子女家族怎么可能僅憑幾頁家書就日日向上呢？

歐陽夫人并非一個沒有主見、唯唯諾諾的女子。在長子曾紀(jì)澤的婚姻問題上，曾國藩打算讓他娶賀長齡之女，歐陽夫人親自到賀家打聽，得知賀女為庶出時，內(nèi)心就十分不情愿了。曾國藩在沒有做通夫人的思想工作前，還不敢貿(mào)然決斷。

做榜樣

歐陽夫人每夜紡棉紗，還有指標(biāo)，一晚要紡四兩紗。

在治家問題上，曾國藩很注重榜樣示范，要求子弟們做到的事，他首先會做到。他跟歐陽夫人說：“吾夫婦居心行事，各房及子孫皆以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹(jǐn)慎?！蓖瑫r也叮囑，“家中遇祭酒菜，必須夫人率婦女親自經(jīng)手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可動用?！奔绎L(fēng)的培育靠哪一個人是不行的，必須夫妻共同掌舵。古人說“齊家”，其奧秘首在同心。榜樣怎樣做？曾國藩重點強(qiáng)調(diào)一是吃穿、一是祭祀。吃穿不可呈現(xiàn)富貴氣息，祭祀不可有簡慢行為，前者體現(xiàn)勤儉家風(fēng)，后者體現(xiàn)孝友家風(fēng)，也是“勤致祥”“孝致祥”的具體體現(xiàn)。

曾國藩的好友歐陽兆熊在《水窗春囈》中寫到道：在安慶時，曾夫人帶著大兒媳婦劉氏，每夜紡棉紗，還有指標(biāo)，一晚要紡四兩紗，二鼓后（晚上11點）才休息。有一天，不覺紡紗至三更，為驅(qū)趕睡魔，歐陽夫人給曾國藩講了一個笑話。次日早餐時，曾國藩“笑述”夫人講的笑話，“座中無不噴飯”。曾國藩女兒曾紀(jì)芬回憶：“先公在軍時，先母居鄉(xiāng)，手中竟無零錢可用。拮據(jù)情形，為他人所不諒，以為督撫大帥之家不應(yīng)窘乏若此?！笨梢姡瑹o論是勤是儉，歐陽夫人都做出了榜樣。

端內(nèi)教

婆媳、母女、姑嫂一同紡織，不覺勞苦，其樂融融。

“端內(nèi)教”是曾國藩家教思想的一個重要內(nèi)容，意即端正女眷的教育。在給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中曾國藩寫道：“凡世家之不勤不儉者，驗之于內(nèi)眷而畢露。余在家深以婦女之奢逸為慮，爾二人立志撐持門戶，亦宜自端內(nèi)教始也?！币簿褪钦f，世代富貴之家是不是勤儉，只要看看家中女眷的表現(xiàn)就一目了然。要培育好的家風(fēng)，要從“端內(nèi)教”始。與其教育出一個好兒子，倒不如教育好兒媳。

歐陽夫人出身于書香門第，在曾國藩熏陶下，能與曾國藩一起下圍棋。下圍棋是曾國藩一生的唯一愛好，其圍棋水平應(yīng)該不低。能與他對弈的歐陽夫人想必在圍棋棋藝上也不會差距太遠(yuǎn)。歐陽夫人亦能領(lǐng)會曾國藩端內(nèi)教的精義。

“端內(nèi)教”，一是去“官念”?！巴蛉私逃?xùn)兒孫婦女，常常作家中無官之想，時時有謙恭省儉之意，則福澤悠久，余心大慰矣?！睔W陽夫人完全沒有官太太的派頭。二是待人誠敬。對家人開誠布公、善待親戚鄰里是曾國藩家訓(xùn)的核心之一。曾氏家族鄰里關(guān)系和睦，歐陽夫人付出了諸多心血。三是男女有分?！拔峒夷凶佑诳础⒆x、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細(xì)四字缺一不可”?？础⒆x、寫、作是曾國藩教子讀書四法；衣、食、粗、細(xì)是對女兒媳婦的要求。“粗、細(xì)”，就是女工。對此，曾國藩甚為滿意：“家中婦女大小皆紡織，聞已織成六七機(jī)，可為欣慰?！薄翱蔀樾牢俊彼淖?，足見歐陽夫人的治家功效。更難能可貴的是，在安慶、南京的兩江總督官署中，歐陽夫人也堅持不懈，婆媳、母女、姑嫂一同紡織，不覺勞苦，其樂融融。

過去講治家，往往只提曾國藩，而很少注意到歐陽夫人的作用。湘軍水師統(tǒng)領(lǐng)彭玉麟秉承曾國藩的治家精神，然而，他卻因為夫人鄒氏為人樸拙暴躁，既不能盡兒媳之份，又不能盡人母之義，導(dǎo)致其子在鄉(xiāng)黨間作威作福，不知改過趨善而深以為慮。可見，在治家中賢內(nèi)助有多重要。

（劉振薦自《解放日報》）