付立婷 王玲

(蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院 江蘇蘇州 221500)

淺析蘇州古典園林中小木作的類型與功能

付立婷 王玲

(蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院 江蘇蘇州 221500)

蘇州古典園林里的小木作性質(zhì)優(yōu)良易于加工，代表了蘇州當(dāng)時(shí)建筑裝飾里的最高水平。文章首先對(duì)小木作的類型進(jìn)行了總結(jié)，并針對(duì)各種類型結(jié)合蘇州古典園林里的實(shí)例進(jìn)行說明。其次，對(duì)小木作的功能和作用進(jìn)行了探討，結(jié)合其在園林中的位置、圖形紋樣、文化寓意等進(jìn)行了分析。蘇州古典園林中的小木作作為一種設(shè)計(jì)資源在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中值得保護(hù)和發(fā)展。

蘇州古典園林；小木作；裝飾功能；實(shí)用功能；文化功能

1 蘇州古典園林小木作概述

蘇州古典園林是江南私家園林的代表，特征鮮明，講究宅園合一，面積雖都較小,卻可“咫尺之內(nèi)，再造乾坤”。其建筑離不開木材，裝飾裝修也離不開木材。

裝修在建筑中適用范圍廣、內(nèi)容多。梁思成所著的《清式營(yíng)造則例》中有關(guān)于“裝修”一章，他將中國(guó)古代建筑中，除了梁、柱等承重木結(jié)構(gòu)之外的門、窗、掛落、紗隔、天花等非承重結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件稱作裝修，即指木裝修[1]?？梢岳斫獬善綍r(shí)所說的大木作和小木作，大木作主要指柱、梁等具有承重功能的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，小木作在建筑中不屬于承重結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件，本文主要討論研究的是蘇州園林中主要起裝飾作用的小木作。

2 蘇州古典園林小木作的類型

蘇州古典園林建筑中的裝飾主次分明、種類多樣，小木作總體上指建筑裝飾中非承重結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件，主要分為外檐裝飾和內(nèi)檐裝飾。具體來說，外延裝飾有花格窗、掛落和欄桿，花格窗又分為隔扇和檻窗兩大類，具體分類討論見下文。內(nèi)檐裝飾則主要有紗窗(又名紗槅)、天花和罩。

2.1 花格窗

花格窗是蘇州園林建筑中重要的裝飾，種類豐富多樣，可分隔空間，也可串聯(lián)景物，功能性、觀賞性都較強(qiáng)，具體來說因不同的位置和不同的圖形可以分為多種類型，主要為以下兩種。

2.1.1 隔扇

隔扇又名長(zhǎng)窗?！稜I(yíng)造法原》中對(duì)隔扇的定義是“在建筑立面上為通長(zhǎng)落地，裝于上檻與下檻之間”[2]。從字面意義上可以理解成具有分隔空間或者說隔斷作用的門扇。隔扇一般為長(zhǎng)方形，分為上、中、下三段，主要由邊挺(即隔扇四周的邊框)、隔心、夾堂和裙板組成。隔扇的排列方式簡(jiǎn)單，一般是同樣圖形的隔扇連排使用，其夾堂和裙板通常用木板，可雕飾，花紋多為如意、花草等。也有從上至落地全為鏤空，即全用隔心部分，省去了裙板部分，又稱為落地明罩，如拙政園中的遠(yuǎn)香堂里所使用的隔扇如圖1所示，均為通透玲瓏的落地明罩。

圖1 拙政園遠(yuǎn)香堂隔扇

2.1.2 檻窗

檻窗是隔扇的變形，兩者區(qū)別主要在于裙板?！皺懘巴ㄟ^裝于窗扇上方或下方的轉(zhuǎn)軸來控制窗子的開啟方向。一扇完整的檻窗包括上檻、中檻、 風(fēng)檻、包框、間柱、榻板、橫披和窗扇，其邊挺、抹頭、仔邊、隔心的看面均與同一面上的隔扇相同”[3]。

檻窗常用于較為莊重的廳堂，常見的有冰裂紋、梅花紋等圖紋，類型較多，木質(zhì)的主要有半窗、地秤窗、和合窗、橫風(fēng)窗4種。檻窗除了分隔空間、裝飾美化的功能之外還有通風(fēng)、采光的功能，因而在蘇州園林建筑中應(yīng)用頗為廣泛。

(1)半窗。半窗一般是指“上部為窗，下部為墻”的形態(tài)。通常用于亭閣柱間，也可用于過道的柱間。“半窗圖畫梅花月，一枕波濤柳樹風(fēng)”常把人帶入一幅幅美景之中，這種意境的營(yíng)造往往需要借助于這些木作類藝術(shù)，如圖2所示的蘇州拙政園“小滄浪”半窗意境的營(yíng)造。

圖2 拙政園“小滄浪”半窗

(2)地秤窗。外形與半窗類似，不同的是地坪窗是安裝在木欄桿之上的。

(3)和合窗。又稱支摘窗，推出去然后支起來的上段窗戶稱為“支窗”，可以摘下來的下段則稱之為“摘窗”，合稱“支摘窗”。常用于蘇州園林中的支摘窗，一般會(huì)做成上、中、下三段，上下兩窗則是固定的，不能移動(dòng)，中間的窗戶是可以推出去然后支起來的。如拙政園園中的舫形建筑香洲，臨水一面全是玲瓏通透的支摘窗如圖3所示，圖紋簡(jiǎn)單大方，臨窗平眺，美色盡收。

圖3 拙政園香洲支摘窗

(4)橫風(fēng)窗。又稱橫披窗，多為長(zhǎng)方形，安裝于長(zhǎng)窗或者半窗之上卻不能開啟的一類窗戶。

2.2 掛落

掛落又稱“楣子”，是懸掛在柱間枋子之下的裝飾性木構(gòu)件。一般使用木格、雕花板或者細(xì)木條搭接而成，可雕刻可彩繪，與欄桿位于同一層面，紋樣多與欄桿類似，保證風(fēng)格統(tǒng)一。圖形主要有纏枝紋和“卐”字紋兩種，“卐”字紋取自“富貴不斷頭”之意，纏枝紋樣比較古老，通過植物來表現(xiàn)，常見的有金銀花和紫藤等，寓意著生生不息，萬代綿長(zhǎng)。

2.3 欄桿

欄桿，古稱闌干，與地面相接，安裝在亭子和走廊的柱間，欄桿多與坐凳相結(jié)合，提供休憩和坐下觀景之用。欄桿主要有3種類型，扶手欄桿、坐凳欄桿和鵝頸椅。鵝頸椅因靠背彎曲似鵝頸而得名，帶坐凳，多設(shè)于臨水的建筑和廊之中，簡(jiǎn)潔大方，造型精美，因而在蘇州園林中被廣泛運(yùn)用。欄桿是園林建筑或廊的安全措施，防止行人跌落，同時(shí)可以豐富和裝飾建筑的立面，還有著界定空間的功能，有著分隔、維護(hù)、導(dǎo)向與坐憩的作用。

2.4 紗窗

紗窗又名紗槅，與隔扇形式頗為相似，一般不用明瓦做遮擋，而是通過在內(nèi)心仔的背面用絹紗鋪訂，或者訂裱有字畫的木板。在蘇州古典園林中也應(yīng)用頗為廣泛，如留園內(nèi)的“五峰仙館”內(nèi)的紗窗上繪有書畫，再如網(wǎng)師園的集虛齋通過紗窗巧妙地將樓梯隱藏，通過這個(gè)紗窗來分割空間，藏與露之間增添了許多趣味，游園的同時(shí)也可欣賞到書畫藝術(shù)，避免了磚墻冷淡的同時(shí)增加了文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。

2.5 罩

罩，主要裝在園林建筑室內(nèi)豎材間的上檻或中檻之下，主要分為落地罩、飛罩和掛落飛罩3類。落地罩，是與地面相接的罩，內(nèi)緣可以是圓形、方形和八角形等。例如留園林泉耆碩之館的圓光罩，邊框采用內(nèi)外兩圓形式，框內(nèi)為各種纖細(xì)柔美的樹枝連接較大的葉形花紋，構(gòu)圖自由多變。飛罩懸于頂部?jī)啥耍梢徽麎K木板或者木條搭接雕琢而成，下垂如拱門且不落地，類似于室內(nèi)的掛落，但是形式比掛落更加豐富多樣。拙政園留聽閣的飛罩如圖4所示，紋飾以樹枝根花紋為主，配以松、雀、梅作裝飾點(diǎn)綴。飛罩不僅可美化空間，還可豐富空間的層次感。

圖4 拙政園留聽閣飛罩

總之，在蘇州園林中，罩的圖形紋樣主要是花木禽鳥類的題材，如雀梅、藤莖、喜桃等，經(jīng)常將雕刻和書法等藝術(shù)形式融為一體，寓意豐富。罩的大小一般依賴于空間大小，是蘇州古典園林中劃分室內(nèi)功能區(qū)域的主要方式，分隔方式自由靈活，分隔出來的空間似隔非隔、封而不閉。

2.6 天花

天花，俗稱天花板，是指建筑室內(nèi)部分的頂端。在古典園林建筑中，天花有兩種類型，一種是平定式天花，多為長(zhǎng)方體，另一種是軒式天花，多為曲線形，是南方建筑中特有的天花。

3 蘇州古典園林木作裝飾的功能與作用

3.1 裝飾功能

獨(dú)特的木建筑文化使得木作類的裝飾在園林建筑中日益發(fā)展成熟，花格窗、隔扇門、掛落等小木作的圖紋多樣且精美，使建筑變得精致細(xì)膩、典雅古樸，與自然景觀相融合。此外，各種木作裝飾還會(huì)產(chǎn)生各種美妙的光影效果，一天之中不同的光線強(qiáng)度和照射角度所帶來的光影效果都有所不同，讓人感受到如詩般的意境。

3.2 實(shí)用功能

3.2.1 通風(fēng)

花格窗被廣泛的運(yùn)用在蘇州園林中，與其自然環(huán)境是密不可分的。蘇州氣候溫暖，雨量較多，城內(nèi)河流密布，水資源極豐富，這種環(huán)境中通風(fēng)功能尤為重要，大量使用了各種類型的花格窗以達(dá)到理想的通風(fēng)狀態(tài)。

3.2.2 采光

蘇州園林多位于城市之中，面積都不大，卻能夠?qū)崿F(xiàn)“咫尺之內(nèi)，再造乾坤”的意境。為達(dá)這種效果，建造之中必然少不了各種木構(gòu)件，因?yàn)閷?shí)體的墻面太多會(huì)讓人覺得笨重、狹小和壓抑，又不利于采光，難以豐富空間的層次，通過木作裝飾來分隔空間還可達(dá)到需要的采光效果，使得空間清透靚麗。

3.2.3 指示和引導(dǎo)游客

由于大多小木作都是通透的，在游客參觀園林景觀時(shí)，可以通過通透的木構(gòu)件體驗(yàn)各種移步換景之感，引導(dǎo)和指示游客的游覽路徑。

3.2.4 劃分空間

大部分小木作都是屬于半透明的分隔，不會(huì)完全阻隔人的視線，劃分功能區(qū)間時(shí)不像實(shí)墻會(huì)徹底分隔，這種似隔非隔在一定程度上給人在心理上或視覺上帶來了分隔。這種手法可加強(qiáng)兩個(gè)空間的聯(lián)系，室外的空間引入室內(nèi)，增強(qiáng)了空間之間的聯(lián)系，豐富了空間的層次。

3.2.5 與景觀相結(jié)合

通過木作裝飾將園林內(nèi)部、外部的景物或景色引入到另一個(gè)場(chǎng)景，組成一個(gè)更具有審美價(jià)值的新景觀，即在古典園林設(shè)計(jì)中常用的一些構(gòu)景手法：對(duì)景、框景、漏景、借景、添景、透景等。

3.3 文化功能

木作類藝術(shù)的文化寓意，主要通過主題紋飾和圖案形式來體現(xiàn)，經(jīng)常結(jié)合雕刻和書法來表現(xiàn)某種圖案紋飾，而且這種圖案紋飾通過比擬和象征的手法，又可以表達(dá)一些理念：有的體現(xiàn)文人雅士的隱逸生活和高尚情操，有的體現(xiàn)忠、孝、節(jié)、義的思想，有的希冀健康平安、吉祥如意等，使木作類藝術(shù)成為一種精神符號(hào)，表達(dá)一些傳統(tǒng)文化。比如前文所提到的“卐”字符的掛落，再如拙政園的枇杷園的玉壺冰館的碧紗櫥上的冰裂紋紋飾，即意指“ 冰凍三尺非一日之寒”來暗示古代人讀書的艱辛。

4 結(jié)語

現(xiàn)今的園林建筑裝飾中木作材料往往存在著木材選用使用不合理、木作技藝難以秉承等問題，在設(shè)計(jì)中更加注重經(jīng)濟(jì)效益和工程進(jìn)度，忽視對(duì)傳統(tǒng)木作類藝術(shù)的再運(yùn)用，忽略意境的營(yíng)造，并且拘于形式而未深掘其中的文化精髓。這些問題值得引起我們反思和深思，如何將這些古典小木作在現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地傳承演繹，需要各界共同努力。

[1] 劉敦楨.劉敦楨全集[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2007.

[2] 姚成祖.營(yíng)造法原(第二版)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.

[3] 計(jì)成.園治[A].陳植,園治注釋[C].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.

Analysis of Types and Function of Joinery Work of the Suzhou Classical Garden

FULitingWANGLin

(Suzhou University Gold Mantis School of Architecture,Suzhou 221500)

The joinery work of Suzhou Classical Gardens showed the highest standard of architectural decoration at that time with excellent properties and easy processing. This essay is going to summarize various types of joinery work firstly, and analyse these joinery work types with living examples of Suzhou Classical Gardens. Then, the essay will focus on the functions of joinery work. The location in gardens, design patterns and cultural meaning will be combined to analyze the functions in this section.As one of design resources, it is necessary that Suzhou Classical Gardens' joinery work should be protected and developed in modern design.

Suzhou classical garden; Small wood; Decorative function; Practical function; Cultural function

付立婷(1994.5- ), 女。

E-mail:1016736551@qq.com

2017-02-19

TU855

A

1004-6135(2017)06-0062-03