左子揚(yáng)

說起DC老師，很多電競愛好者會立刻聯(lián)想到百年孤獨(dú)、我聽聞的梗，和他的二次元屬性。當(dāng)我們走近DC老師，發(fā)現(xiàn)他真的“宅”，但是他宅得自我，宅得自信。聊起他心目中的宅文化，DC老師侃侃而談。

有幸造訪了DC老師的住所，筆者在聽著DC老師對著自己的手辦如數(shù)家珍時，看到了這位有些毒舌的解說的另一面。

說起DC老師，很多電競愛好者會立刻聯(lián)想到百年孤獨(dú)、我聽聞的梗，和他的二次元屬性。當(dāng)我們走近DC老師，發(fā)現(xiàn)他真的“宅”，但是他宅得自我，宅得自信。聊起他心目中的宅文化，DC老師侃侃而談。

有幸造訪了DC老師的住所，筆者在聽著DC老師對著自己的手辦如數(shù)家珍時，看到了這位有些毒舌的解說的另一面。

“我只是把兒時的愛好保留到今天而已”

進(jìn)入DC老師家，映入眼簾的便是一個十分漂亮的玻璃展示柜，里面陳列著DC老師幾乎所有的手辦?！盀榱诉@些手辦，我特意買的這個柜子。”顯然DC老師對這些“寶貝們”很是愛護(hù)。粗略一數(shù)，這些手辦有大約二三十個。

作為DOTA2的解說，DC老師收藏的DOTA英雄的手辦占據(jù)了柜子的一層。據(jù)DC老師說，當(dāng)初在西雅圖買了很多個，為了收藏也是為了開出金色稀有的箱子，帶回國之后有些手辦就抽獎或者做活動送給粉絲了?！翱傮w來說V社的手辦還是很良心的。”DC老師對DOTA手辦的質(zhì)量給予了肯定。

當(dāng)筆者問起DC老師為什么對手辦情有獨(dú)鐘時，DC老師玩笑似的說自己是個“很專一”的人，“每個小男孩都有類似的童年經(jīng)歷，小的時候都玩過那種玩具兵，可能是機(jī)槍兵或者裝甲兵之類。手辦其實就是從兒時的玩具演變而來的，相比其他人而言，我只是將兒時的愛好延續(xù)至今罷了。”

談起自己的第一個手辦，DC老師的眼中充滿了惋惜。彼時電子競技的從業(yè)環(huán)境遠(yuǎn)沒有今日這么好，工資不高的DC老師為了買這個手辦猶豫了很久?！澳鞘莿勇犊罩辰纭分械囊粋€角色，叫兩儀式，穿著和服手拿一把劍。我當(dāng)時非常喜歡，買它花了不少錢?！币苍S正是因為這個手辦的得來不易，這么多年過去了DC老師依然記憶猶新。從北京搬走時，DC老師特意把這個手辦包好帶到了上海。如果它一帆風(fēng)順地走到現(xiàn)在，我想我一定能夠看到它被放在玻璃柜的顯眼位置。而事實上后來DC老師的母親在擦洗的過程中無心將手辦上的劍弄折了，DC老師直言當(dāng)時真的“非常心疼”。

好在如今的DC老師已經(jīng)可以無壓力地負(fù)擔(dān)自己收集手辦的愛好了，但“昂貴”的手辦卻不一定入得了DC老師的法眼。DC老師說確實會遇到很多令他心動的，但他會克制自己的欲望，并不會很刻意地收集那些限定的款式，而是看到非常喜歡的才會買。在他看來，把玩手辦能喚起他對動漫及其中角色的感情，某種程度上具有象征意義，而只有那幾個獨(dú)特的角色才能擁有這種感情。

對于DC老師來說，收集手辦是隨意且放松的，是一個自我愉悅的過程。

“先能自立，再談愛好”

關(guān)于宅文化，DC老師也同我聊了很多。“宅”一詞起源于日本，是“御宅族”的縮略，最早由日本著名漫畫家在1983年提出，主要描寫那些對動漫等著迷到幾乎不顧時間和精力，全身心投入的人。后來“宅”就逐漸演變成對那些待在家里，沉迷于個人的興趣和愛好，而與社會脫節(jié)的青年的稱呼。

因此，今天大家口中的宅男并不是最原始的定義，在過去想要成為一個“御宅族”需要具備某項特殊技能，也就是所謂的一技之長。因此“御宅族”是非常受到人們尊敬的。而這和當(dāng)今那些不善交流、足不出戶的宅男們的形象相去甚遠(yuǎn)，但是很多人卻誤把這些人當(dāng)成了宅文化的一部分。

“這幾年有很多年輕人想要進(jìn)入電子競技這個行業(yè)。我通過跟他們的聊天能夠看出他們其實只是喜歡玩游戲，對這個行業(yè)甚至連最基本的了解都沒有，內(nèi)心深處就只是藏著懶惰和逃避的情緒。但是作為一個獨(dú)立的人，一定要先能自立，再去談愛好，要知道社交恐懼并不等于御宅族，那些宅男也不是宅文化的正面代表。也正是因為這些人的存在，使得很多不了解這個圈子的人對‘二次元和‘ 宅文化產(chǎn)生了許多負(fù)面的評價?！?/p>

“我們要搞清楚一個問題——到底是因為你有著“二次元”和“宅文化”的愛好而被看不起，還是因為你這個人本身的屬性而被看不起。這兩者不能混為一談?！盌C老師如是說。

同時，DC老師也提出了一個自己希望為宅文化正名的想法。他認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)承認(rèn)宅文化的群體中存在一些不好的現(xiàn)象，而不是掩耳盜鈴避重就輕。圈子內(nèi)的人要“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”來規(guī)范行業(yè)的發(fā)展，建立行業(yè)自律體系，將那些“害群之馬”清除出去?！爸挥羞@樣，這個群體的發(fā)展才會越來越好。”DC老師說。

“求同存異，何須在意他人眼光？ ”

隨著二次元和宅文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，越來越多的動漫向著游戲產(chǎn)品移植，和電子競技的交集也越來越多。這是行業(yè)逐漸成熟的標(biāo)志，也是產(chǎn)業(yè)鏈形成的過程。在二次元和宅文化的發(fā)源地日本，擁有一套較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條，小說-漫畫-動畫-影視化（劇場版）-周邊、手辦-游戲，這使得我國的動漫產(chǎn)業(yè)以及電子競技行業(yè)的共同發(fā)展變得有跡可循。

如今的二次元群體愈發(fā)壯大，覆蓋面也更加廣泛，而這些在DC老師看來都是積極的信號。只不過有進(jìn)步的地方就會有爭議，正如DC老師說的話，“哪怕同一部動漫中都會有不同的派系，你喜歡男主角，他喜歡男配角，沖突總是存在的。”

二次元和宅文化之所以在現(xiàn)階段被認(rèn)為是小眾文化，甚至在一定程度上被“看不起”，只是因為行業(yè)自身的發(fā)展還不夠好，這與愛好者們沒有直接關(guān)系，更不是他們的錯?！霸谶@個多元化的社會中，求同存異是很有必要的。每代人都有自己的特點(diǎn)。試想一下如果全世界70億人的想法都相同，3歲孩童和20歲的青年愛好相同，20歲的青年和40歲的中年人喜好相仿，40歲的中年人和60歲的老年人擁有同樣的審美，那將是一件多么恐怖的事情?！盌C老師認(rèn)為，也正是因為這樣，每個年齡階段并不需要過多考慮其他年齡層的看法。

正確看待沖突，求同存異才是應(yīng)有的態(tài)度。就像DC老師時至今日，依然愛著他的手辦一樣。