吳強(qiáng)

民國時期晉中（舊稱榆次）地區(qū)的太谷縣受到不少來訪學(xué)者的青睞，或考察，或旅行，或交游，或講學(xué)，而最為知名者無疑當(dāng)屬1934年7月初應(yīng)孔祥熙之邀前來參觀的陳衡哲和蔣夢麟，兩人且在回到北平后，于《獨(dú)立評論》1934年7月22日、29日先后發(fā)表《從北平飛到太原》和《太谷之行》，為后人留下關(guān)于這趟行程的珍貴資料。

需要說明的是，此行共計(jì)十六人，中國近代著名科學(xué)家任鴻雋也在其中，但筆者遍查舊籍，也未能找到他關(guān)于此次太谷之行的只鱗片爪。

畢竟都是馳名全國的著名學(xué)者（陳衡哲時為北京大學(xué)歷史系教授，蔣夢麟則已是北京大學(xué)校長），擁有很高知名度，既是邀請者，也是東道主的孔祥熙在行程安排上極為“上心”，既緊湊，又不失隆重?，F(xiàn)茲據(jù)兩位所寫文章中的有關(guān)記述，將陳衡哲與蔣夢麟的行程大致復(fù)原如下：

1934年6月28日于北平所舉行的一次宴會中，孔祥熙向在座幾位教育家發(fā)出參訪老家太谷及其手創(chuàng)之銘賢學(xué)校（也就是今天山西農(nóng)業(yè)大學(xué)前身）的邀請，其中就包括任鴻雋和蔣夢麟，而陳衡哲也就因故“得到了一個間接的邀請”。

查閱孔祥熙年譜得知，其于1934年6月23日北上，“親歷山東、河北、山西、陜西、河南等省及平、津兩市，視察民、財(cái)兩政，訪問民間疾苦”。對孔祥熙而言，邀請京華學(xué)者來訪，于公于私，都有兼顧；就學(xué)者們來說，也借此得到一次近距離深入觀察山西政風(fēng)民情的機(jī)會。

7月3日早七點(diǎn)十五分，陳衡哲、蔣夢麟等一行人于北京飯店集中，十五分鐘后前往南苑機(jī)場，他們所乘坐的是一架由轟炸機(jī)改裝而來的飛機(jī)，名曰“康特號”，九點(diǎn)二十分準(zhǔn)時升空飛行，十一點(diǎn)三十五分降落在太原機(jī)場，途中所用計(jì)二小時十五分?？紤]到當(dāng)時的交通條件，這個速度應(yīng)該說并不算慢。中午在太原稍事停留，由太原綏靖公署的工作人員引領(lǐng)接待至山西大飯店，室內(nèi)設(shè)施齊全，頗為現(xiàn)代。午后兩點(diǎn)半乘汽車出發(fā)，太原至太谷約六十公里，五點(diǎn)整抵達(dá)太谷，直接停至銘賢學(xué)校，時任校長梅貽寶親往迎接，將訪客分派至三間宿舍。休息一會兒后，驅(qū)車往城內(nèi)孔府宅園晚餐便宴，路上碰到前來銘賢接大家的孔祥熙。兩方匯合后，由孔祥熙領(lǐng)著看他在城內(nèi)的錢莊、洋貨店和汽油莊等幾處小買賣。晚飯頗為豐盛，山西薄餅、自釀的汾酒和葡萄酒都給食客們留下深刻印象。

7月4日一上午，參觀銘賢學(xué)校。下午一點(diǎn)吃中飯，孔祥熙再次出城作陪招待，飯后辭謝主人，仍坐原汽車返回太原，途中路經(jīng)北洸村曹家大院（又名“三多堂”，現(xiàn)今也是一處旅游景點(diǎn)），短暫流連之后繼續(xù)趕路，晚七點(diǎn)抵太原，由趙戴文代表不在太原的閻錫山出面作東，7月5日早九點(diǎn)乘機(jī)返北平，順利結(jié)束此行。

或許是學(xué)者的職業(yè)屬性所致，陳衡哲、蔣夢麟兩人所記更多集中于一路所見之自然景物、民情風(fēng)俗和人文世像。當(dāng)然，陳衡哲的作家身份也使其下筆極具文學(xué)色彩，而先習(xí)農(nóng)后以教育、哲學(xué)為業(yè)的蔣夢麟則思辨味更濃些。先說兩人所看到的自然景物。

不愧是民國時期的一代才女，坐在機(jī)艙中的陳衡哲描述其所看到的機(jī)下景致時顯得十分有層次感：“初離開北平時，但見田野碧綠，阡陌整齊。到了保定以后，田野中的綠色便漸漸減少，黃色也漸漸加多了?！w了約有一小時，漸見山巒，據(jù)說這便是娘子關(guān)，但我不曾看見什么關(guān)。山巒之后，漸見有平頂?shù)纳筋^，上面盡是黃色的田疇?！毕噍^之下，蔣夢麟的筆觸則要樸實(shí)許多：“似綿的白云鋪在空中，如云海一般?？障堕g窺見山峰，在我們數(shù)千尺以下，人人覺得快樂?！?/p>

在返回途中，陳衡哲的記述也同樣精彩：“先是飛在高原上，后來飛到山峰上，再飛再高，漸見艇底的白云，一片片，一團(tuán)團(tuán)，像楊花的絮球一樣，在廣漠的天空中蕩漾著。而映在下面山頂上的云影，卻又都占著一塊塊很大的面積。再看前面，則見一大片云海，像是在百十個北海的水面上，遮了一大層厚雪一樣。后來飛艇漸漸迎著它上去，一霎時，我們便完全飛到那云海上面去了?！?/p>

要論山西和太谷當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，陳衡哲與蔣夢麟兩人各自專長雖有所差異，他們的觀察卻一語中的，甚是精準(zhǔn)。

首先是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的極度落后，從太原至太谷的這段公路“是黃色的泥沙鋪成的，若不下雨，還算平整，假若一下雨，便十分難走了”，幸好當(dāng)天并未下雨，天公也還算作美，否則，幾無可能在五點(diǎn)就抵達(dá)銘賢。

次為太谷城的破敗、蕭條以及晉商的沒落。略為通曉中國經(jīng)濟(jì)史的都知道徽、晉兩大商幫集團(tuán)在明清之際各執(zhí)中國南北方商業(yè)牛耳，曾經(jīng)烜赫一時，富甲四方，民間即有“金太谷”之美譽(yù)。但到了三十年代，不論徽商還是晉商，黃金時代顯然都已一去不復(fù)返，佇立潮頭、取而代之的則是與當(dāng)朝政治權(quán)力有著緊密勾連的江浙財(cái)團(tuán)。

因此，陳衡哲筆下的太谷城并沒有多少亮點(diǎn)也就可以理解了。整個縣城“是一個四方的城——太原的城也是四方的，所謂方城是也——城墻高峻整新，城內(nèi)的富戶，也都有三四丈高的厚墻圍繞，每家儼然自成一個小城。只可惜街道太污穢了”。坐落于城內(nèi)的孔家在她眼中“真是峻宇高墻，重門疊戶，想見大家族制度的勢力”。

在孔府，陳衡哲還遇到了孔祥熙的大女兒——剛從南京金陵女子大學(xué)附屬高中畢業(yè)，正準(zhǔn)備著前往上海投考滬江大學(xué)的孔令儀，這樣一位置身于高墻大院之中的新潮女性能適應(yīng)他父親那一代的生活嗎？答案不言自明，“在我的想象中，是無論怎樣也不能把她安置到那個高墻插天的孔氏舊宅中去的”。

昔日“財(cái)大氣粗”的晉商為何會一蹶不振，兩人都將其歸于內(nèi)、外兩方面原因，其一為受到自清末以來國內(nèi)政局的影響（尤其是太平天國運(yùn)動）；其二則是自身觀念的保守、落后，不能與時俱進(jìn)，忽視子女教育，生活在對往日榮耀和輝煌的回憶之中，而最后也就必然只能坐吃山空，甚至是吸鴉片以打發(fā)時間，無法真正意義上與現(xiàn)代金融體系接軌。而孔祥熙這樣見過世面、會經(jīng)營的在當(dāng)時來說已屬鳳毛麟角。

此外，銘賢學(xué)校也是他們參觀的重點(diǎn)。

眾所周知，孔祥熙自幼受洗入教，后赴美留學(xué)，其中就有歐柏林學(xué)院（Oberlin College）。二十世紀(jì)初，歐柏林學(xué)院本欲在太谷設(shè)碑紀(jì)念義和團(tuán)運(yùn)動中死難的校友教士，經(jīng)孔祥熙說服之后，其經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)用于建立一所開啟民智的學(xué)校，這就是“銘賢”的由來，其校名意為銘記先賢，而孔祥熙也就順勢成為首任校長。因此，雖處華北內(nèi)陸地區(qū)，“銘賢”卻有著濃厚的教會背景，與歐柏林學(xué)院之間淵源甚深，其英文名稱為“Oberlin Shansi Memorial School”，直譯過來便是“歐柏林學(xué)院山西紀(jì)念分?！?，另有“歐柏林山西紀(jì)念協(xié)會”（Oberlin Shansi Memorial Association，簡稱OSMA）專司負(fù)責(zé)銘賢學(xué)校的董事會運(yùn)作及其與歐柏林學(xué)院之間的聯(lián)系接洽，如選派畢業(yè)生前來執(zhí)教。

“銘賢”初為小學(xué)，續(xù)辦中學(xué)，并于1928年、1931年先后開辦農(nóng)科和工科，1940年抗戰(zhàn)西遷四川金堂縣后升格為銘賢農(nóng)工專科學(xué)校，1943年改為銘賢學(xué)院，成為一所以農(nóng)科為主、農(nóng)工結(jié)合的私立本科院校。而在其農(nóng)科發(fā)展過程和山西全省的農(nóng)業(yè)改良工作中，美國著名農(nóng)業(yè)傳教士穆懿爾（Raymon Tyson Moyer，1899—1993）貢獻(xiàn)卓著，尤其是在“推廣作物改良品種”和“改進(jìn)農(nóng)業(yè)耕作方式”這兩方面。畢業(yè)于歐柏林學(xué)院和科羅拉多州立農(nóng)學(xué)院（Colorado State Agricultural College，也就是今天的科羅拉多州立大學(xué)前身）的他也正是“銘賢”農(nóng)科首任主任。雖無法比肩金陵大學(xué)農(nóng)科，但在穆懿爾帶領(lǐng)下，“銘賢”農(nóng)科卻也辦得有聲有色，成為民國時期農(nóng)業(yè)改良運(yùn)動中一支重要的生力軍。

陳衡哲與蔣夢麟在銘賢期間，由穆懿爾所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)科農(nóng)場就是兩處參觀重點(diǎn)之一，另一處為工科主任李海文所設(shè)的實(shí)習(xí)工廠。在這兩個地方，陳衡哲看到的是實(shí)事求是以及農(nóng)場與工廠之間的密切合作，由于天氣暑熱，其不久后便回宿舍休息。相較之下，曾經(jīng)學(xué)過農(nóng)的蔣夢麟則感觸更深，在其文章中較為詳細(xì)的記錄下銘賢農(nóng)科四個方面的主要工作（調(diào)查、試驗(yàn)、推廣和科學(xué)），并分述作物改良、羊種改良與耕具試驗(yàn)之成績。

值得一記的是，十多年后的1948年，蔣夢麟與穆懿爾會以同事的身份相處。彼時的國民黨政府與美國杜魯門政府于南京成立“中國農(nóng)村復(fù)興聯(lián)合委員會”（一般簡稱“農(nóng)復(fù)會”），旨在復(fù)興農(nóng)村，蔣夢麟為中方三位委員之一（另有平民教育家晏陽初和農(nóng)學(xué)家沈宗翰），且擔(dān)任主任委員一職，而穆懿爾即是兩位美方委員之一，工作至1950年轉(zhuǎn)任美國“經(jīng)濟(jì)合作署”（Economic Cooperation Administration，簡稱ECA）駐臺灣代表，其之于五十年代初臺灣農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦多所著墨，不可忽視。