Tony
我曾有幸參觀過一次秦始皇帝陵博物院,說實話,參觀體驗并不好。
烏央烏央的參觀人群就跟門票不要錢似的,嘈雜的聲音遮蓋掉導(dǎo)游的講解就跟進了菜市場似的,隨人潮參觀瀏覽就跟坐地鐵排隊進站似的。在這種狀態(tài)之下,不要說享受歷史人文熏陶,就連基本的靠近展覽物品(如銅車馬)仔細欣賞都無法做到,想要拍照留作紀念,滿屏都是陌生的人臉。
秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館的上線,大概不能從根本上分流參觀人群,改善游覽體驗,但也為很多不能到現(xiàn)場的人提供了一個非常不錯的參觀瀏覽途徑。所謂“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,在家就能體會到秦始皇兵馬俑作為世界八大奇跡之一的壯闊和神秘。而采用了矩陣全景技術(shù)制作的超高精度圖片,更是為目前廣泛應(yīng)用的投影機、拼接墻等大屏顯示及創(chuàng)意應(yīng)用提供了最好的素材——竊以為,等到下次的某次展會,一定會被企業(yè)拿來作為內(nèi)容展示,并成為吸睛的亮點。
當然,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,將秦始皇兵馬俑以高精度數(shù)字形式呈現(xiàn)的做法對于普通觀眾而言固然稱得上驚艷,但對于見慣了“大場面”的專業(yè)AV行業(yè)人士來說,這大概只能算“小兒科”了,最基本的圖像內(nèi)容只能算是內(nèi)容創(chuàng)意展示的雛形和初級階段。
實際上,早在2012年7月,在香港就舉辦了大型秦兵馬俑展覽——一統(tǒng)天下:秦始皇帝的永恒國度。展覽借助32臺投影機以無縫拼接融合,在22米長的浮幕上作 IMAX高清投影播放,再現(xiàn)項羽火燒俑坑及兵馬俑被發(fā)現(xiàn)出土的經(jīng)過。通過把秦始皇帝陵及兵馬俑坑的影像投影在巨型環(huán)回懸浮幕上,令觀眾恍如空中飛翔,飛越秦嶺、驪山和秦始皇陵,重塑秦國完整的歷史進程。
這已經(jīng)遠遠走在了“200億像素”的前面??梢哉f,專業(yè)AV在展覽展示行業(yè)多年耕耘,已經(jīng)表現(xiàn)出非常高超且成熟的創(chuàng)意技巧和技術(shù)支撐,套用新聞聯(lián)播里的一個高頻詞,展覽展示應(yīng)用已經(jīng)進入了“新常態(tài)”階段,具體我們大致可以從保護、還原、互動、科技等幾個關(guān)鍵詞著手來看。
文物保護,AV在行動
幾千年的人類歷史長河,為我們留下了彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是,它們同樣也在時間的侵蝕中,不斷退化甚至消失。
以敦煌莫高窟為例,在自然因素作用和人為的破壞之下,莫高窟的彩塑和壁畫正遭受著各種“病痛”,加上現(xiàn)在旅游業(yè)的興盛,每天巨大的客流量導(dǎo)致窟內(nèi)二氧化碳增高、溫度濕度上升,給原本脆弱的彩塑和壁畫造成進一步破壞。而且這種情況不僅存在于敦煌,云岡石窟、西斯廷教堂、金字塔等全世界范圍內(nèi)的歷史遺珍都遭遇著同樣的困境。
據(jù)悉,敦煌220窟建于唐貞觀16年(公元642年),是初唐時期佛教藝術(shù)的代表作。出于文物保護考慮,在敦煌原址,這一洞窟很少對公眾開放。數(shù)字展示中心選址在莫高窟保護區(qū)域15公里外,包括游客接待大廳、數(shù)字多媒體陳列區(qū)、數(shù)字影院、球幕影院等。技術(shù)人員把220窟內(nèi)激光掃描數(shù)據(jù)及7,000多張實景拍攝的高清照片,以虛擬實境技術(shù)作后期加工,制成2D和3D動畫,讓觀眾于360°環(huán)回投影環(huán)境內(nèi),以1:1比例觀賞窟內(nèi)佛龕、壁畫等藝術(shù)珍品。
與此同時,數(shù)字中心還對莫高窟進行VR虛擬漫游——把洞窟在一個或者多個視點上全景式360°漫游拍攝,全方位記錄洞窟所有信息,包括天花和地面,將虛擬漫游技術(shù)及三維測量重建技術(shù)結(jié)合進來,實現(xiàn)了洞窟的逼真再現(xiàn)。
這也是莫高窟積極推進文物數(shù)字化的一個成果。敦煌研究院一直致力于對各個洞窟進行數(shù)字化記錄保存。微軟亞洲研究院專門為莫高窟拍攝定制的十億級像素“飛天號”數(shù)字相機,通過自動拼接功能和焦點合成技術(shù),僅用一幅照片就可拍攝一個完整的中型佛龕,實現(xiàn)高精度的色彩逼真的數(shù)字壁畫采集、存儲及處理。
在科學技術(shù)不斷進步的今天,數(shù)字化和AV技術(shù)為保護文物并將其發(fā)揚光大提供了解決之道。通過數(shù)字化掃描、記錄,再用投影、聲光等AV技術(shù)還原的方式解決文物保育的難題,正在得到廣泛的應(yīng)用。
甚至可以說,敦煌的數(shù)字化工程,已經(jīng)遠遠超出了對文物本身的保護,它將整個環(huán)境和自然都考慮在內(nèi),通過數(shù)字化技術(shù)達到對莫高窟的保護與利用,解決保護和利用的矛盾。多年后,也許物質(zhì)的莫高窟已在歲月的風沙中日漸磨損,而數(shù)字的莫高窟卻將以生動的形態(tài)延緩這些珍貴遺跡消逝的腳步,讓這些精美絕倫的壁畫以數(shù)字化的形態(tài)永葆青春。
還原歷史,讓文物“活”起來
講到還原,很多人可能首先就會想到圓明園。作為中國園林的瑰寶,圓明園在1860年遭英法聯(lián)軍焚毀,成為中華民族永遠的痛和恥辱,能將圓明園的場景還原就成了無數(shù)人心中的夢想。實體還原就先甭想了,以數(shù)字的方式,尤其是虛擬現(xiàn)實的方式進行還原是可行的,可以讓大家飽覽中華第一園林的風采。
目前,清華大學建筑學院郭黛教授團隊已經(jīng)完成了所有能夠采集到詳實信息的圓明園景區(qū)的數(shù)字化復(fù)原工作,精準數(shù)字復(fù)原景區(qū)達全園總量的60%。據(jù)悉,為了實現(xiàn)數(shù)字圓明園研究成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化,清華大學團隊和圓明園管理處共同承擔了2013年國家科技支撐計劃“重現(xiàn)輝煌——數(shù)字圓明園研究及文化旅游應(yīng)用示范”項目。80余位專業(yè)人員,15年專注于遺產(chǎn)保護,10,000余件歷史檔案,4,000幅復(fù)原設(shè)計圖紙,2,000座數(shù)字建筑模型,6段歷史分期中的120組時空單元,終于讓圓明園這座“萬園之園”跨越了310年的時光,再次展現(xiàn)在大家面前。
的確如此,經(jīng)過漫長的歷史時期,一些歷史人文遺產(chǎn)往往都遭到嚴重破壞,一些古建筑也逐漸陳舊腐蝕,甚至已經(jīng)永遠消失在歷史長河中。如果重建不僅耗資巨大,而且需要很長的時間。因此,以虛擬現(xiàn)實技術(shù)再現(xiàn)昔日本色,既能夠完整表現(xiàn)古跡的真實面目,又可以節(jié)約成本,節(jié)省時間。文物古跡的數(shù)字復(fù)原,不僅為文物保護提供了有效的數(shù)字存檔,而且使城市形象、旅游資源宣傳信息量擴大,顯示不再單一,滿足了多方面的需求。
目前,虛擬現(xiàn)實技術(shù)用于展覽展示,用于古建筑方面的制作已經(jīng)取得了一定的成功,故宮博物院大型虛擬現(xiàn)實作品——《紫禁城天子的宮殿》、聊城古城的數(shù)字復(fù)原、清華大學國家光盤工程研究中心所作布達拉宮、莫高窟VR虛擬漫游等,都是非常優(yōu)秀的成果。
以2016年年初開始運行的“數(shù)字故宮”為例,對于那些宮殿建筑中小巧雅致的室內(nèi)空間,年代久遠難以展出的文物珍品,通過“數(shù)字之門”拉近與公眾的距離,讓大家走進“數(shù)字建筑”,與近600年古老而神秘的故宮親密交互,讓觀眾在數(shù)字世界里與故宮親密互動。
由于珍貴書畫藏品保存和展出的特殊要求,一些珍品能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機會十分有限。正如故宮博物院院長單霽翔所說,按規(guī)定,一些極其珍貴的古書畫面世一次就得“藏入深閨”三年不得見人。而數(shù)字長卷的推出,正可彌補這一缺憾:高清的文物影像、專業(yè)的學術(shù)資料、豐富的媒體內(nèi)容和創(chuàng)新的交互設(shè)計,讓觀眾隨時隨地可以欣賞、探究種種精妙之處。
還原之外,生動、讓文物“活”起來,也是數(shù)字化在展覽展示應(yīng)用中所極力追求的。這其中最為人所津津樂道的,就是上海世博會期間中國館展示的“活”的《清明上河圖》。
會“動”的《清明上河圖》是當年中國館的一大亮點。該展項以北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為藍本制作,高6.3米、長130余米,約是原圖的30倍,以12臺電影級別的投影機同時工作,投射的整個活動畫面以4分鐘為一個周期,展現(xiàn)城市的晝夜風景,其中白天出現(xiàn)人物691名,夜晚出現(xiàn)人物377名。
會“動”的《清明上河圖》具備很多新亮點:在原作中,有一艘大船正要穿越虹橋的拱洞,船夫一臉嚴肅、行人探頭張望,但船究竟過橋了沒有?新作給出答案:船夫們有的用竹竿撐岸,有的用長竿鉤住橋梁借力,有的用麻繩挽住船幫,還有幾人忙著放下桅桿以便船只通過……終于,在一番緊張的忙碌后,大船晃晃悠悠地通過了虹橋。至于夜晚的城市是怎樣的風景,動態(tài)的《清明上河圖》也進行了大膽想象。
交互、沉浸式體驗
2016年信息化視聽行業(yè)年度十大熱詞之一——《知音號》項目也是將“活”演繹到了極致。今年的4月26日,《知音號》全球盛大公演,以上世紀初大漢口的商業(yè)文化為故事背景,從五福旅游碼頭露天部分拉開序幕,隨后邀請觀眾登上大型輪船,分層移步觀看觸及心靈的武漢故事。
三層各具特色的船體空間,燈火通明的主甲板餐廳,浮沉晃動的近百間客房——其中二層艙室內(nèi)住著充滿故事色彩的舊時人物。游客可以隨意進入房間,尋找及感受昔日重來的流動風景——千年古城,容納多少悲歡離合,船在漂,人在漂,故事在漂……時過境遷,物換星移,知音號劃過歲月的長河,船上的每個角落都發(fā)生過、發(fā)生著或即將發(fā)生不可預(yù)知的故事,而觀眾就是故事的一部分。
在動態(tài)《清明上河圖》130余米幕廊前,觀眾在不同的地點還可以感受到流水聲、吆喝聲、牛馬叫聲狗吠聲駝鈴聲、孩童的打鬧聲……仿佛置身于900年前北宋熱鬧的集市里,成為其中一員。
在“一統(tǒng)天下:秦始皇帝的永恒國度”不少展區(qū)也添加了與觀眾的互動元素。在“發(fā)現(xiàn)地下王國”中觀眾可見到自己與兵馬俑一同出現(xiàn)在熒幕上,并與它們進行交流,而“兵俑工房”中,觀眾可以手觸屏幕為兵俑重新上色。
在展覽展示應(yīng)用中目前還流行起一種互動墻的解決方案,操作屏幕上的動物、花草等元素,通過上色、簽名等編輯,可以“躍然”顯示到前方大屏幕上。成為吸引觀眾,與觀眾互動的重要體驗元素,應(yīng)用場景廣泛。
有時候,參觀博物館看到一件十分珍貴的文物,遠遠的在玻璃里面陳列,外側(cè)還有欄桿阻隔,觀眾始終有一種“霧里看花、意猶未盡”的感覺,無法真正做到和文物零距離接觸。二維碼+3D立體交互展示就可以彌補這個不足。這也是比較簡單基本的交互形式。
鬼斧神工,科技的力量
近來,隨著數(shù)字技術(shù)和運用方式的進一步發(fā)展成熟,多媒體展示技術(shù)已經(jīng)在博物館陳列展覽中不斷滲透,采用聲、光、電等多媒體技術(shù)和自動控制手段,把幻影成像、實時人景合成、虛擬、激光、三維動態(tài)成像乃至VR、AR、全息技術(shù)等高新技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)的展示內(nèi)容,合成腳本,產(chǎn)生全新的展示效果,增加了展示的可看性和參與性。同時,網(wǎng)絡(luò)的普及和技術(shù)實現(xiàn)的定制化、個性化也極大程度上拓寬展覽展示的外延。實體展示網(wǎng)絡(luò)化、遠程化的同時,完全虛擬的展示主題也在相繼出現(xiàn)。
例如,隸屬于加拿大文明博物館的加拿大虛擬博物館,是加拿大的一個擁有500個虛擬展品的在線博物館,用戶可以在網(wǎng)上探索有關(guān)于加拿大的歷史、文化、科學和藝術(shù)方面的知識。館內(nèi)有虛擬展覽、教育資源和90萬幅圖像,都是英、法雙語,館內(nèi)展出的內(nèi)容由加拿大各大博物館共同提供,由加拿大歷史博物館管理。
這一思路,似乎給了展覽展示更大的發(fā)展想象空間。
有數(shù)據(jù)統(tǒng)計,“虛擬景區(qū)”在中國的日平均搜索量是12,200次,這無疑可以為展示實體帶來更多的來自互聯(lián)網(wǎng)的游客。
數(shù)字化文物意義深遠,為文物保護工作以及文物展出方式開辟了新途徑。谷歌對全球的博物館進行高清掃描的工作早已著手進行,相信在不久的將來,那些曾經(jīng)岌岌可危的文物都將實現(xiàn)全面數(shù)字化保存。這不僅能夠永久保存文物信息,同時也為文物真實再現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。
總結(jié)
“在現(xiàn)階段,我國社會的主要矛盾是:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。這個主要矛盾,將貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面?!?/p>
改革開放以來,我國國民經(jīng)濟保持了平穩(wěn)快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,社會各界對高品質(zhì)創(chuàng)意服務(wù)的需求持續(xù)快速增長,這為以展覽展示為代表的文化娛樂領(lǐng)域的進一步發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),提供了廣闊發(fā)展空間。據(jù)統(tǒng)計,我國有博物館超過5,000家,每年舉辦20,000余展覽,年接待觀眾人次超過6億。這無疑是一項具有強大吸金能力的產(chǎn)業(yè)。
無論展覽展示的內(nèi)容或技術(shù)實現(xiàn)怎么變,人們對于展覽展示項目的參觀這一核心需求并不會發(fā)生根本改變,技術(shù)可以改變的是參觀方式和信息的表達、溝通、傳遞方式,也包括展覽展示的經(jīng)營、管理方式。以技術(shù)手段為基礎(chǔ),以數(shù)字化、信息化為主導(dǎo)的展覽展示應(yīng)用,在很長一段時間內(nèi),都將體現(xiàn)出我們所探討的保護、還原、交互等特性,進入“新常態(tài)”發(fā)展階段。