沈建忠+劉雅琴

戲劇是一種特殊的文學(xué)形式，有著鮮明的特色。不少劇本具有極高的文學(xué)價值。正因如此，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對戲劇教學(xué)制定了這樣的課程目標(biāo)：“培養(yǎng)閱讀古今中外戲劇作品的興趣，從優(yōu)秀的戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)?！?/p>

可是，從實(shí)際的教學(xué)情況來看，戲劇教學(xué)并沒有得到應(yīng)有的重視：學(xué)生不懂，教師不愛。學(xué)生興趣缺失，無法潛心深入戲劇內(nèi)核，體味藝術(shù)美感；教師不愛，直接導(dǎo)致戲劇課沒了戲，轉(zhuǎn)而變成詩詞賞析課、小說鑒賞課，獨(dú)獨(dú)丟了戲劇的“味”。

特級教師肖培東曾經(jīng)說過：“戲劇教學(xué)需有戲，戲劇藝術(shù)與語文學(xué)科之間要求個平衡點(diǎn)，既要體現(xiàn)語文教育的基本要求，又要考慮戲劇藝術(shù)自身的特點(diǎn)?！比绾尾拍苷覝?zhǔn)平衡點(diǎn)，把戲劇教學(xué)上得有戲、有味？高中語文戲劇教學(xué)到底要教些什么？帶著這些問題，筆者在教授元雜劇《西廂記·長亭送別》時進(jìn)行了粗淺的嘗試。

一、抓住戲劇內(nèi)核，在透析戲劇沖突中把握主題

“戲曲是通過演員的唱、念、做、打，把一段充滿著矛盾沖突的故事，在舞臺上表演給觀眾看?！保ǘ艜独顫O美學(xué)思想研究》）要品出戲劇的“味”就必須抓住戲劇的內(nèi)核——戲劇沖突，“沒有沖突就沒有戲劇” 。

《長亭送別》中的最大沖突是鶯鶯與母親及母親所代表的封建禮教的沖突。雖然鶯鶯和張生經(jīng)過抗?fàn)?，老夫人被迫允婚，但“張生和長老坐，小姐這壁坐”的別宴，還是無情地在他倆之間劃了一條銀河?！鞍辰袢諏ⅩL鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。”——頑固的封建家長再一次明確了她的要求。戀人分離、赴京趕考就成了張生和鶯鶯愛情的唯一出路。品這一沖突，我們可以品出鶯鶯對老夫人、對封建禮教的“怨”和“恨”。

由此引發(fā)出本折戲的第二大沖突：鶯鶯與張生之間的沖突：對待科舉考試的截然不同的態(tài)度。張生本就是在進(jìn)京趕考途中遇上鶯鶯的，所以張生對于老夫人的要求并無特別大的反抗，不僅向老夫人保證“小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳”，而且在鶯鶯的一句“此一行得官不得官，疾便回來”的央求下，張生居然許諾“金榜無名誓不歸”。這一許諾可急煞了鶯鶯，兩個相愛的人的內(nèi)心陡然對立起來，沖突也就顯而易見了。鶯鶯只求與心上人廝守終身，并不在意世俗功名；而張生看重的是金榜題名，出人頭地。故這一品，品出的是愛情的“苦澀”與“痛苦”。

為了能讓學(xué)生讀懂這些戲劇沖突，筆者在課堂的開頭就用兩個問題做引導(dǎo)：（1）由題目入手思考：“送別”是誰送誰去干什么？你是從課文的哪些地方得知這些信息的？（2）從賓白中看，這些人對于“送別”一事的情感是否是一致的？通過這樣兩個問題引出戲劇的主要人物，并通過人物的語言、動作、神態(tài)來分析角色與角色之間的沖突。從淺處入手，學(xué)生對戲劇的畏難情緒明顯減弱，對戲劇沖突的把握也更加順暢而精準(zhǔn)。

二、抓住人物心理，在探究情感變化中讀懂人物

鶯鶯是整個戲劇沖突中的中心人物，要走進(jìn)鶯鶯內(nèi)心，探索她的情感沖突，離不開那19支絕美的曲詞。為了更好地引領(lǐng)學(xué)生探究鶯鶯 “此恨誰知”的復(fù)雜心理，筆者嘗試通過“聽——讀——品——悟”四步來賞析幾支重點(diǎn)的唱詞。

（1）聽：（在課間播放昆曲【端正好】）課上請學(xué)生回答，聽出了怎樣的情感？——目的是通過情境的引導(dǎo)，渲染氣氛，希望學(xué)生能聽出凄美的離愁，甚至是“生離死別”之感，既而進(jìn)入下一步對此曲的賞析。

（2）讀：全班有感情地誦讀 【端正好】。希望學(xué)生讀進(jìn)去，讀出場景，讀出氛圍，讀出鶯鶯的離別之愁。

（3）品：賞析【端正好】。抓住深秋季節(jié)特有的意象進(jìn)行分析。例如，對“黃花地”進(jìn)行深度解析：“碧云天，黃花地”化用“碧云天，黃葉地”而來，一字之差，意境迥異。范仲淹的《蘇幕遮》描述的是羈旅鄉(xiāng)愁，“黃葉”這一意象有游子落葉歸根之感。而“黃花”這一意象可從李清照的“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”中找到出處：人如菊花般枯萎凋謝。因此，“黃花地”相比較“黃葉地”更符合鶯鶯當(dāng)時因痛苦壓抑而憔悴的狀態(tài)。

（4）悟：這一折戲曲里，還有哪些曲子也是和這曲【端正好】一樣，采用了借景抒情、情景交融的手法來抒發(fā)離愁別恨的呢？——設(shè)計這一步，是為了能使學(xué)生很快把關(guān)注點(diǎn)引到【滾繡球】【一煞】和【收尾】三曲的分析上。在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生能快速找到了這三曲，只不過在順序上是隨意的：先【一煞】，再【收尾】，接著【脫布衫】，最后【滾繡球】。盡管這樣打亂了鶯鶯內(nèi)心情感的發(fā)展邏輯，但就對其內(nèi)心的把握，學(xué)生做得比較到位。

這樣，通過對這幾支重點(diǎn)唱詞的賞析，學(xué)生明白了鶯鶯的情感是隨著戲劇沖突的進(jìn)展而發(fā)展變化的，“情隨意遷，境因情異”，不同的曲詞蘊(yùn)藏著鶯鶯的憂慮、埋怨、不安、痛苦等復(fù)雜的心理，進(jìn)而讀懂她那珍視愛情、厭棄功名利祿的情感。

三、抓住曲詞賓白，在表演比較賞析中讀懂語言

被金圣嘆贊為“天地妙文”的《西廂記》，憑借它本身獨(dú)特的語言藝術(shù)風(fēng)格，被尊為“文采派”的經(jīng)典。語言美、故事美、人物美、意境美的和諧統(tǒng)一，成就“花間美人”的獨(dú)特魅力。如何讓學(xué)生體會出戲劇語言的豐富多彩，筆者嘗試做了如下的努力：

1.角色表演。筆者在課堂上，曾嘗試讓學(xué)生表演《長亭送別》中所有的賓白部分。雖然道具是假的，場景是虛的，但是鶯鶯不舍離別的痛苦神情，老夫人一言九鼎的家長風(fēng)范，紅娘解風(fēng)情的體己關(guān)心話兒，長老左右逢源的說話技巧，張生萎靡不振的精神狀態(tài)……都可以從學(xué)生夸張、做作的表演中感受到。通過表演，學(xué)生咀嚼了賓白部分的語言，明了了賓白的作用。

2.比較閱讀。指出改寫之文與【叨叨令】在語言上的不同之處，體會《長亭送別》的語言特色。

改寫之文：見安排著的車馬，不由人生氣；有甚么心情花靨，打扮得嬌滴的媚；準(zhǔn)備著被枕，只索昏沉的睡；從今后衫袖，都揾做重疊的淚。兀的不悶殺人也么哥！久已后書、信，索與我凄惶的寄。

設(shè)計這一環(huán)節(jié)的教學(xué)目的就是為了更好體會方言口語入曲的獨(dú)特魅力。雙音、疊詞、兒化音等多樣手法的運(yùn)用，由眼前景，聯(lián)想到日后事，突出回環(huán)往復(fù)的濃烈感情和凄慘悲戚的泣訴形象。

3.賞析手法。筆者設(shè)計了這樣一個問題：“作者不僅善于熔煉方言口語入曲，而且更善于熔煉古典詩詞入曲，甚至把口語和古典詩詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強(qiáng)?！睋?jù)此，解析本折戲中借用、化用、典故等手法對鶯鶯形象刻畫的作用。

教學(xué)中，可以聯(lián)系文本找到多處相關(guān)句子，可選擇一二重點(diǎn)講解。如通過“蝸角虛名，蠅頭微利”的典故，來理解鶯鶯的人生觀、價值觀；【收尾】“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”一句，對李清照詞的意境再創(chuàng)造，更符合人物所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，更能刻畫出鶯鶯當(dāng)時的情感狀態(tài)。

質(zhì)樸與典雅、本色與文采的相互融合，鑄就了戲劇家王實(shí)甫獨(dú)特的語言之美的藝術(shù)特色。通過這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，方言口語可以讓戲劇更貼近學(xué)生的生活，古典詩詞又能“讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣”，戲劇的美就可以在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

綜上，在筆者看來，戲劇教學(xué)要避免上成詩詞賞析課、小說鑒賞課的現(xiàn)象，須從戲劇的本質(zhì)特征出發(fā)，抓好平衡點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入戲劇現(xiàn)場，在戲劇沖突中讀懂人，在語言品味中讀出美，這樣，才能從真正意義上教出戲劇味。

[作者通聯(lián)：沈建忠，浙江嘉興教育學(xué)院；劉雅琴，浙江嘉興秀州中學(xué)]