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淺析文學(xué)批評(píng)的作用

2017-06-28 05:29:55張健
神州·中旬刊 2017年3期
關(guān)鍵詞:涵義批評(píng)家文學(xué)批評(píng)

摘要:文學(xué)批評(píng)功能對(duì)于文學(xué)活動(dòng)有重要的意義,它主要是通過不同領(lǐng)域當(dāng)中的互動(dòng)關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的,在歷史上的不同時(shí)期,文學(xué)批評(píng)承擔(dān)著不同的作用,其中較為主要的作用分別為闡釋作用、意識(shí)形態(tài)作用以及哲學(xué)作用。本文主要對(duì)文學(xué)批評(píng)的對(duì)文學(xué)活動(dòng)的作用進(jìn)行研究,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者的研究工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞:文學(xué)批評(píng);作用

一、引言

文學(xué)批評(píng)對(duì)于整個(gè)文學(xué)活動(dòng)以及其所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值都有一定的作用,其相應(yīng)的功能的實(shí)現(xiàn)也和當(dāng)時(shí)人們的文學(xué)觀念以及批評(píng)觀念有聯(lián)系。對(duì)于文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)了解有區(qū)別,因此對(duì)于整個(gè)批評(píng)的作用也會(huì)有多方面認(rèn)識(shí)。文學(xué)批評(píng)作為一個(gè)歷史性的概念,在文學(xué)發(fā)展的不同時(shí)期有著不同的涵義。當(dāng)今社會(huì)隨著信息化程度進(jìn)一步加深,在學(xué)科上的批評(píng)意識(shí)也逐漸被弱化,但是我們應(yīng)該重視當(dāng)今社會(huì)對(duì)于文學(xué)批評(píng)的要求,針對(duì)其主要作用進(jìn)行分析。

二、闡釋作用

在文學(xué)批評(píng)的所有作用中,闡釋作用是其最基本的作用。其主要涵義就是文學(xué)批評(píng)家對(duì)于文學(xué)本義的探究,并且將自身對(duì)于文學(xué)涵義的理解闡釋給讀者。批評(píng)家不僅需要將作品主要意義告訴讀者,還需要將文學(xué)作品的主要特點(diǎn)以及成就都能準(zhǔn)確闡述出來。但是對(duì)于一個(gè)出色的文學(xué)作品來說,其主要意義不是單一的,作品意義的豐富性也要求批評(píng)家具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。當(dāng)前一些出色的文學(xué)作品的意義不僅是非常豐富的,甚至也會(huì)出現(xiàn)矛盾的現(xiàn)象。

在以往的文學(xué)批評(píng)中,多會(huì)運(yùn)用到闡釋的方法,但是文學(xué)發(fā)展至如今,批評(píng)作用中的闡釋功能也逐漸變成了其中最主要的功能。在文學(xué)批評(píng)中,可以通過精神分析批評(píng)來闡述文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài),這種批評(píng)方法沒有將道德評(píng)價(jià)以及社會(huì)評(píng)價(jià)置之主要位置。在文學(xué)批評(píng)中,闡釋作用就是為了顯現(xiàn)出主體的創(chuàng)造性,并且在批評(píng)的過程中追尋自由,批評(píng)家通過對(duì)于文學(xué)作品進(jìn)行多層面的闡釋,進(jìn)而對(duì)其涵義深層次的理解,包括文學(xué)作品中的歧義、矛盾等。

在文學(xué)批評(píng)的闡釋作用中,當(dāng)今的批評(píng)家已經(jīng)不僅僅將焦點(diǎn)聚集于文學(xué)作品的意義當(dāng)中,而是將闡釋作為文學(xué)作品的生產(chǎn)活動(dòng),從而使之衍生出來各層次的涵義,這種意義在某種程度上來說是開放的,并且可以根據(jù)讀者自身的見解來進(jìn)行延伸,也就是說闡釋出來的意義并沒有終點(diǎn),而是根絕不同讀者的理解進(jìn)行變化的。并且當(dāng)今的文學(xué)批評(píng)在闡釋上也不在僅僅現(xiàn)受限于文本內(nèi)容,對(duì)于文本的形式也有所涉及,因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)的一種表現(xiàn)手法,形式本身的闡釋也具有意義。

三、意識(shí)形態(tài)作用

雖然上述文學(xué)批評(píng)中最為基本,也是最為重要的作用是闡釋作用,但是在其不斷發(fā)展的過程中,也將其功能不斷地拓展,從而通過一些文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)涵,來對(duì)社會(huì)中的生活以及其它意識(shí)形態(tài)進(jìn)行表述,這也就是文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)作用。文學(xué)批評(píng)中的這種作用主要就是通過在批評(píng)過程中產(chǎn)生一種價(jià)值導(dǎo)向,并且影響人們的生活方式或者是思維方式,在提高讀者審美情趣的同時(shí)提高自己對(duì)于美丑的辨析能力,這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步也有一定的推動(dòng)作用。當(dāng)前有很多的批評(píng)家就有足夠的勇氣對(duì)社會(huì)上存在的一些現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng),從而影響到我們的生活。

文學(xué)批評(píng)中的意識(shí)形態(tài)作用,更多時(shí)候都表現(xiàn)在政治方面。當(dāng)前的人們對(duì)于語言形態(tài)的認(rèn)識(shí)在不斷加深,在此基礎(chǔ)上藝術(shù)和政治的關(guān)系也重新被定位,其中,政治的內(nèi)涵也在發(fā)生著變化,并且在其變化的同時(shí)會(huì)展現(xiàn)出特定的意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值取向,在文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展過程也擺脫不了政治因素的影響,因此政治以及相關(guān)的意識(shí)形態(tài)也成為當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的目標(biāo)。

現(xiàn)在社會(huì)中的一些為文學(xué)批評(píng)家將批評(píng)作為思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種方式,從而通過這種方式引起社會(huì)上一些現(xiàn)象的變化。比如中國在九十年代開始,社會(huì)上發(fā)生了相當(dāng)大的變化,其中主要就體現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其中的商品意識(shí)對(duì)于文學(xué)的影響。文學(xué)批評(píng)具有一定的批判思維,并且包含有反思意識(shí),能夠體現(xiàn)出批評(píng)家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注,隨著全球一體化形勢(shì)的加深,需要批評(píng)家能夠意識(shí)到現(xiàn)狀,能夠揭示外來文學(xué)中蘊(yùn)含的不平等現(xiàn)象,打破文學(xué)侵略的現(xiàn)象,從而實(shí)現(xiàn)本身文學(xué)的長(zhǎng)效發(fā)展。

四、哲學(xué)作用

文學(xué)批評(píng)也可以作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其中不僅包含理性的思考,也包含有感性的表達(dá)。文學(xué)批評(píng)中大都是跟隨時(shí)代的進(jìn)步而逐漸適應(yīng)的,也就是具有一定的時(shí)代精神。在文學(xué)批評(píng)的若干作用中,其哲學(xué)作用就是對(duì)其各個(gè)作用的延展,能夠?qū)⒁恍┪膶W(xué)批評(píng)帶入哲學(xué)的層面,并且通過理性的思考,來形成一種思維方式,并且在認(rèn)識(shí)世界的過程中來實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

文學(xué)批評(píng)是一種在不斷運(yùn)動(dòng)中的美學(xué),它不僅是通過一定的理論指導(dǎo)下完成的,還能夠在此基礎(chǔ)之上突破理論的限制,從而將文學(xué)的發(fā)展推至新高。文學(xué)的批評(píng)作用大都表現(xiàn)于文學(xué)的內(nèi)部作用,并且這種功能在二十世紀(jì)中的文學(xué)批評(píng)中為主要作用,它具有鮮明的實(shí)踐性,從而在追求價(jià)值的過程中推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。

文學(xué)批評(píng)中蘊(yùn)含有哲學(xué)作用,并且在批評(píng)發(fā)展的過程中,也對(duì)于諸如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)之類的學(xué)科有一定的推動(dòng)作用,雖然當(dāng)前人們看重的是文學(xué)批評(píng)對(duì)于其它領(lǐng)域的借鑒,以及對(duì)于社會(huì)中一些現(xiàn)象的折射作用,但是其在不斷集成其它領(lǐng)域先進(jìn)成果的同時(shí)也能夠?qū)⒅鳛榇龠M(jìn)哲學(xué)發(fā)展的一種動(dòng)力。文學(xué)批評(píng)可以說是文學(xué)前沿的重要部分,并且能夠通過其來拓寬文學(xué)的發(fā)展道路,從而為包括文學(xué)在內(nèi)多種學(xué)科的發(fā)展指明道路,從而更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

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[3]當(dāng)代中國審美現(xiàn)象探討[J]. 胡亞敏.江漢論壇. 2007(12)

[4]審美·資本·日常生活——評(píng)周小儀《唯美主義與消費(fèi)文化》[J]. 胡亞敏.文藝研究. 2006(11)

作者簡(jiǎn)介:張健,身份證號(hào)130227199106292832,籍貫:河北唐山,方向:文學(xué)。endprint

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