劉新權(quán)

陶淵明《歸園田居》詩(shī)對(duì)歸隱之后住的房屋作過(guò)這樣的描述：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！边h(yuǎn)離喧囂，樹木環(huán)繞，寬敞干凈，居住條件還是蠻好的。要說(shuō)不足，就是缺少鄰居，對(duì)此，詩(shī)人寫道：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”這樣的環(huán)境，有利于詩(shī)人保持平靜淡泊的心態(tài)，很對(duì)歸隱者的心思，陶淵明特因此被之為“平淡之宗”。

本來(lái)是可以較長(zhǎng)久地住在這里的，不料，晉安帝義熙四年（公元408年）的夏天，發(fā)生了一場(chǎng)大火，致使房屋“一宅無(wú)遺宇”。陶淵明為此事寫過(guò)一首題為《戊申歲六月中遇火》的詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)：“草廬寄窮巷，甘以辭華軒。正夏長(zhǎng)風(fēng)急，林室頓燒燔。一宅無(wú)遺宇，舫舟蔭門前?！狈课轃袅?，一家人只好暫時(shí)住在門前河里的船上。

船上湊合非長(zhǎng)久之計(jì)，陶淵明設(shè)法在潯陽(yáng)之南村（今江西九江城外）建造了新屋。喬遷以后，作《移居二首》詩(shī)記其事。第一首云：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。”

詩(shī)真實(shí)地描繪了詩(shī)人移居求友的初衷，鄰里之間過(guò)往的快樂(lè)。其中有兩句特別值得重視，就是“非為卜其宅”和“聞多素心人”。詩(shī)人對(duì)南村早就向往，卜宅不是為了風(fēng)水吉利，而是為了擇鄰共樂(lè)。擇鄰共樂(lè)是最重要的風(fēng)水。擇什么樣的“鄰”呢？要擇“素心人”?！八匦娜恕笔侵讣儩嵣屏己托牡氐吹娜?。陶淵明生活的年代，“真風(fēng)告逝，大偽斯興”，生活中充滿虛偽、欺詐和相互傾軋。詩(shī)人雖無(wú)比痛恨，但沒(méi)法改變現(xiàn)實(shí)，只好潔身自好，擇善者為鄰，以求得一份清靜和平安，過(guò)著一種既躬耕田畝又可與善鄰談古析文的閑適生活。

《左傳》中有這樣的話：“非宅是卜，惟鄰是卜。”意思是，移居者不在乎宅地之吉兇，而在乎鄰里之善惡。陶淵明“擇善為鄰”的理念，承繼了這個(gè)古老的主張。