周重淳

當(dāng)你看重精美的杯子的時(shí)候，你就無法一心享受咖啡的醇香。當(dāng)你過于關(guān)注華麗包裝的時(shí)候，你就會忽略它的品質(zhì)。

事物的包裝難以直接反映事物的好壞。想想美味的阿大蔥油餅，沒有精美的店面卻制作出漂洋過海的美味。日本那年獲諾獎的田先生，既無名家、教授等頭銜的包裝，亦沒有著述等身的名號，但這些怎么能阻擋他的才智。引甘泉于何井，取美玉于何石，都不是看它們?nèi)绾蚊利悺Ｒ患挛锸呛檬菈?，關(guān)鍵在于它獲取了什么，它有什么，這也決定了它是什么，而這些都與它的包裝無關(guān)。

綜上所述，因?yàn)橐粋€事物可以不限于外表。取天地精華，所以我們的評價(jià)也應(yīng)該關(guān)心它們珍貴與否的實(shí)質(zhì)。其實(shí)喜好美麗，愿賞外表超凡脫俗的怡人之物，當(dāng)然是人人共有的天性。古時(shí)美麗的衛(wèi)玠，若不是英俊過人，怎么博人欣賞？今天活躍在演藝圈的年輕演員，若不是外形動人，憑什么招來萬眾的矚目。然而眾人聚看，衛(wèi)玠即死，今天的明星可能多數(shù)良好，亦有像柯、房等人吸毒的劣跡。禽獸求偶食果會挑選最漂亮的伴侶和極艷麗的果實(shí)，人有理性、理智，關(guān)心果子是否有毒，否則也不會有諸葛亮與黃氏的佳話。

有人說：“有時(shí)候包裝精美就是好”，有人說：“既然不需要美麗的外表，那為何人人家中都有美麗的修飾”。諸如此類，其實(shí)都是一樣的，有時(shí)當(dāng)我們靜思形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)聯(lián)就會明白其中的奧妙。

燒而伐柴則取楊柳，刻而為雕則用紅松。一些鮮花、裝飾，人們用它無非是欣賞它的形狀以愉悅內(nèi)心。以此為功用，包裝就成了實(shí)質(zhì)，而前文所述之品，無論是咖啡香茗還是美食寶玉只需得到它的內(nèi)容，玉外之石，難道是用來欣賞的嗎？一番討論，似有多余，但我們立即悟出真知，若不想棄重而就輕，讓本末倒置，只要明確我們的目的即可。若想收獲快樂，何必在意穿了什么牌子的衣服；若想愉悅心情，怎用西湖山水，在樓下賞景又何妨？