吳紅麗

摘 要：在新課程的教學(xué)中，高效課堂是最為提倡的。高中古詩文教學(xué)是整個(gè)語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，要想打造高效的古詩文課堂教學(xué)，做好誦讀的工作至關(guān)重要。當(dāng)然，在誦讀中也是有許多注意的問題的，本人將從誦讀法在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用這個(gè)方面進(jìn)行思考，對(duì)此進(jìn)行分析和探究。

關(guān)鍵詞：誦讀；古詩文；課堂教學(xué)

一、高中生進(jìn)行誦讀的原因

被選入高中語文教材的古詩文，都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的經(jīng)典，是我國古代最優(yōu)秀最杰出的文化，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的。而吟誦，也有著兩千年以上的歷史，是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在歷史上起到過極其重要的社會(huì)作用和重大的文化價(jià)值。是公認(rèn)的中國文化獨(dú)特魅力之一，在國際上也一直盛行不衰。再加上，古詩文中存在一些特殊現(xiàn)象：如通假、一詞多義、古今異義、特殊句式等，這些文言現(xiàn)象大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的難度，而這些又恰恰是古詩文的重要知識(shí)點(diǎn)，所以說，要想有效的解決學(xué)生在古詩文中的難點(diǎn)，就要打破固定的現(xiàn)代語感。其中最重要的一個(gè)渠道就是重視對(duì)學(xué)生的誦讀教學(xué)，在不斷的誦讀中，學(xué)生能豐富語言積累，提高感悟能力，提高審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。所以說對(duì)學(xué)生不斷的進(jìn)行誦讀的培養(yǎng)是高中生學(xué)好古詩文的重要環(huán)節(jié)。

二、高中生進(jìn)行誦讀的方法

既然古詩文的學(xué)習(xí)對(duì)于高中生來說比較困難，同時(shí)我們明白誦讀對(duì)高中生的古詩文學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要，那么老師最應(yīng)當(dāng)思考的問題就是，如何讓學(xué)生進(jìn)行有效的誦讀，利用好正確的誦讀方式是古詩文得到有效教學(xué)的保證。我參照新課標(biāo)精神和考試大綱的要求，轉(zhuǎn)變古詩文的教學(xué)方法：面對(duì)任何一篇古詩文，先大可不必忙著去肢解，逐字逐句的落實(shí)只會(huì)讓這些傳世名作支離破碎，毫無美感。所以我嘗試在古詩文教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，從由教師講解變成讓學(xué)生朗讀，從重視翻譯到重視感悟，重視學(xué)生體驗(yàn)。我根據(jù)自己切實(shí)體悟，采用“古詩文三步誦讀法”：初讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀懂詞義句意；再讀，讀出思想情感，讀來感悟體驗(yàn)；終讀，熟讀成誦。

1.初讀，消除音義障礙

朱熹曾言：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”所以，讀古詩文時(shí)不僅要讀準(zhǔn)、吐字清晰，還要把握好句子的節(jié)奏、停頓和重音，或鏗鏘有力，或淺吟低唱，能給人一種音樂美。如《歸去來兮辭》一文，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，表現(xiàn)出參差美，適當(dāng)?shù)墓?jié)奏和準(zhǔn)確的停頓，能更清晰地讓人感受到該文的形式美。再者，誦讀的同時(shí)，疏通字詞障礙 。如講授《蘭亭集序》時(shí)：有學(xué)生能在誦讀中根據(jù)古詩文句式整齊的特性，通過和前面的語境“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字的對(duì)照，依此推斷出“俯察品類之盛”中“俯察”的意思。真正驗(yàn)證了古人的箴言“書讀百遍，其義自見”。總之，經(jīng)過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生目視其字，耳聞其音，不僅能感受音韻的和諧，還能增強(qiáng)語感，積累豐富的文言詞匯及文言句式，提高閱讀古詩文的能力。

2.再讀，整體感悟體驗(yàn)

西方有位著名的心理學(xué)家說過“作品的整體大于局部之和”，這就是說在通篇理解下會(huì)得到其他的附加收獲的，比如說情感的渲染，素養(yǎng)的提高等。所以，在誦讀教學(xué)中，不能盲目吟誦。首先，誦讀是要強(qiáng)化啟發(fā)誘導(dǎo)環(huán)節(jié)：比如要預(yù)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}。讓學(xué)生帶著問題去誦讀，有的放矢。尤其是詩詞教學(xué)，更可將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊誦讀邊展開豐富的聯(lián)想，把自己融入詩詞的意境之中。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩歌的理解和記憶。比如說，在誦讀到《琵琶行》時(shí)，學(xué)生從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，能感悟到琵琶女情感和生活變化的軌跡。讓人如聞其聲，如感其情。整體誦讀極大地加深了學(xué)生對(duì)文章的深刻理解，對(duì)情感的體悟。當(dāng)然，誦讀時(shí)也要注意方法的多樣化，避免枯燥?？伞褒R讀”、“分方陣?yán)首x”、“男女生分讀”、“分角色朗讀”、“配樂誦讀”等。誦讀方式有變化，課堂氣氛更加活躍，課堂教學(xué)的高效性才能有保障。

3.終讀成誦，拓展延伸

背誦也是誦讀的一個(gè)重要部分，通過背誦能加深學(xué)生的語感，深刻理解文章內(nèi)容，強(qiáng)化記憶。尤其是當(dāng)高考語文試卷開始加強(qiáng)對(duì)古詩文中客觀題和名言名句理解型默寫的考察時(shí)，誦讀就顯得非常必要，理解就顯得更為關(guān)鍵。像《陳情表》、《逍遙游》、《滕王閣序》這樣的經(jīng)典名著是必須要背誦的。所以在背誦時(shí)，可抓住關(guān)鍵詞語背誦，省略部分文字背誦，利用課文畫面背誦，按照寫作順序背誦，根據(jù)課文線索背誦等等?？傊挥袌?jiān)持不懈的做好背誦，日積月累，一定能很好的提升古詩文的理解能力以及解題能力的。

不僅如此，還要通過誦讀讓學(xué)生在鑒賞中感知作品的真善美、假惡丑，由此不斷提高學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生在明辨是非曲直中身心得以健康發(fā)展。如《岳陽樓記》，學(xué)生在誦讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中感悟到范仲淹那不計(jì)個(gè)人得失，胸懷天下的大氣象。這種感悟與挖掘，正是學(xué)生與中國傳統(tǒng)文人的獨(dú)立人格和精神世界之間的一段交流的心靈歷程。

三、結(jié)語

誦讀是高中語文教學(xué)中的古詩文學(xué)習(xí)的主要教學(xué)渠道，古詩文作為我國古典文化的精華，在誦讀古詩文的過程中，古文的風(fēng)采格調(diào)藝術(shù)手法、思想情感無形中影響學(xué)生，有利于學(xué)生知識(shí)的積累，眼界的開闊。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)技巧，利用好誦讀這個(gè)渠道，為高中古詩文的教學(xué)保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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