張鈺承王宇琪

（1.2內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

《內(nèi)蒙古日報》（1990-1999）音樂類文獻(xiàn)的梳理與研究

張鈺承1王宇琪2

（1.2內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

《內(nèi)蒙古日報》（漢文版）是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委機(jī)關(guān)報，于1948年創(chuàng)刊，在60余年的耕耘建設(shè)中始終堅持正確的輿論導(dǎo)向，見證了內(nèi)蒙古自治區(qū)的發(fā)展與繁榮。其中，音樂藝術(shù)作為自治區(qū)文藝建設(shè)中的重要組成部分，在人民群眾的精神文化生活中占有極其重要的位置，回顧20世紀(jì)90年代，《內(nèi)蒙古日報》對內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂文化進(jìn)行了廣泛的宣傳報道，為地方音樂文化事業(yè)的傳承發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文通過對1990-1999年間《內(nèi)蒙古日報》（漢文版）刊登的音樂類文獻(xiàn)的梳理與分析，反觀內(nèi)蒙古地區(qū)音樂文化事業(yè)在20世紀(jì)90年代的發(fā)展?fàn)顩r與《內(nèi)蒙古日報》在音樂類報道板塊的特點與聯(lián)系，以及在不斷發(fā)展進(jìn)步的時代中所體現(xiàn)的人民群眾對音樂文化審美的變遷。

《內(nèi)蒙古日報》;分類研究;音樂文化;音樂審美

《內(nèi)蒙古日報》是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委機(jī)關(guān)報，于1948年創(chuàng)刊，在60余年的耕耘建設(shè)中始終堅持正確的輿論導(dǎo)向，見證了內(nèi)蒙古自治區(qū)的發(fā)展與繁榮。其中，音樂藝術(shù)作為自治區(qū)文藝建設(shè)中的重要組成部分，在人民群眾的精神文化生活中占有極其重要的位置。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，廣大人民群眾對文化生活品質(zhì)的需求與日俱增，高新科技較之以往極大豐富了人們?nèi)粘Ｉ?，卡拉ok唱片機(jī)、音樂錄影帶、隨身聽播放器等等逐漸走入了尋常百姓家，不同風(fēng)格體裁的音樂如雨后春筍般進(jìn)入人們的生活中，被不同階層、年齡段的人群接受，在這樣的時代背景下，作為傳統(tǒng)信息媒介的報紙行業(yè)在音樂類板塊的內(nèi)容、版面、質(zhì)量上都必須進(jìn)行革新，以適應(yīng)不同讀者的需要。本文通過對1990-1999年間《內(nèi)蒙古日報》（漢文版）刊登的音樂類文獻(xiàn)的梳理與分析，反觀內(nèi)蒙古地區(qū)音樂文化事業(yè)在20世紀(jì)90年代的發(fā)展?fàn)顩r與《內(nèi)蒙古日報》在音樂類報道板塊的特點與聯(lián)系，以及在不斷發(fā)展進(jìn)步的時代中所體現(xiàn)的人民群眾對音樂文化審美的變遷。

一、音樂類文獻(xiàn)的板類分布

創(chuàng)刊初期《內(nèi)蒙古日報》為對開兩版，音樂類文獻(xiàn)主要集中在第二版，刊登內(nèi)容主要包括各文工團(tuán)上演劇目的唱詞、音樂評論、歌曲簡譜等；自1952年1月，《內(nèi)蒙古日報》版面擴(kuò)版為對開四版，在此后長達(dá)近40年的發(fā)展歷程中，音樂類文獻(xiàn)集中刊載于報紙的三、四版，所刊登文獻(xiàn)的數(shù)量和種類也隨著報紙擴(kuò)版與時代變遷逐年增多，如下圖所示，圖1為1948年5月7日第107期二版刊登的歌譜及歌劇“白花蛇”音樂評論；圖2 為1953年3月1日第1665期三版歌劇“索一瑪”的部分唱詞，再次轉(zhuǎn)引；圖3為1962年3月4日第4774期四版“內(nèi)蒙古自治區(qū)1962年獨唱、獨奏、獨舞演出會”部分劇照。

圖1 1948年5月7日第107期二版音樂文獻(xiàn)

圖2 1953年3月1日第1665期三版音樂文獻(xiàn)

圖3 1962年3月4日第4774期四版音樂文獻(xiàn)

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，如何搞好新時期的新聞報道和媒體經(jīng)營，是各級黨報和行業(yè)報紙普遍關(guān)注和探討的問題，擴(kuò)版、周末版、都市報應(yīng)運(yùn)而生。在這股報紙改革浪潮的推動下，《內(nèi)蒙古日報》音樂類文獻(xiàn)板塊也由90年代初的對開四板，于1993年1月進(jìn)行擴(kuò)刊，創(chuàng)辦了有史以來內(nèi)蒙古第一個擁有個版的新聞周刊“周日擴(kuò)版”，后改名為“新聞周刊”。[1]筆者在翻閱《內(nèi)蒙古日報》1990-1999年十年間音樂類文獻(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)，1993年的報刊擴(kuò)版改革對該報音樂類文獻(xiàn)的排版分布、刊載文獻(xiàn)數(shù)量等具有深遠(yuǎn)的影響，版面增多促進(jìn)了音樂信息的廣泛交流，成為了20世紀(jì)90年代《內(nèi)蒙古》音樂類文獻(xiàn)報道的一大轉(zhuǎn)折，故筆者將該報1990-1992年內(nèi)容進(jìn)行單獨歸類整理，并與改版后具有代表性1994、1997、1999年進(jìn)行對比研究，從中體現(xiàn)20世紀(jì)90年代《內(nèi)蒙古日報》在內(nèi)容、排版等方面的變遷規(guī)律。

圖4 《內(nèi)蒙古日報》20世紀(jì)90年代音樂類文獻(xiàn)數(shù)量的年代分布比較

由圖4可見，刊載于《內(nèi)蒙古日報》的音樂類文獻(xiàn)數(shù)量在20世紀(jì)90年代呈逐年遞增趨勢，1990-1992每年的音樂類文獻(xiàn)數(shù)量雖呈現(xiàn)逐年增長的狀態(tài)，但幅度較小，自1993擴(kuò)版后，音樂類文獻(xiàn)大幅度增大，且逐漸穩(wěn)步提升。

圖5 《內(nèi)蒙古日報》20世紀(jì)90年代音樂類文獻(xiàn)排版分布比較

由圖5可見，圖中“實線”所代表的1990-1992三年間刊載于《內(nèi)蒙古日報》的音樂類文獻(xiàn)主要分布于報紙的第一、四兩版，占三年間音樂類文章總刊載篇數(shù)的78.9%；自1993年起，《內(nèi)蒙古日報》經(jīng)過加入周末擴(kuò)版之后，音樂類文獻(xiàn)的排版分布發(fā)生了明顯的變化。如圖5三條“虛線”所示，1994、1997、1999年在音樂類文章排版上以第一版和周末擴(kuò)版為主，第四版的文章排版數(shù)量明顯減少，反映出在加入周末擴(kuò)版（新聞周刊）后音樂類文章排版分布的變遷，刊載于周末擴(kuò)版的文獻(xiàn)排版比例在1993年后明顯增加。相比20世紀(jì)90年代初的前三年，擴(kuò)版后的1994、1997 和1999三年的音樂類文章在刊載總量和所占版面面積上都有所增加，總量提升了17% 。

20世紀(jì)90年代以來,我國的報紙行業(yè)與此前相比,有以下兩個明顯的特征，首先，在表現(xiàn)形式上,視覺的沖擊力,吸引力越來越強(qiáng),各種精美、醒目的圖片逐漸成為版面的主角；其次,與這種視覺吸引力相輔相成的,是報紙的內(nèi)容選擇更加豐富多彩,且逐漸傾向于消遣性和休閑性,同時,文本的表達(dá)也呈現(xiàn)出淺白化、程式化的趨勢。[2]《內(nèi)蒙古日報》具有十分廣泛的讀者群體，為了能夠滿足各類讀者的需要，報紙要針對不同目標(biāo)的讀者群體，組織不同類型的相關(guān)文獻(xiàn)，因此，該報既有針對專門從事音樂領(lǐng)域人群的、專業(yè)性較強(qiáng)的理論性文章，也有面向廣大普通音樂愛好者，普及音樂知識性的專門板塊，并配有相關(guān)圖片以輔助閱讀，采用多層次、廣覆蓋的辦報理念吸引更多讀者。

與此同時，內(nèi)蒙古地區(qū)的相關(guān)音樂報道尤其是蒙古族音樂文化的媒體宣傳主要集中在《內(nèi)蒙古日報》一、四版以及周末擴(kuò)版，一版和周末擴(kuò)版的一版主要刊登文藝晚會報道、文藝團(tuán)體演出報道、文藝工作者獲獎相關(guān)信息等，注重時效性、新聞性；二、三、四版和周末擴(kuò)版的三、四版以從事音樂行業(yè)的文藝工作者專題、普及音樂知識、音樂作品介紹，文藝評論，節(jié)目演出預(yù)告等為主，內(nèi)容豐富多樣，適合不同讀者群體的閱讀需求，特別是針對內(nèi)蒙古地區(qū)的地方音樂文化的宣傳和報道，所占版面的比例和篇幅數(shù)量隨著報紙的擴(kuò)版逐年增大，也反映出內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂文化日益繁榮的景象。

二、音樂類文獻(xiàn)的梳理與分類

為了更為清晰的看到20世紀(jì)90年代十年間內(nèi)蒙古音樂文化事業(yè)的總體發(fā)展情況，筆者對《內(nèi)蒙古日報》中所刊登的音樂類文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理與歸類，期間發(fā)表的音樂類文獻(xiàn)共計1000余篇，內(nèi)蒙古地區(qū)相關(guān)音樂文化的文獻(xiàn)占到10年內(nèi)總數(shù)的52.8%，足見《內(nèi)蒙古日報》對地方音樂的重視程度，所刊登的550余篇音樂類文獻(xiàn)涵蓋了內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂生活的方方面面，特別是內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)民族民間音樂，進(jìn)行了廣泛而深入宣傳報道，是20世紀(jì)90年代內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂文化建設(shè)的見證者。除此之外，尚有區(qū)外音樂類文獻(xiàn)占總數(shù)的47.2%，包括區(qū)外音樂教育、文化審美、音樂評論、藝術(shù)家專題、音樂知識、文藝團(tuán)體演出預(yù)告、主題晚會等各類。通過對上述文獻(xiàn)的綜合分析，《內(nèi)》的音樂類文獻(xiàn)主要體現(xiàn)為如下特點：

（一）時效性

在音樂類報紙中，音樂評論與音樂新聞報道二者存在著相互聯(lián)系、相互配合的關(guān)系。

音樂評論依賴音樂新聞事實而生，建立在新聞報道的基礎(chǔ)之上；而音樂評論又是對新聞報道的解釋和剖析，它揭示音樂界新聞事實的本質(zhì)以及新聞事件會對人們產(chǎn)生怎樣的相關(guān)影響。[3]因《內(nèi)蒙古日報》本身所具有的出版周期短、時效性、新聞性強(qiáng)的特點，能夠及時的對外部發(fā)生的音樂活動進(jìn)行宣傳報道，這也成為90年代大眾獲取音樂類新聞信息的一大途徑，隨著刊載于該報頭版即時類音樂信息的逐年增多，也間接的反映出90年代內(nèi)蒙古地區(qū)音樂文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在《內(nèi)蒙古日報》中，強(qiáng)調(diào)時效性、新聞性的音樂文獻(xiàn)主要包括內(nèi)蒙古音樂文化宣傳和報道有劇團(tuán)演出、主題文藝晚會、音樂類獲獎信息三類，以1991年為例，見表1。

表1 1991年《內(nèi)蒙古日報》音樂類時效性文章

葉祖訓(xùn) 趙海遠(yuǎn)15481期 第四版 劇團(tuán)演出弘揚(yáng)民族合唱藝術(shù) 加強(qiáng)兩岸文化交流 我區(qū)蒙古族青年合唱團(tuán)在香港臺灣演出引起趙芳志、齊寶海15551期 第一版 劇團(tuán)演出呼市舉辦文藝晚會慰問為那達(dá)慕施工和保衛(wèi)人員 王涂沛 15392期 第1版 劇團(tuán)演出呼和浩特數(shù)千軍民大唱革命歌曲王群、張丁華出席演唱會并題詞 白喜輝 15414期 第1版 文藝晚會自治區(qū)舉辦文藝晚會慶祝建黨70周年白喜輝15420期 第1版 文藝晚會全區(qū)那達(dá)慕大會首場文藝會獲得成功 白喜輝 15466期 第1版 文藝晚會熱烈慶祝建國42周年自治區(qū)隆重舉行國慶文藝晚會 白喜輝、姜永生15512期 第2版 文藝晚會全區(qū)青年戲曲演員演唱比賽決出名次 白喜輝 15435期 第1版 獲獎信息那達(dá)慕大會確定12首優(yōu)秀歌曲 白喜輝 15427期 第一版 獲獎信息出國演出載譽(yù)歸來，呼市民族歌舞團(tuán)受到市府嘉獎 烏蘭娜 15566期 第一版 獲獎信息宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)榮獲<中國戲劇>梅花獎宋揚(yáng) 15312期 第一版 獲獎信息琶杰被命名為杰出說唱家 代欽他拉15564期 第一版 獲獎信息全區(qū)第三屆索龍嘎文學(xué)創(chuàng)作獎薩日納藝術(shù)創(chuàng)作獎獲獎名單（張善）『音樂、戲劇、曲藝、評論。分一、二等獎』 王小敏 15292期 第二版 獲獎信息

由表1所示，1991年《內(nèi)蒙古日報》共刊載了18篇具有時效性、新聞性的相關(guān)報道，根據(jù)內(nèi)容可分為劇團(tuán)及劇團(tuán)演出報道、主題文藝晚會報道、評獎、獲獎信息報道等三類。演出團(tuán)體主要有內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)、內(nèi)蒙古民族劇團(tuán)、巴盟（巴彥淖爾）歌舞團(tuán)、蒙古族青年合唱團(tuán)、呼市（呼和浩特）晉劇團(tuán)等；主題文藝晚會與當(dāng)年的所舉辦的傳統(tǒng)節(jié)日慶典、盛會以及重大歷史周年紀(jì)念日為主題，如那達(dá)慕大會文藝演出、昭君文化節(jié)相關(guān)演出、慶祝國慶主題演出、建黨周年紀(jì)念主題演出等；評獎及獲獎信息相關(guān)報道涉及內(nèi)蒙古自治區(qū)的文藝團(tuán)體、優(yōu)秀文藝工作者、各類型藝術(shù)作品，如優(yōu)秀文藝工作者宋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)獲中國戲劇最高獎“梅花獎”，內(nèi)蒙古自治區(qū)最高藝術(shù)創(chuàng)作獎“薩日娜”獎評獎相關(guān)報道。

以內(nèi)蒙古自治區(qū)那達(dá)慕大會為例，“那達(dá)慕”是蒙古語“那雅爾(Nair)”的譯音，在蒙語中是“娛樂游戲”的意思，于每年農(nóng)歷六月初四召開，在為期5天的大會中舉行包含賽馬、套馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)體育項目。與此同時，蒙古族那達(dá)慕大會是具有悠久傳承歷史和深厚群眾基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)喜慶集會，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)標(biāo)志性的文化元素。從20世紀(jì)80年代末開始，那達(dá)慕從形式、內(nèi)容到頻度、規(guī)模以及類型等方面都得到了很大的發(fā)展。[4](22)如舉辦于1991年8月15日的那達(dá)慕大會，是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立四十多年以來規(guī)模最大的一次盛會，內(nèi)蒙古日報在第15466期一版以整版的形式報道了那達(dá)慕大會開幕式的盛況，作者白喜輝、吳海龍在《全區(qū)那達(dá)慕大會首場文藝會獲得成功》這篇文章中對大會首場文藝演出進(jìn)行了詳細(xì)的報道：

“全區(qū)那達(dá)慕大會場文藝晚會--大型民族歌舞，8月15日在內(nèi)蒙古政府禮堂隆重舉行。

中央領(lǐng)導(dǎo)喬石、陳丕顯；自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)王群、布赫等，同前來參加全區(qū)那達(dá)慕大會的中央委員、各省、自治區(qū)、市領(lǐng)導(dǎo)，外國駐華使節(jié)、國際友人、國內(nèi)外客商和知名人士1000余人，共同觀看了我區(qū)文藝工作者的精彩表演。

文藝晚會以特色鮮明的鄂爾多斯民間《草原之歌》拉開序幕。這臺晚會薈萃了內(nèi)蒙古歌舞藝術(shù)的精華，群星燦爛，異彩紛呈。蒙古族著名歌唱家金花、拉蘇榮、牧蘭，馬頭琴演奏家寶力高，笛子演奏家李鎮(zhèn)，曲藝表演藝術(shù)家道爾吉仁欽，青年舞蹈藝術(shù)家敖登格日勒等，先后登臺獻(xiàn)藝。他們的高超技藝和精彩表演，博得觀眾熱烈掌聲，晚會自始至終洋溢著濃郁的草原乳香，具有鮮明的民族特點和強(qiáng)烈的時代氣息?！盵5]

（二）介紹性

在《內(nèi)蒙古日報》中，有關(guān)文藝工作者的專題報道是音樂類文獻(xiàn)數(shù)量最多的一類，其中匯集了各個領(lǐng)域的藝術(shù)家，例如《河套的初春，一行大雁悠悠北飛，爬山歌王——韓燕如》《高原之風(fēng)——記蒙古族歌手騰格爾》《塞外“梅蘭芳”記二人臺表演藝術(shù)家劉金》《挖掘藝術(shù)寶藏的人——記民族音樂理論家呂宏久》《堅持四年 終獲成功——記“雙套筒高音四胡”的改革者滿都拉》《淺談“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”》《執(zhí)著的追求美麗的事業(yè)——記二人臺藝術(shù)家昌烈》《身在北京心在內(nèi)蒙古——記女作曲家辛滬光》《馬頭琴的飛躍——記民族樂器改革家段廷俊》《永儒布欣慰地笑了》《現(xiàn)場采風(fēng) 歌傳友誼，作曲家左如云剪影》》《朝魯：真情唱草原》《<人民的歌唱家哈扎布>一書出版》《<高守本歌曲選>出版》《李鳳閣戲劇作品研討會在赤峰舉行》《手上呼風(fēng)喚雨 指下藝高情深 ——記93全國交響樂指揮比賽獲獎?wù)吆舻隆贰厄v格爾與蒼狼樂隊》《齊布格一‘唱’驚人》《藝術(shù)生涯永無止境－－記第十屆梅花獎獲得者張鳳蓮》《趙雙虎和他的四胡》《席慕蓉的鄂爾多斯情結(jié)》《春華秋實四十載，趙紀(jì)鑫戲劇創(chuàng)作研討會側(cè)記》《一朵大紅花，賀周戈從事革命文藝工作55周年》《<敖包相會>四十載》等。

這些報道集中的體現(xiàn)了內(nèi)蒙古文藝事業(yè)的輝煌成就，無論是蒙古族藝術(shù)家色拉西、哈扎布、琶杰等，亦或是從事音樂創(chuàng)作的通福、辛滬光、永儒布等作曲家，以及在90年代叱咤流行音樂樂界的騰格爾等等，都進(jìn)行了細(xì)膩詳實的報道，使眾多內(nèi)蒙古地區(qū)的本土藝術(shù)家能夠被更多人喜愛和接受。

（三）評論性

《內(nèi)蒙古日報》針對本土優(yōu)秀藝術(shù)作品刊登了相關(guān)評論性文章，這類文章面向廣大的普通音樂愛好者，語言生動、通俗，通過介紹作品的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作背景以引導(dǎo)讀者及觀眾更好的欣賞作品。

表2 《內(nèi)蒙古日報》1994年音樂作品及相關(guān)評論類文章

1994年刊載于《內(nèi)蒙古日報》的音樂評論性文章共計16篇，其中涉及內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂評論性文章如表2所見，共計9篇，其中涵蓋各個領(lǐng)域，包括創(chuàng)作歌曲、傳統(tǒng)戲曲、音樂劇、舞劇。如1994年7月24日周日擴(kuò)版第80期第一版的“《聯(lián)合國教科文組織將一首內(nèi)蒙古草原的歌曲，列入世界優(yōu)秀歌曲，并選入亞太地區(qū)音樂教材，這便是——<美麗的草原我的家>》”這篇文章，作者李廣華通過對阿拉騰奧勒及其創(chuàng)作的蒙古族歌曲<美麗的草原我的家>的介紹評論，對這首歌曲起到了極大的宣傳作用，使人們更好的了解了作曲家以及這首歌曲創(chuàng)作的過程。正如作者在文章中寫道：

“一首歌曲的成功，很大程度上離不開它有著令人叫絕的優(yōu)美旋律。正是這首《美麗的草原我的家》使阿拉騰奧勒的名字家喻戶曉。這位音樂學(xué)院的科班畢業(yè)的蒙古族作曲家，曾踏著民族藝術(shù)堅實的土壤，走進(jìn)天津音樂學(xué)院的藝術(shù)殿堂。在充分掌握了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作理論后，他帶著振興和發(fā)展民族音樂的理性思維，又重新回到了他成長的美麗草原。他追求創(chuàng)作上的出新，既不搬用民歌，也不做出走別人的老路，在對蒙古族音樂調(diào)試的應(yīng)用上，他做出了一系列有益的探索。創(chuàng)作《美麗的草原我的家》歌曲，他采用簡煉的音樂素材，突出濃郁的蒙古族音樂風(fēng)格，并賦予了新的時代氣息，追求旋律上的優(yōu)美上口?！盵6]

再如1994年9月18日周日擴(kuò)版第88期第三版的“草原上的藝術(shù)明珠—舞劇《森吉德瑪》觀后”這篇文章，作者阿拉坦巴干、印洗塵通過對鄂爾多斯民歌《森吉德瑪》及改編后民族舞劇《森吉德瑪》的對比評論，來揭示這部舞劇的藝術(shù)特征，使讀者能夠更加深切的感受作品所傳達(dá)審美意境與情感。作者在提及舞劇的音樂部分時寫到：

“《森》劇音樂創(chuàng)作以傳統(tǒng)民歌為主題，以抒情為手段、以塑造人物形象為目的。與整個舞劇的舞蹈動作、人物的情緒、舞臺意境渾然一體，沒有節(jié)外的游離。在人物音樂形象上下功夫，用音樂把舞蹈的動作、節(jié)奏、韻律、情感表達(dá)得淋漓盡致。《森》劇舞蹈音樂既注意舞劇音樂的完整性，又注重了劇情發(fā)展的協(xié)調(diào)性，既注意了音樂風(fēng)格的民族性，又注意了音樂的戲劇性和人物的形象性，有揭示也有烘托，有傳統(tǒng)風(fēng)格，也有現(xiàn)代手法，讓人感到有親切感和新鮮感。作者在音樂創(chuàng)作中，把民歌《森吉德瑪》作為音樂的主題，是最佳的選擇，拉近了音樂與觀眾的距離。揉進(jìn)民間歌曲《祝酒歌》、《送親歌》等人們熟悉的音樂，造成富有生活氣息的音樂時空，使音樂具有鮮明的民族風(fēng)格和地區(qū)特點?！盵7]

(四)學(xué)術(shù)性

在學(xué)術(shù)期刊還未獲得廣泛發(fā)展的20世紀(jì)90年代，《內(nèi)蒙古日報》無疑還起到學(xué)術(shù)陣地的作用，因此，在此時期的音樂類文獻(xiàn)中，尚有一定數(shù)量民族民間音樂理論研究性文章頗具學(xué)術(shù)性。如表3。

表3 20世紀(jì)90年代《內(nèi)蒙古日報》刊載理論研究類文章

本文考證了現(xiàn)存的兩種《赤峰雅樂》版本及其異同《赤峰雅樂》的兩種版本 任琪 1993年 16174期 第3版《我國蒙古<格斯?fàn)?研究已走向世界、展現(xiàn)出輝煌燦爛的前景——蒙古<格斯?fàn)?的流傳、說唱藝術(shù)及版本》 旭紅 1994年 16433期 第3版《魂牽夢繞二人臺》 溫積云 1994年 57(周日擴(kuò)版)期 第2版《美如彩虹般的民歌，讀<彩虹—呼倫貝爾民歌創(chuàng)作歌曲60首>》佚名1994年 59(周日擴(kuò)版)期 第3版《優(yōu)美的烏珠穆沁長調(diào)歌曲》 富榮嘎 1994年 94（周日擴(kuò)版）期 第3版《淺談“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”》 靜波 玉明 1991年 15376期 第3版我區(qū)的民族民間曲藝 書一、賽罕 1991年 15432期 第3版

表3所列是《內(nèi)蒙古日報》20世紀(jì)90年代所刊載的民族民間音樂理論研究的文章。如刊載于1991年7月13日第15432期第三版“我區(qū)的民族民間曲藝”這篇文章，作者書一、賽罕介紹了內(nèi)蒙古自治區(qū)民間曲藝的分類以及現(xiàn)階段各個曲種的研究現(xiàn)狀等相關(guān)問題：

“內(nèi)蒙古地區(qū)的民間曲藝大致有以下幾種：本地曲種有英雄史詩（又稱胸利或蟒古斯的故事）、民間敘事詩、好來寶、烏力格爾、笑嗑亞熱、祝贊詞、舞春、門樓調(diào)、八角鼓等。外來曲種有二人轉(zhuǎn)（不包括拉場戲）、評書、大鼓（包括東北大鼓、西河大鼓）、數(shù)來寶。快板書、相聲等。

史詩按地域分，可分為下面幾類：巴爾虎史詩、布里亞特史詩、科爾沁史詩、烏珠穆沁史詩、阿巴嘎史詩、扎魯特史詩、察哈爾史詩、衛(wèi)拉特史詩、鄂爾多斯史詩。

巴爾虎是盛產(chǎn)史詩的地方。《英雄希林嘎拉珠》、《阿布德日勒可汗》、《朱貴米吉德呼》、《阿拉坦嘎魯呼》、《盛世英雄》都是巴爾虎史詩?！盵8]

隨著20世紀(jì)90年代社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)音樂賴以生存的文化土壤受到了很大的沖擊，民族民間音樂的發(fā)展、傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這些文章的發(fā)表，對于在“非遺”還未大力推行的時期，無疑具有多重積極意義，特別是在宣傳和發(fā)掘蒙古族傳統(tǒng)音樂方面更是起到了巨大作用不同忽視。

三、小結(jié)

《內(nèi)蒙古日報》在步入20世紀(jì)90年代后進(jìn)行的一系列改革，充分適應(yīng)了時代發(fā)展和讀者的信息需求，在音樂類文獻(xiàn)的組織和編排上精益求精，力圖服務(wù)更多的讀者群體，對比該報自1948年創(chuàng)刊以來的40余年，無論是在音樂類文章的編排亦或是報道力度上都實現(xiàn)了對過往的大幅超越，回顧此時期刊載于《內(nèi)蒙古日報》音樂類文獻(xiàn)，可以總結(jié)以下幾個特點：

第一，隨著《內(nèi)蒙古日報》的擴(kuò)版改革，音樂類稿件的刊載數(shù)量上也呈逐年上升的趨勢，特別是體現(xiàn)在周末擴(kuò)版上，刊載了大量高質(zhì)量，多類型音樂類文章，使傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的傳播效力最大化。

第二，在稿件的內(nèi)容上，特別是對內(nèi)蒙古音樂文化方面始終保持著高度的關(guān)注度，達(dá)到了音樂類文章總刊載篇幅的半數(shù)以上，文章體裁豐富，全面的展示了20世紀(jì)90年代內(nèi)蒙古地區(qū)音樂文化的發(fā)展成果，這也成為了《內(nèi)蒙古日報》音樂類文章板塊的一大特點。

第三，在報紙的頭版刊登的具有時效性的音樂類信息也逐漸增多，反映出內(nèi)蒙古地區(qū)音樂活動的日益繁榮。

第四，注重音樂類文章的理論性，《內(nèi)蒙古日報》搭建了一個交流學(xué)術(shù)思想的平臺，使許多優(yōu)秀學(xué)者的文章得以有效的傳播，促進(jìn)了內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂理論事業(yè)的發(fā)展。

縱觀《內(nèi)蒙古日報》創(chuàng)刊至今近70年的歷史，20世紀(jì)90年代該報在自身的發(fā)展上起到了承上啟下的作用，在經(jīng)歷了改革開放初期的十年探索以及80年代報紙業(yè)自負(fù)盈虧的政策改革后，此時期在繼承自創(chuàng)刊以辦報經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，努力跟進(jìn)時代發(fā)展，在文藝領(lǐng)域緊跟大眾的審美需求，對不同形式的藝術(shù)體裁兼收并蓄，博采眾長，極大地滿足了不同階層讀者的需要，也有效的加強(qiáng)了內(nèi)蒙古音樂文化的傳播。同時，讀者的需求也是一個不斷變化的過程，在進(jìn)一步加大民族音樂文化的宣傳報道力度的同時也要緊跟時代的步伐，拿出更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來吸引更多的讀者，是報紙自身發(fā)展的不竭動力，也是信息時代發(fā)展的需要。

[1]李文明.<內(nèi)蒙古日報>（漢文版）市場化發(fā)展研究[D].上海社會科學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013.

[2]李立志.對報紙泛視覺化傾向的思考—90年代報業(yè)文化大眾化評析[D].贛南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2001.

[3]席雯婷.音樂報刊編輯活動的比較研究[D].南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

[4]白紅梅.民族地區(qū)社會主義核心價值體系的大眾化路徑研究—以內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會為例[J].中央民族大學(xué)學(xué)報，2012(6).

[5]白喜輝、吳海龍.全區(qū)那達(dá)慕大會首場文藝會獲得成功[N].內(nèi)蒙古日報,1991/8/16第15466期一版.

[6]李廣華.聯(lián)合國教科文組織將一首內(nèi)蒙古草原的歌曲，列入世 界優(yōu)秀歌曲，并選入亞太地區(qū)音樂教材，這便是——<美麗的草原我的家>[N].內(nèi)蒙古日報.1994年周日擴(kuò)版 80 期 第一版.

[7]阿拉坦巴干、印洗塵.草原上的藝術(shù)明珠—舞劇<森吉德瑪>觀后[N].內(nèi)蒙古日報》1994/9/18周日擴(kuò)版第88期第三版.

[8]書一、賽罕.我區(qū)的民族民間曲藝[N].內(nèi)蒙古日報,1991/7/13第15432期第三版.

【責(zé)任編輯 賈玉寧】

Carding and Studying on Musical Literature of Inner Mongolia Daily(1990-1999)

ZHANG YU-cheng1WANG YU-qi2
( 1.2.Inner Mongolia University of Arts, Hohhot, Inner Mongolia, China 010010)

Inner Mongolia Daily is an organizational newspaper of the Party Commission of Inner Mongolia Autonomous Region. It was founded in 1948 and has worked hard and persisted in correctly guiding public opinions over more than 60 years. It witnessed the development and prosperity of Inner Mongolia Autonomous Region. The art of music, as an important part of the region’s literature and art construction, occupies an extremely important position in the people's spiritual and cultural life. During the 1990s, Inner Mongolia Daily widely publicized and reported the music culture of Inner Mongolia Autonomous Region, and made an indelible contribution to heritage and development of the local music culture. Through the compilation and analysis of the music literature published in Inner Mongolia Daily (Chinese version) from 1990 to 1999, we look back at the development of music culture in Inner Mongolia in the 1990s, as well as characteristics and correlation of the music reporting in Inner Mongolia Daily, as well as music culture aesthetic change of the mass embodied in the times which was continuously developed and improved.

Inner Mongolia Daily ; classification research ;music culture ;music aesthetics

J0

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1672-9838（2017）02-125-08

2017-04-11

本文系2013年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高?！扒嗄昕萍加⒉胖С钟媱潯保∟JYT-13-B05）；北京市博士后工作經(jīng)費(fèi)資助項目《中國北方弦索聲腔研究》（2016-ZZ-90）階段性成果。

張鈺承（1991-），內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市人，內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院2015級音樂與舞蹈學(xué)碩士研究生。

王宇琪（1978-），蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市人，內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，教授，中國音樂學(xué)院博士后流動站進(jìn)站博士。