牟麗麗

【關(guān)鍵詞】 李煜；人生；詞風(fēng)；內(nèi)容；意象；人生態(tài)度

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）12—0086—01

南唐后主李煜是五代時(shí)期最偉大的詞人，堪稱一代“詞帝”。由于他人生經(jīng)歷的不同，詞風(fēng)也發(fā)生了變化。他的詞以宋太祖開(kāi)寶八年降宋時(shí)為界，明顯分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的詞清麗自然，不加雕飾，后期的詞則是沉郁悲慨，凄清哀婉。本文僅從詞的內(nèi)容、意象以及李煜的人生態(tài)度三方面來(lái)闡述它巨大的人生變化對(duì)其詞風(fēng)的影響。

一、詞的內(nèi)容

1. 宮廷生活與男女情愛(ài)。李煜前期的作品大多反映了宮廷中的宴樂(lè)歌舞，豪華奢靡的生活，可以說(shuō)是寫盡了繁華，寫盡了男歡女愛(ài)。語(yǔ)言自然明快、清麗如雨，形象生動(dòng)傳神，把人物刻畫得栩栩如生。他用真實(shí)而坦率的語(yǔ)言抒寫了對(duì)愛(ài)情的忠貞和執(zhí)著。季特耶夫?qū)F族詩(shī)評(píng)價(jià)說(shuō)：“貴族的抒情詩(shī)并未提出較大的社會(huì)問(wèn)題，卻展開(kāi)了人的內(nèi)心世界，對(duì)自然的感覺(jué)和愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)最細(xì)致的情緒，這一切都使讀者的精神世界更加豐富，更為提高，并且指示了新的審美價(jià)值，就是對(duì)社會(huì)有意義的價(jià)值。”這段話用來(lái)評(píng)價(jià)李煜前期的詞是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2. 離愁別恨與追思懷舊。李煜后期的詞作都是以抒發(fā)故國(guó)之思，亡國(guó)之痛為基調(diào)的，以沉雄奔放之筆，表達(dá)追念故國(guó)江山之情，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)昔日美好生活的眷戀，意境深遠(yuǎn)，題材擴(kuò)大，感情自然，富有感染力。在哀艷凄絕的作品中也表現(xiàn)出孤獨(dú)感和對(duì)人生的厭倦，由于命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，他對(duì)人生的看法和生命的體驗(yàn)，又陷入悲觀的境地，處處充滿了愁苦與悲涼。詹安泰對(duì)他后期詞的風(fēng)格做了如下的概括：“他在這時(shí)期的作品所表現(xiàn)出來(lái)的是意境大、感慨深、力量充沛，具有非常強(qiáng)大的感染力，不僅是凄清，而且是悲慨，不僅是沉著，而且是郁結(jié)，成為李煜詞的最顯著的特征，成為李煜詞獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格?！?/p>

二、意象方面

1. 實(shí)境意象。李煜前期詞多為實(shí)境意象，且意象的客體多為色彩明麗而鮮艷的、香軟的物象。這與他所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境是密切相連的。前期詞主要是寫其帝王生活的，有歡娛、有愛(ài)情、有離愁別緒。如，詞作中的“月”顯得靈動(dòng)、淡雅、詩(shī)意，且?guī)в幸环N淡淡的相思，給人描繪出一幅優(yōu)美恬靜、清遠(yuǎn)空寂的圖畫，它是自然之月。

2. 泛指和虛境意象。李煜后期詞的意象可分為兩大類：一為概括性極強(qiáng)的，以一當(dāng)十的泛指意象，如，家國(guó)、河山、南國(guó)以及無(wú)限江山等，從而開(kāi)闊詞的境界。如，《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中的“故國(guó)”、“春花秋月”等景物，都與他此時(shí)身為階下囚的處境形成強(qiáng)烈的反差。二為夢(mèng)中或憶中的虛境意象，雖表現(xiàn)為具體的一事一物，無(wú)奈只是幻影。這些意境皆表現(xiàn)為闊大豪華，熱烈明朗，而其囚徒的處境、悲哀的心情卻是令人至嘆的。

三、人生態(tài)度

1. 歸隱與今朝有酒今朝醉。李煜短暫的一生經(jīng)歷了太子、君主、臣虜大起大落的人生巨變，然而榮華富貴、悲哀血淚，均不是他的初衷，他最初的人生理想是做一個(gè)遠(yuǎn)離塵寰，逍遙山林的隱逸之士，這種無(wú)所羈絆、自由自在的生活正是李煜所向往的，是他剛開(kāi)始的人生態(tài)度與理想。但隨著他身份、地位的變化，所體現(xiàn)出的又是另一種人生態(tài)度，這在他的詞中都有所體現(xiàn)。由剛開(kāi)始的追求歸隱到紙醉金迷、矯奢淫逸、放縱生活、不思進(jìn)取的人生態(tài)度。但是，好景不長(zhǎng)，好夢(mèng)難從，就在李煜還似夢(mèng)中時(shí)，一聲霹靂，南唐滅亡，他由一國(guó)之主變?yōu)殡A下囚，從此以后，他的生活、身份、地位都發(fā)生了翻天覆地的變化，而人生的態(tài)度也有了徹底的變化。

2. 宇宙、人生與自我的審視?！巴鰢?guó)之音哀以思”，他從終朝宴樂(lè)、盡日笙歌的樂(lè)園中走到“此中日夕，只以眼淚洗面”的囚室，人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)換，帶給了后主以徹心的痛苦和悲愴！而此時(shí)，他則以自己作為描寫對(duì)象和抒情主人公，反映他的囚徒生活，感觸國(guó)破家亡的悔恨，從而人生態(tài)度也隨之而變，升華到對(duì)人生、宇宙的思考，對(duì)自我價(jià)值的重新審視和判斷。從對(duì)人生態(tài)度的變化來(lái)看，李煜詞的風(fēng)格也有所轉(zhuǎn)變，前期多帶一些文人的脂粉氣，而到后期則是對(duì)自我的審視，從而開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)一無(wú)二的詞風(fēng)。

總之，李煜不同時(shí)期的經(jīng)歷在他前、后期的作品中都打下了很深的烙印。也就是說(shuō)，詞人所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和對(duì)人生的態(tài)度都隨著生活遭際的不同而不同。從審美的意義上看李煜，前期的他執(zhí)著于人生，沒(méi)有放棄人生的歡樂(lè)；而國(guó)破家亡后的李煜也沒(méi)有回避人生的痛苦，則是直視人生的悲劇。他演繹了一部悲壯的人生，其詞以真摯、深沉的思想感情，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，超越了晚唐五代的所有詞人，成為宋詞的開(kāi)山。他的詞作將作為一種真正的美，具有永恒的魅力，流傳于人類歷史的長(zhǎng)河中。

編輯：馬德佳