李逢超

廣西師范大學(xué)

摘要：《基督山伯爵》是法國19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬最為重要的作品之一，《基督山伯爵》的發(fā)表，為大仲馬贏得了巨大的榮譽(yù)和財(cái)富，使他躋身當(dāng)時(shí)的一流作家行列。《基督山伯爵》是一部通俗歷史小說，講述了主人公愛德蒙·唐泰斯愛恨情仇的傳奇故事。小說情節(jié)新穎獨(dú)特，魅力非凡，表現(xiàn)出了作者無與倫比的想象力和高超的敘事水平，是世界通俗小說文庫中當(dāng)之無愧的佼佼者。

關(guān)鍵詞：基督山伯爵；大仲馬；愛德蒙·唐泰斯；復(fù)仇

一、《基督山伯爵》的影響

《基督山伯爵》于1845年8月28日起在巴黎的《辯論報(bào)》上開始連載，小說甫一推出就立馬引起轟動(dòng)，雪花般的讀者來信從四面八方寄往報(bào)館，詢問主人公后續(xù)故事的發(fā)展和遭遇，更夸張的是，有很多讀者甚至連一天都不愿多等，而在報(bào)紙出版的前一天跑到印刷廠去“打點(diǎn)”印刷工人，只是為了能盡快看到小說以后的情節(jié)，這部小說的魅力之大可想而知。

《基督山伯爵》在報(bào)紙上斷斷續(xù)續(xù)地連載了136期，歷時(shí)將近一年半才大功告成。小說出版之后，小說故事的主要發(fā)生地之一的馬賽也因?yàn)檫@部小說而發(fā)生了很多變化，馬賽城里出現(xiàn)了基督山街和愛德蒙·唐泰斯街，伊夫堡和基督山島也名聲大振，成為了人們口中津津樂道的旅游勝地，世界各地的游客絡(luò)繹而來。大仲馬無疑是那個(gè)時(shí)代最暢銷的作家，《基督山伯爵》的出版發(fā)行為他帶來了巨額的稿酬，但大仲馬歸根到底是一個(gè)通俗小說作家，他的作品受到了最多讀者的認(rèn)可，但由于缺少對(duì)深刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，所以在法國文學(xué)史上，大仲馬的地位還不能和巴爾扎克、雨果等大文豪相提并論。《基督山伯爵》可以說是世界通俗小說中的扛鼎之作，大仲馬也因此而贏得了“通俗小說之王”的美譽(yù)。

二、《基督山伯爵》的藝術(shù)特色

《基督山伯爵》自問世以來好評(píng)如潮，卻也有一些傳統(tǒng)秩序的衛(wèi)道者發(fā)出“不道德”的聒噪。這部小說確實(shí)集中了浪漫派小說的各種特點(diǎn)，從批判資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值和對(duì)神圣觀念的懷念，從歷史的傾向性到異國情調(diào)的夢幻，作者以其編織故事的杰出才能和捕捉不合理現(xiàn)象的不同凡響的敏感，使他的這些描寫達(dá)到了那一時(shí)代想象力的高峰，從而使這部小說至今仍然具有強(qiáng)烈的魅力。[1]那么，《基督山伯爵》為什么能夠擁有這么持久不衰的魅力呢？這部小說的字里行間透露出的神妙?yuàn)W秘更值得我們后來人去細(xì)細(xì)推敲琢磨。

（一）以“眼”為線

在故事王國里，大仲馬無疑是高手中的高手，他在落筆之前，對(duì)小說的整體布局和結(jié)構(gòu)肯定都有了一個(gè)周密詳盡的宏觀規(guī)劃，大家都知道，對(duì)一首詩而言最重要的就是它的“詩眼”，這是整首詩的中心所在，同樣的，對(duì)一部小說而言，它當(dāng)然也有自己的“眼”，這些“眼”就構(gòu)成了故事的所有高潮，牢牢抓住了讀者的思維?？梢韵胍姡笾亳R在最初構(gòu)思《基督山伯爵》之時(shí)，已經(jīng)順著故事情節(jié)鋪陳的道路，預(yù)先伏下了一個(gè)接一個(gè)精彩萬分讓讀者欲罷不能的“眼”，就這樣一個(gè)“眼”連著一個(gè)“眼”，從頭至尾處處玄機(jī)，處處跌宕。

（二）故事情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙

《基督山伯爵》融合了歷史，挖掘了人性，在異想天開、大起大落的情節(jié)中，展示了一幅幅人性的畫卷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上的歷史題材小說，達(dá)到了一種普遍性的高度，從而使大仲馬跨越國界，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一部分。[2]對(duì)一部長篇小說而言，節(jié)奏緊湊大起大落的高潮部分自然是必不可少的，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這些高潮的中間，肯定會(huì)有平緩的起過渡作用的情節(jié)，雖然這些情節(jié)沒有高潮迭起之際來得猛烈緊張，但依舊不可小覷，如果重要段落處理得很好卻在小節(jié)上馬失前蹄，對(duì)整部小說也很可能造成重創(chuàng)?！痘缴讲簟吩谶@一環(huán)節(jié)上更是充分顯示了大仲馬的深厚功力，在故事沒有進(jìn)行到?jīng)_突集中的高潮部分時(shí)，他總有很多其他的辦法也將讀者的眼球牢牢抓住，或者是安排一兩個(gè)小懸念，又或者在整體的故事背景中穿插一兩個(gè)精彩的小故事，比如路易吉·萬帕的發(fā)跡史和貝爾圖喬敘述貝內(nèi)代托的身世，把這兩個(gè)情節(jié)單獨(dú)摘出來就是兩篇高水平的短篇小說，大仲馬把它們夾在故事洪流之中來為前后情節(jié)架橋，這不得不說是大仲馬獨(dú)具匠心的地方。另外，大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說，奇聞逸事，異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫，陀思妥耶夫斯基稱之為“大仲馬情趣”。[3]

唐泰斯被陷害入獄是整個(gè)故事的引子和導(dǎo)火索，以后的所有事情都是圍繞著這一因由展開。對(duì)于唐泰斯在伊夫堡被關(guān)押的過程中，他的心理狀態(tài)的不斷變幻，作者描寫入微，越獄的希望從誕生到一再碰壁到最終破滅，使得唐泰斯對(duì)生命喪失了勇氣，幸好法里亞神甫的出現(xiàn)為他重新點(diǎn)燃了希望之光。在終于逃出生天之后，他利用取得的寶藏一步步展開了自己的復(fù)仇計(jì)劃，對(duì)他的仇人卡德魯斯、唐格拉爾、莫爾塞夫和維爾福，基督山伯爵都給了他們最適當(dāng)?shù)膽土P，不同人物的不同結(jié)局正表現(xiàn)出了作者情節(jié)設(shè)置的巧妙合理。

（三）劇本式對(duì)話增強(qiáng)戲劇性

大仲馬善寫對(duì)話，整部小說超過半數(shù)的篇幅都是對(duì)話，大仲馬本就是劇本寫作的高手，寫對(duì)話對(duì)他而言正是如魚得水。《基督山伯爵》中的人物對(duì)話，往往激情澎湃，暗藏機(jī)鋒，大段的獨(dú)白甚至長達(dá)數(shù)百字上千字，雖多卻不令人看而生厭，而最短的對(duì)話卻可以只有一兩個(gè)字甚至沒有字，比如全身癱瘓的諾瓦蒂埃，他的目光就是無聲的語言，他就可以用著一眨一眨的目光來和他的親人交流，乃至做出重要決定。小說《基督山伯爵》問世之后，由于太受讀者歡迎，大仲馬又親自操刀將之改編為一個(gè)劇本，在巴黎接連上演，每一場演出都長達(dá)七八個(gè)小時(shí)，正是由于大仲馬所寫的精彩的對(duì)話，使得演出雖然冗長，所有觀眾卻自始至終看得沉醉其間，不覺忘倦。因此，“劇本式”對(duì)話成為小說的一大特色。

在《基督山伯爵》中，大仲馬鮮明地表現(xiàn)了他的政治傾向，小說中正面人物幾乎都站在第一帝國一邊，如莫雷爾船主、他的兒子馬克西米利安、維爾福的父親諾瓦蒂埃。而小說中的惡人總是為波旁王朝效勞，或者為資產(chǎn)階級(jí)的暴虐效勞。小說并沒有提出任何解決社會(huì)問題的方案，基督山伯爵只能被看成對(duì)社會(huì)黑暗發(fā)出抗議的一種力量，他既表明了一種理想，又表明了金錢腐蝕人心的力量。他有優(yōu)異的品質(zhì)，凌駕于社會(huì)之上，這雖然使他顯得像神靈一樣，但這種神話模式卻能突出和反映社會(huì)的矛盾、人們的失望和從矛盾和失望中產(chǎn)生的夢想。[5]《基督山伯爵》中的唐泰斯在獲得了基督山島上的巨大財(cái)富之后，似乎真的由一個(gè)“人”而變成了無所不能的“神”，他進(jìn)入了最上流的社會(huì)，使得這整個(gè)上流社會(huì)都圍繞在他的身旁，他的一舉一動(dòng)都能在這個(gè)社會(huì)中引起討論產(chǎn)生影響，只因?yàn)樗麑?shí)在太過富有，這一方面是在揭示社會(huì)上物欲橫流金錢至上的弊病，另一方面我們卻沒有在大仲馬的筆下感受到他對(duì)這種現(xiàn)象的批判，而和他處在同一時(shí)代的巴爾扎克等人則用自己的筆對(duì)金錢的罪惡進(jìn)行了犀利攻訐，這就使得他們的作品更具社會(huì)責(zé)任感。大仲馬曾說：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是唯一的原則。[3]由此，大仲馬即便獲得廣大讀者的青睞卻無法在文學(xué)史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭克魯.外國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]董強(qiáng).插圖本法國文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[3]大仲馬著.韓滬麟，周克希譯.基督山伯爵[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[4]鄭克魯.法國文學(xué)史教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.