謝際春

印度電影《摔跤吧！爸爸》最近成了現(xiàn)象級(jí)的神片，是一部真正夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的作品，充滿熱血卻一點(diǎn)兒都不狗血。

影片主人公辛格曾是印度國(guó)家摔跤冠軍，因生活所迫放棄摔跤。他希望兒子可以幫他完成夢(mèng)想—贏得世界級(jí)金牌，結(jié)果他卻生了4個(gè)女兒。本以為夢(mèng)想就此破碎的辛格意外發(fā)現(xiàn)女兒身上的驚人天賦，看到冠軍希望的他決定不能讓女兒的天賦浪費(fèi)，他打破偏見(jiàn)，開(kāi)始按照摔跤手的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練兩個(gè)女兒。后來(lái)，她們真的贏得了一個(gè)又一個(gè)冠軍，成為激勵(lì)千萬(wàn)印度女性的榜樣。

于是，很多家長(zhǎng)帶著孩子二刷、三刷該片，可見(jiàn)親子教育是中國(guó)觀眾多么關(guān)注的焦點(diǎn)。那么，就讓我們一起來(lái)看看辛格親子教育的可借鑒之處。

是誰(shuí)的夢(mèng)想？

很多人會(huì)把辛格歸為虎媽狼爸一類(lèi)，而作為心理和教育工作者，看到影片開(kāi)頭，我馬上警覺(jué)并心存疑問(wèn)：他不會(huì)是一個(gè)我們經(jīng)常抨擊的“父母將自己的夢(mèng)想強(qiáng)加在孩子身上”的典型吧？這種思想背后的實(shí)質(zhì)是：父母將孩子視為自己占有的財(cái)產(chǎn)，而非一個(gè)獨(dú)立的人，孩子成為父母實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，這樣的父母無(wú)疑是自私而缺乏愛(ài)的。

所幸影片沒(méi)讓我失望。孩子們的媽媽跟丈夫說(shuō)：“不要把你的夢(mèng)想強(qiáng)加在孩子身上。”辛格是怎么回答的呢？他說(shuō)：“讓我嘗試一年，如果事實(shí)證明我錯(cuò)了，我將把我的夢(mèng)想埋葬。”

當(dāng)然，很少有七八歲或者十幾歲的孩子會(huì)有自己理性的夢(mèng)想，這個(gè)時(shí)候，父母幫孩子規(guī)劃人生是合乎常理的。但是，首先它必須不是盲目、幻想、虛榮式的，而要建立于現(xiàn)實(shí)和事實(shí)基礎(chǔ)上，即夢(mèng)想要有與之匹配的天賦。辛格正是因?yàn)閯e人來(lái)告狀，說(shuō)他的女兒們揍了男孩子，從而發(fā)現(xiàn)女兒們的基因里有自己遺傳的摔跤天賦。其次，用有期限的時(shí)間來(lái)嘗試、論證夢(mèng)想的可實(shí)現(xiàn)性。如果不行，也能不失望地接受、放棄并轉(zhuǎn)向其他方面去發(fā)展。

我常對(duì)前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)們說(shuō)：孩子小時(shí)候，父母的重大職責(zé)之一就是發(fā)現(xiàn)他的興趣、天賦、優(yōu)勢(shì)、能力，這些是夢(mèng)想的基石。以許多家長(zhǎng)都有的鋼琴夢(mèng)為例，鋼琴的訓(xùn)練肯定要從孩子小時(shí)候根本不知夢(mèng)想為何物時(shí)就開(kāi)始，但是，將彈鋼琴列為夢(mèng)想的級(jí)別，還是一般興趣、音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，抑或是放棄，就需要家長(zhǎng)以孩子的天賦和時(shí)間來(lái)考量。

父母的夢(mèng)想與孩子自己的理想

估計(jì)所有的家長(zhǎng)都會(huì)同意，“如何把自己的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為孩子自己的理想”是個(gè)巨大的難題，解決不了這個(gè)問(wèn)題，就解決不了孩子的自覺(jué)性和主動(dòng)性，即使有天賦，強(qiáng)加的夢(mèng)想也會(huì)化為泡影。

辛格的女兒們不認(rèn)同父親的夢(mèng)想，只是屈從于他的權(quán)威，她們把訓(xùn)練和摔跤當(dāng)作父親對(duì)她們打架的懲罰。時(shí)間一長(zhǎng)，不出所料，她們開(kāi)始消極反抗。

第一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在女兒們參加14歲同伴的婚禮（印度的童婚現(xiàn)象很?chē)?yán)重），好友被安排嫁給70歲的老頭子，她對(duì)抱怨父親的姐妹倆說(shuō)：“我倒希望有這樣為我將來(lái)考慮的父親。他訓(xùn)練你們摔跤，是為了讓你們以后可以主宰自己的未來(lái)，而不必像我一樣沒(méi)有選擇，只能嫁人，一生洗衣做飯，成為生育和勞動(dòng)的工具?！边@番話對(duì)姐妹倆觸動(dòng)很大，她們逐漸理解、認(rèn)同父親對(duì)她們的培養(yǎng)，明白這個(gè)夢(mèng)想既是父親的，也是她們的。

在辛格和妻子的對(duì)話中，也印證了他并不是自私地僅把女兒當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的工具，當(dāng)妻子擔(dān)心“以后誰(shuí)敢娶你的女兒”時(shí)，他說(shuō)：“他們沒(méi)有資格挑選我的女兒，將由我的女兒挑選他們?！彼Ｍ畠簜兡苡姓宫F(xiàn)天賦、選擇人生、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，甚至成為女性榜樣的機(jī)會(huì)。

第二個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在姐姐第一次參加摔跤比賽時(shí)，她贏了比她還強(qiáng)壯的男孩，比賽結(jié)束后，她迫不及待地問(wèn)爸爸“下一次比賽什么時(shí)候”，勝利帶來(lái)的成就感激發(fā)了她的自信、斗志，也進(jìn)一步將父親的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為自己的理想和目標(biāo)。

為了說(shuō)明轉(zhuǎn)化和認(rèn)同的區(qū)別、遞進(jìn)關(guān)系和重要性，跟大家分享一個(gè)悲傷的故事。

有一對(duì)父母，兩人都是登山運(yùn)動(dòng)的頂級(jí)高手，他們的兒子不幸遭遇車(chē)禍截肢，為了鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子的意志，他們訓(xùn)練他登山，戴著假肢的兒子不負(fù)父母的期待真的做到了。后來(lái)，父母在一次登山中不幸雙雙遇難，他們料到會(huì)有這么一天，提早準(zhǔn)備好了遺囑，在遺囑中為兒子規(guī)劃了目標(biāo)：攀登世界前幾名的山峰。兒子化悲痛為力量，一一挑戰(zhàn)成功，但隨后他卻自殺了。這個(gè)悲劇的核心問(wèn)題就在于：父母很優(yōu)秀，也很愛(ài)孩子，但難免以自我為中心過(guò)度為孩子規(guī)劃人生;而孩子高度認(rèn)同父母，全盤(pán)接受父母的安排，卻因此沒(méi)有自我，也就談不上真正有屬于自己的夢(mèng)想。所以，他才會(huì)在失去父母以及完成他們的遺愿后找不到人生的支點(diǎn)，無(wú)法獨(dú)活于世。

成長(zhǎng)、叛逆和超越

當(dāng)姐姐吉塔漸漸長(zhǎng)大并獲得一個(gè)個(gè)冠軍后，她要求離開(kāi)父親，前往國(guó)家運(yùn)動(dòng)學(xué)院接受訓(xùn)練。在那里，她像掙脫束縛的小鳥(niǎo)，開(kāi)心地交朋友、玩耍。在摔跤上，她跟教練學(xué)習(xí)了新的戰(zhàn)術(shù)并自認(rèn)為比父親的那一套先進(jìn)。她甚至在回家時(shí)和父親較量，將父親狠狠摔倒在地。倒地的一瞬間，父親的表情痛苦、復(fù)雜，想必內(nèi)心百味叢生。父女倆不歡而散，似乎宣告父親已被女兒超越，他的時(shí)代已終結(jié)，屬于年輕人的吉塔時(shí)代到來(lái)了。

對(duì)照下自家的情況，是不是也有這么一個(gè)階段：長(zhǎng)大的孩子，開(kāi)始嫌棄你，覺(jué)得你土、什么都不懂，一萬(wàn)個(gè)看不上你;而你呢，也自覺(jué)有些心虛、失落，父母的權(quán)威跌到了谷底，親子關(guān)系降至冰點(diǎn)。

我想說(shuō)，在青春期出現(xiàn)這種狀況再自然不過(guò)，父母的心態(tài)要好，盡量從正面去看待孩子的變化：它意味著孩子在成長(zhǎng)，叛逆代表著自我意識(shí)的覺(jué)醒，想青出于藍(lán)而勝于藍(lán)是好事，也是歷史的必然。當(dāng)然，孩子們經(jīng)常過(guò)于急切，也過(guò)于狂妄，當(dāng)自信過(guò)頭時(shí)自然會(huì)遭到重挫。

一個(gè)名人的后代曾這樣描述自己與父親的關(guān)系：在我小時(shí)候，父親是我心目中無(wú)所不知的男神，我崇拜他;到十六七歲時(shí)，我覺(jué)得自己很了不起，而父親不過(guò)如此，是平凡得不能再平凡的普通人;到了30歲，我才明白，年少輕狂時(shí)的自己有多可笑，姜還是老的辣，父親其實(shí)很牛，想要超越他并不容易。

總結(jié)青春期親子教育的要點(diǎn)：一方面，有預(yù)期并能接受和容忍孩子的叛逆;另一方面，也許你做不到辛格那樣在具體事務(wù)上的指導(dǎo)（畢竟他曾是印度全國(guó)摔跤冠軍），但在思想和精神上至少要和孩子同步成長(zhǎng)，若能領(lǐng)先一個(gè)身位更好，這樣才能在孩子需要或受挫時(shí)提供精神的支持、幫助和引領(lǐng)。

真正的獨(dú)立

對(duì)父母來(lái)說(shuō)，教育的終極目標(biāo)、成功的代表是孩子真正獨(dú)立。

吉塔離開(kāi)家去國(guó)家隊(duì)只是獨(dú)立的開(kāi)始，是生活上的獨(dú)立，隨后她就發(fā)現(xiàn)無(wú)論精神上還是技術(shù)上都離不開(kāi)父親的指導(dǎo)。父女倆冰釋前嫌后，她在父親的幫助下果然又取得了突破性的勝利，可這會(huì)不會(huì)讓她一直依賴父親呢？如果沒(méi)有父親，她自己能行嗎？

吉塔小心眼兒的教練不喜歡辛格插手，在關(guān)鍵的比賽前，設(shè)法將辛格引開(kāi)讓他無(wú)法出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。吉塔在比賽中，如往常一樣，總是看向父親的方向，尋求他的指導(dǎo)。但那天卻遲遲不見(jiàn)父親的身影。比賽進(jìn)行得異常激烈，眼看結(jié)束的時(shí)間就要到了，可吉塔還處在落后狀態(tài)，望著父親的空座位，吉塔腦海中閃過(guò)父親訓(xùn)練時(shí)曾把她丟進(jìn)河里，大聲告訴她：“我只能教你求生的技巧，但你必須自己面對(duì)并克服恐懼！”沒(méi)錯(cuò)，父親已教會(huì)她所有技術(shù)，可勝利的果實(shí)必須依靠她自己去摘取，在這最后一刻，她需要自我激發(fā)勇氣和鎮(zhèn)定而不是害怕失敗，她做到了，也成功了。億萬(wàn)觀眾為印度第一個(gè)獲得國(guó)際金牌的女摔跤手歡呼吶喊。

閃回這一幕，心理學(xué)術(shù)語(yǔ)稱“內(nèi)化”，即有意無(wú)意當(dāng)中，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)將重要他人（主要指父母）的言行思想，吸收成為自己人格組織結(jié)構(gòu)的一部分，即形成“內(nèi)在父母”，那么即使真實(shí)的父母不在眼前或身邊，“內(nèi)在父母”也時(shí)刻起作用。辛格雖然總是盡量陪在吉塔身邊給她最好的指導(dǎo)，但他同時(shí)也深知，不管是賽場(chǎng)還是人生，女兒終須自己面對(duì)，所以他并沒(méi)有忽略對(duì)她獨(dú)立性的鍛煉。

可見(jiàn)，這部被很多家長(zhǎng)二刷、三刷的影片，在親子教育上有許多可借鑒之處。它讓那些把自己的愿望強(qiáng)加給孩子的家長(zhǎng)開(kāi)始反?。汉⒆訉?shí)現(xiàn)的到底是誰(shuí)的愿望？它也讓更多的家長(zhǎng)開(kāi)始明白：教育的終極目標(biāo)、成功的代表是孩子真正獨(dú)立。