【摘要】作為我國近現(xiàn)代史上著名的民主革命家，學(xué)界對(duì)蔡元培政治傾向的變化研究得較少，如何歷史的看待蔡元培一生政治傾向的變化，對(duì)于全面評(píng)價(jià)蔡元培以及正確估量中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)不無裨益。盡管蔡元培曾誤入歧途，擁蔣反共，但縱觀其一生，仍是一個(gè)民主的、愛國的革命人。

【關(guān)鍵詞】蔡元培 政治傾向 變化 原因

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）22-0004-01

蔡元培，中國近代史上著名的民主革命家。 從傳統(tǒng)的讀書人到激進(jìn)的革命黨人，又走向新民主主義的洪流，最后積極擁護(hù)中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他的思想經(jīng)歷了幾次重大變化。

一、清代翰林學(xué)士到革命黨人

蔡元培是一個(gè)傳統(tǒng)的讀書人，1892年春，蔡元培通過了殿試，后被授職翰林院編修。在他任職翰林院的六年內(nèi)，廣泛閱讀，對(duì)新學(xué)和國外事物尤其關(guān)注，這給他的思想增添了新鮮的血液，打開了瞭望資本主義近代文明的窗戶。

1898年秋，接受了新思想的蔡元培放棄翰林任職，離開北京，南下投入到“排滿革命”的洪流中，成為一名革命黨人，時(shí)人譽(yù)之為“翰林革命”。1902年是其轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人的轉(zhuǎn)折年。4月15日，蔡元培與葉瀚、蔣觀云等人發(fā)起成立了中國教育會(huì)，這是國內(nèi)最早的革命團(tuán)體，會(huì)址在上海泥城橋福源里，27日，他被選舉為事務(wù)長，蔡元培的革命活動(dòng)由此開始。

首先創(chuàng)辦愛國女學(xué)。當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)國內(nèi)最重要的一個(gè)愛國團(tuán)體”[1]。其次成立愛國學(xué)社。進(jìn)行愛國和革命的宣傳教育。并且以愛國學(xué)社成員為中心，多次舉行演說會(huì)，宣傳革命思想，鼓動(dòng)開展愛國運(yùn)動(dòng)。再次蔡元培在《俄事警聞》上發(fā)表一篇題為《新年夢》的小說，抨擊清政府在日俄戰(zhàn)爭中采取的局外中立是賣國政策。此外，他甚至拒用清朝年號(hào)，代以干支，下注西歷年月，以示對(duì)清王朝的蔑視。

蔡元培還參與發(fā)起組織光復(fù)會(huì)，且被推舉為會(huì)長。光復(fù)會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體，在開展革命宣傳、聯(lián)絡(luò)發(fā)動(dòng)會(huì)黨、培養(yǎng)革命干部、組織武裝起義等方面做了大量的工作，為辛亥革命作出了積極的貢獻(xiàn)。1905年10月27日，蔡元培秘密加入同盟會(huì)，后被委任為中國同盟會(huì)上海分會(huì)會(huì)長。毛澤東在1936年9月22日《致蔡元培》書中稱贊他為“光復(fù)會(huì)同盟會(huì)之民族領(lǐng)袖”[2]。上述事實(shí)可以表明，在1898年到1907年之間，蔡元培已經(jīng)從一個(gè)清朝的翰林學(xué)士成長為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命家。

發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因最主要的就是當(dāng)時(shí)大環(huán)境，外國勢力紛紛進(jìn)入中國，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子們面對(duì)巨變都在思考國家民族的出路。此外中國歷史上兩件大事催化蔡元培的政治傾向轉(zhuǎn)變。其一是1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，中國的慘敗以及清廷與日本議和簽訂《馬關(guān)條約》，此喪權(quán)辱國之舉使他極為悲憤，其二是1898年戊戌變法。康有為、梁啟超的自上而下的改良遭到以慈溪太后為首的頑固派的反對(duì)和鎮(zhèn)壓，“戊戌六君子”被殺，康、梁出走日本，光緒皇帝被幽禁。使蔡元培認(rèn)識(shí)到改良主義道路在中國走不通，開始傾向于革命。如他所言：“鑒于滿清的政治不良，國勢日蹙，有如人之罹重病，恐其淹久而不可救藥，必覓良方以治之，故群起謀革命。革命者，即治病之方藥也。”[3]可以說，由愛國而走上民主革命的道路，是當(dāng)時(shí)進(jìn)步知識(shí)分子思想發(fā)展的必然歸宿。

二、舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者到新民主主義革命的同盟者

辛亥革命后，1912年1月，蔡元培為南京臨時(shí)政府的教育總長。他提出了《對(duì)于教育方針之意見》，他以資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治理論、教育思想為指導(dǎo)，制定了新生的民主共和國的教育方針，是辛亥革命民主精神在教育領(lǐng)域的繼續(xù)和延伸，具有反封建的進(jìn)步意義。

新文化運(yùn)動(dòng)期間，作為學(xué)界領(lǐng)袖，蔡元培在運(yùn)動(dòng)中扮演了十分重要的角色。任北京大學(xué)校長期間，在思想自由、兼容并包的旗幟下，對(duì)北大進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，也是“五四”反帝愛國運(yùn)動(dòng)的策源地。1918年11月，蔡元培在慶祝協(xié)約國勝利大會(huì)演說并發(fā)表了題為“勞工神圣”的演說。1919年5月3日，獲悉北洋軍閥政府在巴黎和約上簽字后，蔡元培組織學(xué)生游行示威，推動(dòng)了“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。1920年4月，蔡元培在北京英文《導(dǎo)報(bào)》增刊上發(fā)表《洪水與猛獸》一文，以洪水比喻新思潮，以猛獸比喻軍閥，熱情歡呼新文化運(yùn)動(dòng)。

1924年1月，國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，蔡元培成為候補(bǔ)中央監(jiān)察委員。11月23日，聯(lián)合會(huì)舉行第二次委員會(huì)議時(shí)，蔡元培被推為主席，推行舊民主主義革命。舊民主主義革命雖有勝利的一面，但最終果實(shí)被袁世凱竊取了。中國的知識(shí)分子持續(xù)思考國家的出路。隨著俄國十月革命的勝利和社會(huì)主義思想的傳入，蔡元培也接受了一些社會(huì)主義的思想，認(rèn)識(shí)到勞工及其組織公會(huì)的社會(huì)意義，開始同情和支持工人運(yùn)動(dòng)，表示愿與反動(dòng)軍閥進(jìn)行斗爭。蔡元培思想中的社會(huì)主義因素使他在新民主主義革命到來時(shí)能成為革命的同盟者。

“五四”運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也促使蔡元培轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的同盟者。俄國十月社會(huì)主義革命的偉大勝利以及第一次世界大戰(zhàn)的勝利，使蔡元培受到很大鼓舞。其次，當(dāng)時(shí)封建軍閥對(duì)愛國學(xué)生以及一切民主活動(dòng)采取堅(jiān)決鎮(zhèn)壓的反動(dòng)措施，這是一個(gè)民主主義革命家絕不能容忍的。帝國主義利用軍閥殘酷蹂躪中國民族和人民，使他認(rèn)識(shí)到只有繼續(xù)堅(jiān)持革命，才能拯救民族危機(jī)。所以，在新民主主義革命到來之際，蔡元培能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，堅(jiān)持革命。

三、擁蔣反共到提倡民權(quán)、力主建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線

1927年3月，蔣介石召開國民黨中央監(jiān)察委員會(huì)常務(wù)會(huì)議，會(huì)議內(nèi)容是討論國民黨與共產(chǎn)黨分裂方法，蔡元培任會(huì)議主席，他還公開發(fā)表演說、報(bào)告等，詆毀共產(chǎn)黨的政策與理論，反對(duì)蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級(jí)革命，美化野心家陰謀家蔣介石。九一八事變之后，蔣介石對(duì)蘇區(qū)紅軍進(jìn)行軍事圍剿，通過綁架暗殺對(duì)進(jìn)步民主勢力進(jìn)行鎮(zhèn)壓，這是蔡元培不能接受的。在內(nèi)憂外患之際，1932年12月，蔡元培與宋慶齡、魯迅等人發(fā)起了“中國民權(quán)保障同盟”，并擔(dān)任副主席。同盟公開控訴當(dāng)局侵犯民權(quán)的事實(shí)，并要求釋放非法逮捕的政治犯?！懊駲?quán)保障同盟”成為蔣介石獨(dú)裁專制的障礙物之一，成為蔡元培與蔣介石決裂的標(biāo)志。1937年日本全面侵華，面對(duì)外敵，蔡元培擁護(hù)國共合作，力主抗日。

可以看到，在爭取民族解放斗爭和推進(jìn)民主政治中，蔡元培由一位清黨反共人士成為中共的親密戰(zhàn)友。這一時(shí)期蔡元培政治思想發(fā)生轉(zhuǎn)變也是多種原因造成的，蔣介石政府對(duì)革命愛國人士的屠殺，蔣介石政府對(duì)抗外敵的消極態(tài)度都是是蔡元培不能接受的。隨著民族斗爭形勢的發(fā)展，蔡元培認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨方針路線的正確，認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是為全民族的利益而奮斗的，并逐漸地向共產(chǎn)黨靠，同情中國共產(chǎn)黨。所以，蔡元培在“清黨”中也積極營救、保釋被反動(dòng)當(dāng)局逮捕的革命者和共產(chǎn)黨員，而在認(rèn)清蔣介石的真面目后，又與他分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)定地站在人民一邊，積極參加抗日救亡愛國運(yùn)動(dòng)，為愛國民主而奮斗。

清末翰林、辛亥志士、民國首任教育總長、五四時(shí)期與青年共進(jìn)退的北大校長、30年代以元老身份挺身而出的中國民權(quán)保障同盟副主席、抗日活動(dòng)的積極參加者，蔡元培先生的一生隨著時(shí)代變化而不斷進(jìn)步，是近代中國極有影響的一個(gè)人物。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳玉章.辛亥革命（M）.北京：人民出版社.1961年版.第63頁.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東書信選集（M）.北京：中央文獻(xiàn)出版社.2003年版.第57-58頁.

[3]蔡元培.蔡元培選集（M）.北京：中華書局.1959年版.第48頁.

作者簡介：

白松梅（1983—），女，山西太原人，山西大同大學(xué)講師，碩士學(xué)歷，研究方向：中國古代史。