一條豬槽船、一把木樓梯、一個車轱轆、一塊風(fēng)化的老木料，經(jīng)過創(chuàng)作，可以成為一方茶臺、一個柜子、一把椅子、一張桌子、一席床……在木渣，老木料和老物件被賦予了新的生命。

回歸農(nóng)耕博物館

紫云青鳥云南文創(chuàng)園里有一個回歸農(nóng)耕博物館，館主孫嘉傳是80后。頭戴鴨舌帽，留著長發(fā)，身著長袖襯衫、寬松牛仔褲，個性鮮明，隨性不羈，與博物館里的藏品相得益彰。

博物館有四層：一、二層集中展示了具有不同民族生活智慧的、老的農(nóng)耕生活用品，有油燈、陶罐、石磨、谷箱、船只、樓梯板、鋤具、木質(zhì)門窗等等。如今，高樓林立的城市，已經(jīng)很難見到具有歷史韻味的傳統(tǒng)生活用品，即便在農(nóng)村地區(qū)，具有歷史文化意義的農(nóng)耕生活用品也在逐漸消失。而孫嘉傳想做的，就是把這些老木器和老物件進行收集、整理、展示，或是在某天，它們能以新的模樣出現(xiàn)在人們的面前。

三層是茶室和一個小型吧臺，一艘老木船做成的長型茶桌邊，幾條豬槽船經(jīng)設(shè)計師的再創(chuàng)作，變成了古樸的老茶椅的靠背。就連時尚的酒吧臺，也融入了對老木的設(shè)計，四周的墻壁上掛滿了用老木制作的裝飾畫，絲毫不顯突兀。

四層是客?？头空故緟^(qū)，里面所有的家具，都是用被廢棄的老木設(shè)計創(chuàng)作的。

偌大的博物館里，老木的數(shù)量不下千件，而這些，僅僅是孫嘉傳十余年來搜集整理的一小部分。

自云南大山深處走出的孫嘉傳，自幼對老物件及老木懷有情愫。

“約是在10余年前。當時我自己都很迷茫，不知道這些老木能用來做什么?！睂O嘉傳持續(xù)搜集老木、卻不知何用的行為，遭到家人的強烈反對，家人甚至覺得他瘋了，但孫嘉傳仍堅持初心。

現(xiàn)今，他搜集保留的老木料（不包含已經(jīng)賣出去的），若用大貨車裝，能裝一千車。

豬圈淘船

十余年的搜木時光，孫嘉傳幾乎走遍了云南的山山水水、村村寨寨，其足跡甚至遍布湖南、貴州、廣西等省及緬甸、泰國、印度等國家，還在省外建立了收購基地。期間，他培養(yǎng)了不少線人，為他提供各方信息，也幫著他采購。

不過，閑暇之余，孫嘉傳還是喜歡自己背著背包，裝上簡單的行囊，來一次說走就走的尋覓之旅。長則一星期、半個月，短則三四天，他喜歡在路上。

“起初收集老木，是連買帶要?！睂O嘉傳調(diào)侃，在偏僻山區(qū)，很多老木料都被村民丟棄，或是被閑置于角落。碰到村民蓋新房，舊屋被拆除后，很多老木成了“廢料”，孫嘉傳便一戶戶挨家去收。

本就是不要的東西，村民很樂意授給孫嘉傳，甚至是無償?shù)?。孫嘉傳也會買上幾斤肉、帶上幾瓶酒，或是蔬菜瓜果，有時還會買幾個塑料盆等日常生活用具作為答謝。孫嘉傳說，村寨里的一座舊屋，百分之八九十是用松木作為原材料，剩余的百分之十是好木料，而這部分多來自村戶家建蓋的豬圈、牛圈、馬圈等。為此，孫嘉傳沒少進牲畜圈。

孫嘉傳記得清楚，他曾和家人從豬圈里“淘”過一條老木船。是在文山清水河周邊的一個村寨，“船體在豬圈里泡了好多年，滿身污漬，散發(fā)著一股惡臭。”孫嘉傳卻一眼就看上了。船體約有9米長，直到他將村民家的樓板撬開，才和十來個人一起將船從豬圈抬出，拉回了昆明?！笆樟喜蝗菀祝ǔ５胤狡h、路途遙遠難行，常要坐拖拉機，遇到急彎，感覺車都會側(cè)翻?！笨伤褪峭２幌聛恚龅街幸獾木湍钅畈煌?。

四五年前，孫嘉傳去泰國，無意間在一家收古董的商人店鋪里看到一條裝飾用的橫梁，出自泰國皇室，上面的做工繁復(fù)，圖案豐富。

“那是一個秋天，橫梁就露天放著。它旁邊剛好有棵樹，金黃色的葉子落在橫梁上，鋪滿了厚厚的一層，充滿意境?！碑敃r，孫嘉傳并沒有購買。3年前，孫嘉傳又來到這個地方，還是同樣的時間、同樣的場景，橫梁上面依舊鋪著一層厚厚的落葉，孫嘉傳知道，這條橫梁注定是他的。最終，他用9萬多元將這條橫梁買走，甚至連梁上的落葉都打包了回來。如今，這條橫梁靜靜地躺在博物館里，散發(fā)著歷史的味道。

跟著老木走

博物館里的老木，有的千年，有的百年，樹齡最小的也有幾十年。經(jīng)過歲月的洗禮，很多老木都已變了模樣，堅硬如石，卻風(fēng)姿綽約。

“我挑選老木有自己的標準，除了樹齡長、木質(zhì)好，還要看它的造型。生得越是奇形怪狀、越?jīng)]有規(guī)則越好，其自然風(fēng)化的紋路也要好?！睂O嘉傳說。

收回的老木，要經(jīng)過深度清洗、仔細打磨、防蟲防蛀等特殊處理后，才能進行設(shè)計創(chuàng)作。閑暇時，孫嘉傳喜歡觀察老木，與老木對視，他一直在琢磨該如何對老木新作，重煥老木新顏?！懊恳粔K老木料都有它的用途，關(guān)鍵看你怎么用。事實上，有的老木經(jīng)過前期處理，本身就是一件裝飾品，根本不用二次創(chuàng)作?！睂O嘉傳說。

“取材于天然，回歸于自然”是孫嘉傳的創(chuàng)作理念。“不要過多地改變老木的屬性，要跟著老木走，保留老木原有的個性。在此基礎(chǔ)上，充分考慮老木的藝術(shù)性和實用性，讓每一件作品都成為獨一無二的藝術(shù)品。”

博物館里，云南傳統(tǒng)民居的門窗，大量運用了木雕技藝，傳承了木雕千年的美。孫嘉傳將近10年來收集的老木門窗大量運用在復(fù)古風(fēng)格的裝修中，既可按照原有用途用作門窗，也可創(chuàng)新做成茶臺等用品。

這些老木門窗經(jīng)過歲月洗禮，飽含歷史和記憶，傳統(tǒng)生活痕跡呼之欲出。將不同造型的老木梁架、門板等進行組合設(shè)計，以麻繩“穿針引線”，枯燥死板的房屋燈飾變身成為一片藝術(shù)感十足的天地。孫嘉傳還結(jié)合云南民族特色，利用老木創(chuàng)作了大量精美的版畫與雕刻作品，民族風(fēng)情濃郁，特色十足。

館里還有用老木做的扶梯手、壁畫框、背景墻、花瓶、木格柜、展示臺等等。在孫嘉傳看來，一條豬槽船、一把木樓梯、一個車轱轆、一塊風(fēng)化的老木料，經(jīng)過設(shè)計再創(chuàng)作，可以變身成為一方茶臺、一個柜子、一把椅子、一張桌子、一席床……

孫嘉傳也不清楚自己老木新作的作品到底有多少，但這些作品都是他一筆一劃設(shè)計出來的，不借助新型畫圖軟件，沒有PS。

他說，幾年后，他的設(shè)計手稿應(yīng)該比一個人的身高還高，到時候，他要把這些手稿集裝成冊，為自己留下一份念想、一個見證。endprint