【關(guān)鍵詞】情感；態(tài)度；價值觀；以情動人；言傳身教；以理服人

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）43-0064-01

【作者簡介】馮樸，江蘇省天一中學(xué)（江蘇無錫，214101）黨委書記，江蘇省特級教師。

當(dāng)我們閱讀歷史的時候，會發(fā)現(xiàn)：針對同一件事，會有決然不同的表述。這是因為歷史不是簡單地對時間、地點、人物、事件這些基本歷史知識要素的呈現(xiàn)，即使是呈現(xiàn)這些基本的知識要素，不同的人，也會有不同的表述和不同的觀點。任何一本歷史著作，都不可能是簡單的歷史知識的匯編，它包含了作者對歷史的理解，在對歷史的敘述中必然會隱含作者的情感態(tài)度和價值觀。

歷史著作中隱含著作者的情感、態(tài)度和價值觀；歷史的學(xué)習(xí)者也有自己的情感、態(tài)度和價值觀；作為一名歷史教師當(dāng)然有自己的情感、態(tài)度和價值判斷。我認(rèn)為，在《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三維目標(biāo)中，“情感、態(tài)度和價值觀”應(yīng)該是最重要的目標(biāo)，這是歷史教學(xué)的靈魂所在。離開了這個目標(biāo)，其他如“知識與能力”“過程與方法”等都會顯得蒼白無力和缺失靈魂。

在歷史課堂中，教師不可能是超脫的旁觀者，在講課中，必然會融入自己的情感、態(tài)度和價值判斷。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀，歷史教師的作用不容忽視，歷史教師應(yīng)該帶著豐富的情感、鮮明的態(tài)度和正確的立場去上一堂有靈魂的歷史課。

一、用合適的材料激發(fā)學(xué)生情感，以情動人

在講述“祖國統(tǒng)一大業(yè)”一課時，介紹香港、澳門回歸的情景，我直接采用了香港、澳門回歸交接儀式的視頻，因為這個時候用任何語言去形容當(dāng)時的情景都是蒼白的，激動人心的情景再現(xiàn)讓青年學(xué)生熱血沸騰，愛國熱情高漲。

歷史課可以上出熱騰騰的溫度，但也會有冰涼徹骨的感覺。在講述中日甲午戰(zhàn)爭時，談到中日雙方談判和簽訂《馬關(guān)條約》時，我引用了李鴻章和伊藤博文談判時的一段對話——伊藤博文拿出預(yù)先擬好的條約文本，告訴李鴻章：“但有允不允兩句話而已。”李：“難道不準(zhǔn)分辯？”伊藤：“盡管辯論，但不能減少?！彪S后談到關(guān)于割讓臺灣問題，伊藤：“換約后一月內(nèi)兩國各派大員辦理臺灣交接。”李：“頭緒紛繁，兩月方寬，辦事較妥，貴國何必急急，臺灣已是口中之物?！币撂伲骸吧形聪卵剩嚿?。”

在這段對話中，侵略者的蠻橫貪婪和李鴻章的軟弱無奈形成了鮮明的對比。學(xué)生為祖國在歷史上任人宰割的不幸而感到痛心，對侵略者的貪婪感到無比痛恨。

以上例子中，無論是教師的講述還是視頻的情景再現(xiàn)，共同之處是教師選擇了合適的材料，在課堂上激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。教師選擇這些材料，以情動人，引導(dǎo)學(xué)生對愛國情感的認(rèn)同，就是這類歷史課的靈魂所在。

二、用鮮明的態(tài)度樹立標(biāo)尺，言傳身教

歷史教育具有抑惡揚善的作用，教師評價歷史上的人和事，無論是對英雄的敬仰、歌頌，還是對惡人的譴責(zé)、鞭撻，都應(yīng)該有一個鮮明的態(tài)度和評價是非的標(biāo)尺。

在“祖國統(tǒng)一大業(yè)”一課教學(xué)時，我談到臺灣問題的現(xiàn)狀，介紹“臺獨分子”企圖挾洋自重搞臺獨、分裂祖國的丑行時，我告訴學(xué)生：在中國歷史上有許多受人崇敬的民族英雄，自然也不乏漢奸敗類，如古代有割地求榮、甘當(dāng)兒皇帝的石敬瑭；近代有叛國投敵的大漢奸汪精衛(wèi)。如果“臺獨分子”一意孤行，企圖通過親美媚日搞臺獨、分裂祖國，必將成為歷史的罪人！

對此評述，學(xué)生反應(yīng)熱烈。在課堂教學(xué)中，教師的態(tài)度就是對學(xué)生一種直接的引導(dǎo)，是言傳身教，是一種直達(dá)靈魂的震撼。有鮮明態(tài)度和是非判斷的歷史課也是有靈魂的歷史課。

三、用事實引導(dǎo)學(xué)生，以理服人

在一些大是大非問題上，教師應(yīng)該旗幟鮮明，在教學(xué)時從學(xué)生身邊的生活入手，結(jié)合實際，以正確的立場觀點引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。比如，習(xí)近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會上的講話》中指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！蔽覀冊诮虒W(xué)中應(yīng)該用中國近現(xiàn)代史的事實讓學(xué)生理解：中國特色社會主義道路是中國人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然選擇；中國特色社會主義道路的探索實踐，為中華民族找到了復(fù)興之路、騰飛之路；中國的探索實踐也為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

我國改革開放以來，受西方文化的影響，不少青少年思想中有一種錯覺，似乎西方的民主政體是最完美的，而談到我國的民主政治時就不那么自信了。于是，在人教版《歷史》必修一“新中國的民主政治建設(shè)”一課教學(xué)中，我坦率地和學(xué)生討論中國的民主政治，給學(xué)生分析：世界上沒有哪一種制度是絕對的最好的制度，只有適合本國發(fā)展的制度才是最好的。美國的三權(quán)分立民主制度有其長處，適合美國的國情，但其本身也存在許多缺陷。新中國的民主政治是在終結(jié)了我國半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立起來的，我國沒有照搬西方的民主制度，也未照抄蘇聯(lián)的模式，是依據(jù)中國國情而獨創(chuàng)的民主政治體制。新中國成立后六十多年的探索實踐，尤其是改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)騰飛、政治進(jìn)步、社會事業(yè)和人民生活水平翻天覆地變化的歷史證明，我們找到了適合自己國家發(fā)展的道路。

歷史教師在課堂上要有正確的立場觀點，史論結(jié)合，以理服人，讓學(xué)生在潛移默化的課堂氛圍中形成正確的價值判斷。有正確的理論指導(dǎo)和價值引領(lǐng)，也是歷史課的靈魂所在。