黃詩佳

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。在鋼筋水泥筑成的高樓間，總有一片松軟芬芳的土地是為尋鄉(xiāng)的游子而留——在現(xiàn)代城市如火如荼的建設(shè)中，我們需要“王師傅”們回收故鄉(xiāng)的泥瓦，把傳統(tǒng)之風，砌進未來的高墻。

即使不曾見過王師傅的博物館，那“黑乎乎”的小房子也定然是美的：瓦堆的檐，會有驕傲矜持的弧度；泥砌的墻，會有柔軟的觸感；一汪池塘，會有“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”的晚春，會有王家小子蹲在池邊洗筆把池水染黑，并把梅花也染上墨色；一畝農(nóng)田，會有老人種上青綠得掐得出水的小蔥，讓雜草上的露水和皎潔的月色潤濕他的衣襟。國人在這樣的茅屋中住了一代又一代，所以才會有人一次又一次去博物館。他們是去尋那“試問閑愁都幾許”的詞人，尋那“墻里秋千墻外道”的姑娘，是在傳統(tǒng)的建筑風格中，尋找掩埋在水泥地下的過去的痕跡。

但無論是月橋花院、瑣窗朱戶，還是低小茅檐、巍峨衡宇，中國傳統(tǒng)之風，究竟還是式微了。在城市化進程日益加快的今天，我們?nèi)莶坏谜l用三年細細燒好一屋瓦鋪好一片天，用撐傘的心情聽“整個太平洋傾瀉在你的屋頂”。更令人扼腕的是，連心懷工匠精神的施工者也寥寥無幾——即使安藤忠雄的高精度混凝土外墻被奉為經(jīng)典，可中國在21世紀還未能推廣這種技術(shù)。“低技建筑”，這種劉家琨先生無奈提出的折中之舉，幫助一排排模板式建筑拔地而起。所謂的CBD、小曼哈頓，這些笨拙沉重的仿制品，正以現(xiàn)代發(fā)展為名，把“不搭調(diào)”的傳統(tǒng)建筑盡數(shù)抹殺。

然而正如建筑家王澍所說：都是以空間為主題，中國建筑天然就是現(xiàn)代建筑，認定其為“傳統(tǒng)”并拋棄它、轉(zhuǎn)而抄襲西方的建筑，是極其愚蠢的行為。馮紀中老先生設(shè)計的何陋軒以竹為骨，以現(xiàn)代建筑基礎(chǔ)為結(jié)構(gòu)，被王澍稱為中國幾十年來最偉大的建筑。我想，其偉大之處，或者正因為它在中國建筑界，乃至整個中國，于混沌中點亮了燭火。當現(xiàn)代建筑的先鋒精神與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，中國的城市建設(shè)以及人文發(fā)展才會更具特色和活力。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！蓖鯉煾祱?zhí)意修建的博物館，是一位本土建筑家的殷殷囑托：因城市化拆除的傳統(tǒng)建筑、因模仿西方建設(shè)而丟棄的中國傳統(tǒng)、在現(xiàn)代化中消失的文化自信，都需要建設(shè)者們回收并砌進一幢幢未來的高樓中。重砌故鄉(xiāng)的泥瓦，讓離了家，又忘了舊路的中國城市，在不遠的將來，重拾泱泱大國的文化之風。

點評：文章立意高妙，以傳統(tǒng)文化與未來發(fā)展緊密結(jié)合為起點，最終落腳到重拾傳統(tǒng)才是不妄自菲薄的表現(xiàn)，才能重塑大國的文化自信。文章充滿詩意，意蘊優(yōu)雅得體，用詞含蓄又準確。

相關(guān)延伸

面對這個作文題目的材料，我們可以引申出不同的話題：

1. 節(jié)能環(huán)保

我們會為濃郁的綠色而詩情大發(fā)，為深邃的藍色而心存敬意，為五彩的土地而滿懷感激，為不眠的河川而流連忘返?？墒牵陔娨曅侣勚?，卻不斷有這樣的消息傳來：沙塵暴、臭氧空洞、極地冰蓋消融、海平面在上升、草原退化、洪水泛濫……

如下面一道作文題：

一滴水，一片綠地，一個地球。

讀了上面的一句話后，你有什么感受？請自選角度，寫一篇作文。

這道作文題的材料與前面命題里的“回收磚瓦”建造博物館相契合，實質(zhì)可以說是節(jié)約能源，廢品可以變?yōu)閷氊?，一滴水可以滋養(yǎng)一片綠地，一片綠地可以美麗整個地球。

材料中，一滴水可謂微小至極，可就是這微小的一滴卻至關(guān)重要，這是在提醒我們杜絕浪費，把我們所認為的微小的資源利用起來。

2. 個性與共性

個性的博物館設(shè)計與城市里統(tǒng)一的建筑風格相違和，這就是個性和共性的矛盾。

如下面一道作文題：

在這個空前追逐個性、倡導(dǎo)個性、重視個性的時代，追求個性應(yīng)該是正確的?？墒?，當所有人都在追求個性的時候，個性就變成了某種意義上的共性了。

對以上問題，你怎么看？

這道作文題的材料與前面命題中的個性博物館相契合，都是在談個性和共性的問題，但撇開了博物館承載傳統(tǒng)文化這個因素。這是一個頗有思辨性的話題，什么是與眾不同？什么是個性？什么是平庸？什么又是雷同？從任一角度入手都可以。