吳東營

[摘 要] 貴州省民族歷史悠久，文化源遠流長、底蘊深厚、特色鮮明，各民族文化交相輝映，民族風(fēng)情獨特，絢麗多彩，成為貴州的一塊絢麗的瑰寶。貴州民間工藝更是巧妙，隨著信息智能時代的高速發(fā)展，民間工藝在不斷消亡。作為教育者，應(yīng)傳承民族優(yōu)良的文化與工藝。

[關(guān) 鍵 詞] 民間工藝；學(xué)前教育；應(yīng)用

[中圖分類號] G712 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）32-0089-01

每年各級政府部門及教育主管部門都響應(yīng)國家的號召：民族文化進校園。以銅仁市碧江區(qū)中等職業(yè)學(xué)校為例，民族文化與我校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)息息相關(guān)。我校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，未來的就業(yè)，也是教育的傳遞者，更肩負著民族文化傳承的重任。作為美術(shù)教師的我，也深感責(zé)任重大。“美術(shù)教師的重要自不待言，對重要性的理解無須從‘有之如何理解，而可從‘無之怎樣認識。倘若社會沒有美術(shù)教師會怎樣呢？沒有美術(shù)教師，人類的美術(shù)將無從延續(xù)、無所生存，因為沒有教育，包括美術(shù)在內(nèi)的任何文化都難以為繼。沒有美術(shù)教師，學(xué)生的素養(yǎng)就不會完整，因為美術(shù)教育是美術(shù)素養(yǎng)的主要來源。沒有美術(shù)教師，我們的學(xué)校將一片灰暗，社會將了無情趣，因為美術(shù)給理性、功利的社會抹上了感性、情趣的色彩?！?/p>

貴州民間工藝種類多而且豐富，如播娜摩簸箕畫、蠟染工藝、刺繡工藝、銀飾工藝、木雕面具工藝、土陶工藝、大方漆藝、剪紙等。以我校中職學(xué)前教育專業(yè)為例，可以將貴州本地的民間工藝融入美術(shù)教學(xué)中，從而豐富手工課的內(nèi)容，傳承民族文化。

一、播娜摩簸箕畫

播娜摩簸箕畫是貴陽市的少數(shù)民族農(nóng)民畫，一個個尋常的農(nóng)家常用簸箕，經(jīng)生花妙筆將花草蟲魚、飛禽走獸、日月山川、神州傳說、人間趣事等繪制上去，便成為一件件古樸典雅的藝術(shù)品。簸箕可以作為裝飾校園環(huán)境的素材，學(xué)生可以在簸箕上繪制有趣的圖案。在課堂上，應(yīng)用這樣的素材，學(xué)生比較感興趣，更愿意動手，極大地提高了課堂的效率。

二、蠟染工藝

（一）安順、鎮(zhèn)寧一帶的苗族、布依族蠟染

安順一帶苗族蠟染傳統(tǒng)紋樣主要是自然紋和幾何紋兩大類，自然紋取材于花、鳥、蟲、魚等自然物，但又經(jīng)過夸張、取舍，幾何紋多采用四面均齊、左右對稱的構(gòu)圖方式。

（二）黃平革家蠟染

黃平革家蠟染是貴州具有代表性的蠟染之一。革家蠟染傳統(tǒng)紋樣為幾何形的螺紋、云紋、回紋、太陽紋、雷紋，自然紋樣主要有山雀、蝙蝠、魚、花草、石榴等。

（三）丹寨苗族蠟染

丹寨蠟染除用于服飾外，還多用于床單、被面、背包、門簾、包片等生活用品。紋樣主要以自然界中的鳥、花、魚等形象為主，其中以鳥的形象居多，其想象力大膽豐富，善于變形夸張，造型生動，充滿了天真爛漫的童稚之趣。

（四）榕江苗族蠟染

榕江一帶苗族蠟染主要用于祭祀的“鼓藏幡”上，其繪制蠟染長達數(shù)米，蔚為壯觀。蠟染紋飾以多變的龍紋為主，龍形似蛇體，或盤旋，或舒展，頭部有鋸齒紋，形式感很強。

除上述幾種典型的蠟染樣式外，還有黔南貴定、龍里等地的苗族蠟染，荔波的瑤族蠟染，黔西北織金、納雍，六盤水市六枝、盤縣一帶的苗族蠟染，黔西南的布依族蠟染等。這些地區(qū)蠟染都各具特點，同樣表現(xiàn)出高超的技藝水平。

作為我校中職學(xué)前教育專業(yè)來說，讓學(xué)生學(xué)習(xí)蠟染，可以提高學(xué)生的造型能力及色彩素養(yǎng)；讓學(xué)生更了解貴州的民間工藝，繼續(xù)傳承民族文化；在未來的幼教崗位上，也可以青出于藍而勝于藍，應(yīng)用在小朋友的教學(xué)中。

三、刺繡工藝

（一）苗族刺繡

貴州苗族刺繡歷史悠久，據(jù)《后漢書·南蠻傳》載：“盤瓠之后”“織績木皮，染以草實，好五色衣服衣裳斑斕”，即指苗族婦女喜愛有顏色的斑布和有圖紋的花裙，能用植物染料染布織繡。

（二）侗族刺繡

侗族刺繡針法繁多，有纏線繡、連環(huán)鎖繡、鋪絨繡、平繡、疊繡、結(jié)子繡、錯針繡、盤繡等，不同針法體現(xiàn)出相異的視覺效果。

（三）布依族刺繡

布依族刺繡雖然沒有苗族刺繡那樣豐富多彩，廣泛地應(yīng)用在服飾上，但在布依族地區(qū)也普遍流行。

（四）水族馬尾繡

水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為主要原材料的一種特殊刺繡技藝。

刺繡的工藝十分精細，色彩豐富。在學(xué)生的布藝課程中穿插刺繡內(nèi)容，可以提高學(xué)生的造型能力、色彩能力、審美水平及工藝技藝，繼續(xù)傳承民間工藝。

四、銀飾工藝

臺江施洞苗族銀飾、雷山苗族銀飾、黃平苗族銀飾、侗族銀飾、水族銀飾、革家銀飾等。這些銀飾對工藝的要求及高，學(xué)生在操作時較困難，成本高。主要通過銀飾課程讓學(xué)生了解銀飾的工藝，讓學(xué)生敬畏工匠精神。

五、剪紙

剪紙有著獨到的文化意涵，豐富而深厚。剪紙之所以美，是因為剪紙具有千變?nèi)f化的圖案紋樣，“剪紙的裝飾紋樣是民間剪紙藝人在長期的剪紙實踐中總結(jié)出來的用于表現(xiàn)特定事物、美化事物塊面的紋樣。”所以，變化的圖案紋樣讓剪紙富有了神韻。

剪紙在學(xué)前教育的課程中是必不可少的，學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的造型及剪紙的文化意涵，結(jié)合貴州本土的民間剪紙，繼續(xù)傳承。

綜上所述，我校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)中離不開貴州的民間工藝，作為山區(qū)的學(xué)校，少了本土的民間工藝，在教學(xué)中將失去許多豐富的素材。希望在未來的教學(xué)過程中，能更好地結(jié)合貴州民間工藝，把貴州的民間工藝發(fā)揚光大。

參考文獻：

譚陽春.學(xué)剪紙就這么簡單[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2012.