黃娟

[摘 要] 在傳統(tǒng)課堂中，很多語文教師著力于文本的延伸與鑒賞?？墒牵糠致殬I(yè)中學(xué)學(xué)生由于文化水平有限，根本體會(huì)不到文本的美妙之處。對中職學(xué)生而言，原味語文課堂在激發(fā)學(xué)生語文靈性提升語文素養(yǎng)上是一個(gè)有著巨大潛能的平臺(tái)。以古典詩詞《登高》教學(xué)為例，“圓”形朗讀教學(xué)、適當(dāng)留白以及張弛有度的課堂節(jié)奏在原味課堂中很好地激發(fā)了學(xué)生的語文靈性，培養(yǎng)和提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞] “3+4”培養(yǎng)模式；原味課堂；朗讀教學(xué)；留白；教學(xué)節(jié)奏

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）32-0100-02

“3+4”人才培養(yǎng)模式作為中高職銜接的一種形式，突破了普高與中職傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式。在創(chuàng)新的培養(yǎng)模式中，學(xué)生的綜合能力成為培養(yǎng)的一個(gè)目標(biāo)，這對于語文課堂一個(gè)機(jī)遇也是一個(gè)挑戰(zhàn)。如何在語文課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，充分培養(yǎng)他們的綜合能力，成為語文教師的一個(gè)課題。在語文教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，原味語文課堂比較適合學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

教育部2016年最新頒布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表明：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。如下圖所示：

原味語文課堂在激發(fā)學(xué)生語文靈性、提升語文素養(yǎng)上是一個(gè)有著巨大潛能的平臺(tái)。在傳統(tǒng)課堂中，很多語文教師著力于文本的延伸與鑒賞?？墒?，部分職業(yè)中學(xué)學(xué)生由于文化水平有限，根本體會(huì)不到文本的美妙之處。對中職學(xué)生而言，教師不必著急于內(nèi)蘊(yùn)的理解，在初步疏通文義以后，可以轉(zhuǎn)入誦讀指導(dǎo)。涵泳沉浸，或輕吟低詠，或慷慨激昂，讓學(xué)生自己體會(huì)何種感情更適合所誦詩歌。文本之美，很大部分源自于音韻之美，這種美，對于人生而言，也許就是那抹最艷麗的陽光，能夠照進(jìn)最深的湖底，幫助中職學(xué)生跨越失意和委頓，到達(dá)彼岸?！霸墩n堂”旨在以“文本”本來的面目，以“樸素”解讀，開啟學(xué)生的“原思維”，以初心對照初心，用情韻打動(dòng)情韻，性靈回歸詩意，使自己變得足夠強(qiáng)大，可以面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，保持內(nèi)心的安寧，保持高潔的情操。下面我以《登高》教學(xué)為例，探究一下中職“3+4”培養(yǎng)模式下學(xué)生語文靈性的激發(fā)。

一、朗讀教學(xué)在循序漸進(jìn)中呈現(xiàn)一個(gè)“圓”的整體設(shè)計(jì)

杜甫的《登高》屬于古典詩詞欣賞，在整個(gè)課堂實(shí)施過程中，學(xué)生由朗讀欣賞開始，朗誦理解結(jié)束，我和學(xué)生在課堂互動(dòng)中解讀詩人，品味詩歌的語言和意境。

我國古代傳統(tǒng)語文教學(xué)，極為重視誦讀，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。詩人創(chuàng)作詩歌時(shí)，往往是“情動(dòng)于中而形于言”?！币岣哞b賞詩歌的能力，關(guān)鍵的一環(huán)就是誦讀。誦讀，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，幫助掌握詩歌語言、主題、意境、內(nèi)涵，具有很大的作用。在本堂課的教學(xué)中，朗誦占了一個(gè)很重要的位置。

在朗誦環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，采用“一唱三嘆”式，設(shè)計(jì)三重朗誦，在朗誦中實(shí)現(xiàn)對詩歌由外而內(nèi)的鑒賞。第一重：聽讀朗讀，感詩歌之情；第二重：分層朗讀，感悲景悲語；第三重：重讀詩歌，悟詩圣情懷。在第一重聽讀朗讀環(huán)節(jié)，因?yàn)槭堑谝淮芜M(jìn)行朗讀，所以又設(shè)計(jì)了第二層的“一唱三嘆”

第一遍：帶著自己的理解，誰來讀一讀這首詩？（生朗讀全詩）

（評(píng)價(jià)：可以，讀對了，但是讀好了嗎？）

第二遍：來！我們一起讀！怎么讀呢？你們讀一三五七句，我來讀二四六八句。

（評(píng)價(jià)：很多學(xué)生已經(jīng)調(diào)整了自己的朗讀，越來越好了。有味道了?。?/p>

現(xiàn)在我們聽讀一下，再找找感覺。（聽讀朗誦《登高》）

第三遍：聽完以后，我們連起來再讀一遍，注意節(jié)奏，味道。（生齊讀詩歌）

（評(píng)價(jià)：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。）

總體來說，整個(gè)朗讀呈現(xiàn)出了“圓”的整體設(shè)計(jì)?？偨Y(jié)出來一共設(shè)計(jì)了兩大類的朗誦，其一是根據(jù)教學(xué)需要分成初讀、精讀、再讀，其二是根據(jù)學(xué)生能力發(fā)展需要與上述三層朗讀相對應(yīng)的音讀、意讀、美讀。這兩大類的朗讀不僅符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，也從內(nèi)部驅(qū)動(dòng)了學(xué)生鑒賞詩歌的審美。學(xué)生在讀準(zhǔn)字音到細(xì)品詩歌意象把握詩歌意境再到個(gè)性化朗讀，使這首古典詩歌在歷史長河的變遷中隨著學(xué)生賞析不斷深入衍生出富有個(gè)性化的理解深意。

二、巧妙留白在環(huán)環(huán)相扣下深挖學(xué)生的賞析潛能

“留白”是一種教學(xué)藝術(shù)，在《登高》這堂課的設(shè)計(jì)中，我從“情”字切入，將“情圣”鮮為人知的名號(hào)拋出，留給學(xué)生第一個(gè)“白”；在“悲景悲語”中，我將所有的賞析都留給學(xué)生，這是第二個(gè)“白”；在情感體悟中，將杜甫和其他知識(shí)分子的比較設(shè)計(jì)成第三個(gè)“白”，以此來照應(yīng)第一個(gè)“白”，學(xué)生在探究過程中不僅充分發(fā)揮自己的主體作用，還能緊緊圍繞老師設(shè)計(jì)的路線完成整堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【知人論世】

師：我們知道，他有個(gè)稱號(hào)是——“詩圣”，對，但是今天，我還要告訴大家他的另外一個(gè)稱號(hào)，一個(gè)不為大家熟知的稱號(hào)——“情圣”，此“情”到底為何物？

【分析意象，品詩之悲情】

師：王國維說詩歌中的“悲愁”是鋪天蓋地，“無一景”不顯示出悲愁的，那到底有哪些景呢？（學(xué)生集體回答）

生：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江。

師：那么這些景物怎么就體現(xiàn)了悲愁呢？

師：我先來說：我選擇這個(gè)天，“天”本身是沒有主觀色彩的，但和“高”結(jié)合就不一樣了，在和詩人的處境結(jié)合起來，在廣闊的天地間，自己就顯得渺小了?！疤旄叩劐?，號(hào)呼靡及”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”了。所以“天高”就被詩人賦予詩人的悲愁的情感，“天高“就是一個(gè)意象了。讀的時(shí)候“高“就要重讀。

下面還剩下七個(gè)景物，我們七個(gè)小組任選兩個(gè)來品評(píng)一下。（小組討論3分鐘）

【賞析詩歌，嘗悲愁之語】

師：千愁萬緒集于一端，九重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩意更見悲愁。這九重悲真是悲到極致，愁煞人心啊。而在尾聯(lián)中也正好有兩個(gè)詞印證了杜甫的“悲愁”哪兩個(gè)詞？

生：是艱難、苦恨。

師：杜甫獨(dú)登高臺(tái)，放眼四望，反顧自己，他真是苦恨難抑。特別注意：“百年”“多病”“繁雙鬢”——年老了，多病了，離終年不遠(yuǎn)了。他怕死嗎？他在怕什么？（學(xué)生討論回答）

生：怕年老體弱，已經(jīng)無法為國憂心了。

艱難：一是指個(gè)人的艱難，詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，常年在外漂泊，貧病交加，煢煢孑立，形影相吊，生活困頓、壯志難酬：詩人遭受物質(zhì)上和精神上雙重打擊。二是國事艱難，連年的戰(zhàn)爭，國事艱難，詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)?？嗪奘侵笜O度的悔恨，悔恨自己年事已高，無法挽救國家危難。

師：于是，詩人就想用酒來消愁了，但是？“新停濁酒杯”因疾病不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭?，F(xiàn)在，我再問大家，此情為何物？直教杜甫生死牽掛？

生：就是詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，那是憂民之情，憂國之情?！扒槭ァ睙o關(guān)風(fēng)月，只為社稷蒼生。

師：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都想兼濟(jì)天下，這才是圣人的情懷。

三、教學(xué)節(jié)奏在張弛有度中催發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟情感

動(dòng)人的樂曲、美好的詩篇、精美的散文之所以給人以美的感受，很重要的原因之一就是張弛有度的節(jié)奏。一堂課其實(shí)就跟一首樂曲，一章詩篇，一篇散文一樣，我們要努力把課上得有節(jié)奏而且富有詩意?！兜歉摺繁旧砭褪且惶迷姼梃b賞課，在教學(xué)節(jié)奏上平鋪直敘就顯得淡而無味，波浪式的進(jìn)退才能將詩歌、學(xué)生、老師這三個(gè)維度表現(xiàn)得有味而有“道”。在課堂設(shè)計(jì)中，詩歌的朗誦貫穿課堂，這其實(shí)是一個(gè)非常有效的過渡，從“知人論世”到“悲景賞析”再到“悲語體味”最后轉(zhuǎn)入“悲情感悟”的高潮，都用朗誦來連接，每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施是緊湊的，而中間的過渡是舒緩的，這樣整堂課就顯得張弛有度，收放自如。

在整個(gè)課堂設(shè)計(jì)中，我對詩歌欣賞沒有進(jìn)行面面俱到的設(shè)計(jì)，而是結(jié)合詩歌賞析的方法，選出一個(gè)突破口，從小處著眼，擴(kuò)開課堂活動(dòng)。通過反復(fù)思考，我選擇了一條主線即“以誦帶賞”，一個(gè)突破點(diǎn)即“悲景悲語悟悲情”，一個(gè)突擊點(diǎn)即“詩圣情懷”。朗誦貫穿課堂，賞析悲景悲語突破重點(diǎn)，體悟悲情中的詩圣情懷擊破難點(diǎn)。所以，可以說，課堂是“以點(diǎn)帶面”的架構(gòu)，學(xué)生的活動(dòng)有力地支撐了整個(gè)課堂。談起這堂課的感受，“學(xué)生語文靈性在原味課堂中充分被激發(fā)”這一點(diǎn)無疑是師生最大的感受和收獲。

對中職學(xué)生來講，能夠?qū)⒆约喝谌胝Z文課堂是學(xué)好語文、培養(yǎng)自己語文素養(yǎng)的關(guān)鍵一步，對中職教師而言，如何發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的語文靈性也是評(píng)價(jià)課堂高校的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們應(yīng)該不斷去探索。總之，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的語文靈性，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又有利于增長教師的教學(xué)能力。

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