◎溫長路
鏡子中照出的心理變化
——休閑文化與健康養(yǎng)生之七
◎溫長路
照鏡子,是人們觀察自我面部情況的一種手段,自古有之。隨著生活水平的提高帶來的對美的追求的不斷升級,鏡子的作用也不斷在放大。據(jù)零點公司對北京、上海等一些城市的調(diào)查顯示,在城市中每人每天花在鏡子面前的時間為13.7分鐘,每月用于美容的消費為107元。照鏡子最多的當(dāng)然還是女性,特別是那些愛美的女孩子。許多女孩子口袋里經(jīng)常裝著一面小鏡子,不時拿出來看一看。
對鏡子需求的變化,可以反映出人的心理變化。一些自以為已經(jīng)成熟了的中小學(xué)生,實際上看問題的角度還多局限于表面,缺乏對問題實質(zhì)的深刻理解。如不能正確引導(dǎo),及時把她們的寶貴時間和精力放在學(xué)習(xí)上,勢必會對其健康成長造成不良影響。家長、教師、社會都應(yīng)重視這一時期對青少年的教育工作,幫助他們過好青春關(guān)。
★鏡子中照出的悲喜劇
某地一位正處于16歲花季的女中學(xué)生,因懷疑自己“不漂亮”而天天對著鏡子照。這位本來長得并不丑的女子,總為自己的“長相平平”時常擔(dān)心。一天,她隱約聽到一群男生在議論她,就懷疑人家說她“不漂亮”。她照著鏡子,越看越覺得自己長得丑陋,一種無法在人世間生存的想法產(chǎn)生了。自此,她吃飯不香,睡覺不穩(wěn),精神世界崩潰,瘦得皮包骨頭,不久就結(jié)束了生命。醫(yī)生對其病因作的結(jié)論是:憂郁性精神病。處于中學(xué)時代的女孩子,由于生理發(fā)育的逐漸成熟,心理上也發(fā)生著急劇變化。她們開始把注意力由別人身上向自己身上轉(zhuǎn)移,從評價別人的長相到注意自己的長相。她們喜歡聽別人夸自己漂亮,為自己長相不美或身體部位的某些缺陷而感到自卑、苦惱、悲觀、焦慮。在她們心目中,漂亮不只是為了自我陶醉,而且是吸引異性的本錢,因此刻意在修飾、打扮上下功夫。經(jīng)常對著鏡子自我欣賞,是這一時期女孩子心理追求中比較普遍的現(xiàn)象。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn),如果應(yīng)用得當(dāng),照鏡子也會成為一種積極的療法,特別對促進偏癱病人的康復(fù)有良好作用。讓偏癱病人對著鏡子伸展健側(cè)的手腳,會帶動病側(cè)肢體的不自主活動。鏡子中形成的與實際動作相反的成像,使病人把健肢的活動看成是病側(cè)功能的恢復(fù),有利于激活大腦皮層某些區(qū)域的功能,達到幫助病側(cè)肢體康復(fù)的目的。德國學(xué)者還發(fā)明了一種用“鏡子”治療幻肢疼痛的方法,讓患有幻肢痛的截肢病人坐在特制的鏡子前做按摩球之類的運動練習(xí),以修正他們用疼痛代替因截肢而缺失的錯誤感覺信號,逐步學(xué)會控制幻肢。這一方法,既達到了減輕疼痛的目的,又沒有任何痛苦和副作用,還填補了迄今對該病缺乏有效藥物治療的空白,因此得到很高的評價。
★從細小表現(xiàn)觀察心理變化
從照鏡子現(xiàn)象舉一反三,不難發(fā)現(xiàn),人的許多細小表現(xiàn)都能反映出心理上的各種不同變化。如一些孩子時常低頭托腮,往往是有比較復(fù)雜的心事,弄不好會鉆“牛角尖”;一些孩子時常摸弄頭發(fā),往往是有不順心的事在折磨著他,是心情煩躁的表現(xiàn);一些孩子時常擺弄飾物,往往是過于追求外表美的表現(xiàn),甚至有些是正在早戀的對象;一些孩子時常表現(xiàn)出四處張望的神態(tài),往往是精力不集中,思想發(fā)生拋錨的表現(xiàn)等。眼神也能反映出心理上的變化,如眼神靈活,眼球轉(zhuǎn)動快速,是反應(yīng)敏捷的表現(xiàn);眼神灰暗,眼球轉(zhuǎn)動遲純,是感覺遲緩或心事重重的表現(xiàn);眼神恍惚,目光閃爍不定,是情緒不穩(wěn)定或心情憂郁的表現(xiàn);眼神無光彩,時常眨眼,是睡眠不足、機體過度疲勞的表現(xiàn);眼神捉摸不定,看人上瞼下垂,是性格內(nèi)向、冷漠或比較任性的表現(xiàn)等。心理學(xué)家認為,說話的聲音上也能反映出不同的心理變化。如講話速度快的人,反應(yīng)快,但易怒;講話速度慢的人,辦事慎重,但心事較重;大聲講話的人,直爽,但容易浮躁;小聲講話的人,溫柔,但易患憂郁癥;講話看著對方的人,真實,但過于自信;講話不敢正視對方的人,不是害羞就是不敢講真話;講話愛打手勢的人,善表達,但喜歡出風(fēng)頭;講話木訥的人,誠實,但難以被摸透心思等。當(dāng)然,這些都不是絕對的,只能作為發(fā)現(xiàn)或幫助判斷別人心理變化的線索。但無論如何,能通過人表現(xiàn)出的某些異常變化去理順其思想脈絡(luò),并及時進行正確引導(dǎo)的方法是可取的。
★中醫(yī)的望診
醫(yī)學(xué)上的望診,實際上也是照鏡子的作用,只是使用的對象變成了醫(yī)生。醫(yī)生通過望患者的形體、神態(tài)、氣色等,發(fā)現(xiàn)他們的異常變化,協(xié)助對疾病作出正確的診斷。如一個人面色紅潤、目光有神、走路快捷、聲音宏亮,就是健康態(tài);如患病,一般多為實證,病情較輕,治療難度較小,恢復(fù)較快,預(yù)后也較好。反之,如一個人面色灰黯、目光無神、走路無力、聲音低微,大多屬于不健康態(tài);生病一般多為虛證,病情較重,治療難度較大,恢復(fù)較慢,預(yù)后也較差。中醫(yī)對望診有高深的理論和豐富的經(jīng)驗,如常說的“有神則病退,無神則病進;得神則病瘥,失神則病死”的話,就是對望診中望神經(jīng)驗的總結(jié)。