“風(fēng)火流星”俗稱“火流星”，是一門融雜技和武術(shù)為一體的民間社火表演藝術(shù)，至今已有一百多年的歷史。流傳于山西省太原市晉源一帶的“風(fēng)火流星”是古晉陽元宵節(jié)期間民間社火藝術(shù)的一枝奇葩。表演者手持一種在繩子兩頭綁上鐵籠的裝置，表演開始之前先在鐵籠中填滿木炭，用火點燃，在行進當(dāng)中或者是在場地上用手飛快地舞動繩子，使得鐵籠在空中飛轉(zhuǎn)，此時火花四濺，火借風(fēng)勢，風(fēng)助火勢，并伴有火燒木炭的“噼啪”聲，場面十分壯觀。晚上表演更能體現(xiàn)出一種群龍飛舞的獨特氣氛。

“風(fēng)火流星”有單人或多人表演，它主要通過兩手做背花、饅頭花等動作，使繩子兩端的鐵籠通過慣性由慢到快旋轉(zhuǎn)，形成各種各樣的圖案，隱蔽迅捷、變幻莫測，具有驚險刺激的視覺效果。其表演由小鑼鼓配樂，在不同的鼓樂聲中變換動作，時而緊湊，時而舒緩，時而高昂，時而低沉，扣人心弦。群體表演則可以表現(xiàn)出飛龍飛舞的氣勢。人在表演中行、站、坐、臥、翻滾。人在火中，火圍人轉(zhuǎn)。表演的套路與武術(shù)套路大致相似，有雙龍開道、火龍纏身、悟空舞棍、火龍十八滾等。練習(xí)“風(fēng)火流星”可以鍛煉軀干四肢，防止腰椎、頸椎的老化，增強手指的靈活性和肺活量，提高大腦的反應(yīng)能力。

在山西省太原市晉源區(qū)東街村，人們說起“風(fēng)火流星”，必先從一人說起，他就是晉陽“風(fēng)火流星”的創(chuàng)始人韓榮華。韓榮華自幼習(xí)武，是形意拳的代表性傳承人，他隨父親在祁縣經(jīng)商期間，又得到祁縣戴氏形意拳賀大光師父的指點。1928年，韓榮華從祁縣回到太原，受民間雜技的啟發(fā)，將傳統(tǒng)武術(shù)中的某些演練手法和技巧與民間雜技糅合在一起，創(chuàng)造出了“風(fēng)火流星”，成為當(dāng)時民間社火活動中獨樹一幟的表演項目。

“風(fēng)火流星”是用鐵絲編制而成，形如鐵籠，有大小號之分，大和小主要視表演者的體力而定，將大小相當(dāng)?shù)膬蓚€鐵籠拴于繩子的兩端即可。由于風(fēng)火流星制作簡單，易于攜帶，這一奇特與驚險并存的民間絕活成為晉源一帶每年社火活動的保留項目。時光流逝，社火活動中的祭祀功能漸漸弱化，演變成為了一項民俗娛樂活動。

“風(fēng)火流星”之所以受到普遍歡迎，離不開藝人們的不斷改良和完善。大約在上世紀70年代，“風(fēng)火流星”在晉源郭家圪垛城隍廟一帶的元宵節(jié)上最后一次亮相。之后的30多年里，“風(fēng)火流星”再也沒有露過面容。由于一直無人問津，這一技藝幾乎到了人亡藝絕的地步。上世紀90年代末，韓榮華的孫子韓金牛開始著手恢復(fù)即將失傳的“火流星”技藝。他作為一個技藝全面的藝人，不僅有著良好的身體素質(zhì)、武術(shù)功底和雜技基礎(chǔ)，而且對鼓樂有著靈敏的聽覺接受能力，能在抑揚頓挫的鼓樂聲中運用自如。他表演的風(fēng)火流星將武術(shù)、雜技、鑼鼓融為一體，產(chǎn)生了良好的視聽效果。

2008年，晉陽“風(fēng)火流星”被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，受到社會各界的關(guān)注。如今，太原晉源區(qū)的“風(fēng)火流星”表演活躍在各種場合，表演者中既有50多歲的老者，也有10多歲的小朋友，他們將“風(fēng)火流星”表演得火花四濺，形成各種各樣的圖案，贏得了群眾的喜愛和歡迎。