彭瑩

【摘 要】在3～6歲這段時間里是人的智力、個性、勞動意識等發(fā)展最為迅速的時期。在這段時期，幼兒的各種心理過程都帶有明顯的具體形象性和隨意性，他們對周圍世界的抽象的理性認(rèn)識僅僅開始萌芽，情感在幼兒心理生活中占有了主導(dǎo)地位。因此，幼兒情感的發(fā)展對幼兒認(rèn)識活動的發(fā)展和個性的形成都有非常重要的意義。情感教育滲透在教學(xué)的整個過程中，而在開展勞動體驗時，效果特別突出。同時幼兒良好的情感發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了勞動意識的培養(yǎng)。將情感教育與勞動體驗進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，能更好地達(dá)到激發(fā)幼兒熱愛勞動的情感，使幼兒懂得珍惜勞動成果，樂于參加力所能及的勞動的教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】勞動；情感；協(xié)同效應(yīng)

幼兒期是認(rèn)知、情感發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒教育就是要珍視幼兒期這人生最佳的教育時光，讓幼兒在被理解、被信任中以自己的方式來認(rèn)識事物，了解社會。如今，人們都想使自己的孩子長大后有所作為，重視對孩子的早期教育問題。但怎樣教育，相當(dāng)多的父母仍感到困惑與茫然。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：幼兒的發(fā)展不取決于客體，也不取決于主體，取決于主體與客體的相互作用。而相互作用是通過具體的活動來實現(xiàn)的，沒有活動就沒有真正的學(xué)習(xí)。陳鶴琴先生也明確主張把大自然、大社會作為出發(fā)點，使兒童在與自然的直接接觸中，在親身實踐中獲取經(jīng)驗和知識。他所倡導(dǎo)地把孩子引向生活，將生活引向孩子也是如今我們《綱要》所倡導(dǎo)的思想。同時，胡錦濤總書記倡導(dǎo)地 “八榮八恥”社會主義榮辱觀也要求我們要從小對孩子進(jìn)行包括以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥在內(nèi)的榮辱觀教育，通過校園、家庭、社會的共同努力，更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。因此，在幼兒教育中最值得重視和探討的仍應(yīng)是如何培養(yǎng)幼兒的勞動意識和勞動習(xí)慣問題，促進(jìn)孩子的情感發(fā)展，并又以此為起點帶動孩子自覺地形成良好的勞動意識和勞動習(xí)慣，從而達(dá)到兩者之間相輔相成地協(xié)同效應(yīng)。

一、開展勞動體驗，促進(jìn)情感教育的可行性和必要性

在兒童的眼中，世界是多姿多彩的。大自然、大社會中有著許多新奇和奧秘，他們睜大求知的雙眼，對所觀察的一切事物賦予生命。萬事萬物、一草一木都是他們學(xué)習(xí)的源泉。社會、自然給我們提供了天賜的學(xué)習(xí)環(huán)境，而“實踐”賦予了孩子探索學(xué)習(xí)的武器。當(dāng)孩子投身到田地時，知道鴨子們會齊齊的排隊；當(dāng)去超市購物時，知道了貨物上條碼的作用；當(dāng)參觀蛋糕房時，知道了奶油也能畫畫……，在這里，孩子們有了認(rèn)知的發(fā)展。當(dāng)親自去當(dāng)收銀員，親自去當(dāng)圖書管理員，親自去伙房幫廚摘菜時，體驗到了勞動者的勤勞與辛苦，在這之中，孩子們知道了付出和收獲的關(guān)系，知道了什么是分工合作。在生活中，孩子們頭腦中的許多為什么都得到了答案。大自然、大社會中所蘊(yùn)涵的教育價值是多元的、廣博的，不是在教室進(jìn)行幾個活動、幾節(jié)課所能替代的，只有在勞動實踐中，孩子們才會在充滿興趣的狀態(tài)下在最真實的生活中，親自用眼、用手、用心、用身去獲得最直接的感受，不知不覺地接受到教育的影響和作用。可以說，大自然、大社會就是我們教育者的百寶箱，它為我們開展各種各樣的勞動實踐，讓孩子體驗勞動的快樂，樹立以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥的榮辱觀，發(fā)展完善人格，提供了廣闊的舞臺。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童高尚的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵是要使兒童從小就參加勞動，使勞動成為人的天性和習(xí)慣。”但目前看來，由于獨生子女的不斷增多，家庭生活水平的普遍提高，幼兒的勞動意識越來越差。有些家長只注重讓孩子認(rèn)字、學(xué)英語、學(xué)算術(shù)，夢想將來如何如何，卻忽視了孩子作為一個個性健全的人應(yīng)從小學(xué)會基本的生存技能，那就是勞動。因此，在3～6歲這段人的智力、個性、勞動意識等發(fā)展最為迅速的時期，我們對幼兒勞動觀念的培養(yǎng)更要有緊迫感、危機(jī)感，要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對幼兒進(jìn)行潛移默化的勞動教育，使他們有勞動的渴望，知道勞動是光榮的。而情感則是人對客觀事物的態(tài)度的體驗，是人的需要能否得到滿足的反映，幼兒的各種心理過程都帶有明顯的具體形象性和隨意性，他們對周圍世界的抽象的理性認(rèn)識僅開始萌芽。因此，情感在幼兒心理生活中占有主導(dǎo)地位。幼兒情感的發(fā)展對幼兒認(rèn)識活動的發(fā)展和個性的形成都有非常重要的意義。我們常常發(fā)現(xiàn)，孩子勞動，年齡越小越積極。進(jìn)入大班后，有些孩子對待勞動就會中途偷懶，需要催上幾次才把事情做好。究其原因，是我們往往把孩子當(dāng)成了從事勞動的對象，對做前和做后的引導(dǎo)拋擲腦后，簡單的叫孩子去做這個，做那個，沒有讓孩子在參與勞動的過程中獲得對自身價值的認(rèn)識，忽視了孩子勞動的情感體驗和過程的教育。久而久之，幼兒的勞動熱情淡漠了，慢慢地把勞動當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，甚至有一種排斥心理。所以，勞動對培養(yǎng)和發(fā)展孩子健康人生有著積極而重要的意義。

二、勞動體驗為幼兒的良好情感發(fā)展插上了翅膀

獨生子女的教育中存在一個較突出的問題就是現(xiàn)在的家庭中孩子少，物質(zhì)生活條件好，獨生子女成為全家關(guān)注的重心，由于成人的過分寵愛，使得他們?nèi)涡?、自私、冷漠、缺少?zé)任感，很容易形成在情感上只知獲取，不知給予，心中無他人，事事以自我為中心的缺點，總是在享受別人的關(guān)愛而不懂得奉獻(xiàn)和給予。如果孩子從小對人對事淡漠無情，長大后就不可能與人使用共事，也不可能對家庭、對事業(yè)、對國家有責(zé)任感。因此我們必須重視從小對孩子進(jìn)行良好的情感教育。而勞動則是發(fā)展情感教育的最好載體，我們可以利用勞動中豐富多元的教育資源，培養(yǎng)幼兒良好的情感，讓孩子體驗關(guān)心幫助他人的幸福，享受愛與被愛的幸福。過去大多數(shù)家庭孩子多，生活條件差，在那種環(huán)境中孩子往往從小就能感受到父母的艱辛和深沉的愛，也就自然接受著情感教育。在目前我們物質(zhì)條件比較充裕的情況下，如何才能通過勞動來發(fā)展幼兒的情感呢？我們可以充分利用幼兒園內(nèi)的環(huán)境和資源，建立了飼養(yǎng)場、種植園，組織幼兒開展例如“我是小小飼養(yǎng)員”、“我是小小種植員”等活動，并按班級劃分養(yǎng)殖區(qū)和責(zé)任田，通過養(yǎng)殖區(qū)和責(zé)任田里的小動物和植物來時時牽動著孩子們的心。在開展系列主題活動后，孩子們的變化讓人驚喜：當(dāng)天氣炎熱時，他們會找來噴壺和水管給小鴨降溫；當(dāng)天氣下雨時，孩子們擔(dān)心小苗被澆壞，找來洗臉盆和硬紙盒給它們扣上；當(dāng)快入冬時，他們和養(yǎng)花爺爺一起打掃窩棚，給動植物建一個溫暖的家；為了怕家長和別的小朋友踩壞小苗，他們自己制作了警示牌，寫上“愛護(hù)我們的小草朋友”“請別踩，它會疼的”等標(biāo)語。讓孩子們知道了做一個善良人的快樂，做一個有責(zé)任人的意義，從而愛的種子深扎在孩子心中。而在家里時，家長們可以給孩子制定一個勞動獎罰規(guī)則（以獎為主），如采取“勞動積分換勞動成果”的方式來對幼兒進(jìn)行情感教育，每當(dāng)幼兒進(jìn)行擦一次地，幫家長收拾一次房間等各種勞動時，都可以以記分的方式來累積，等積到一定的分?jǐn)?shù)時，可以根據(jù)幼兒的意愿來換取他所想要的玩具或一次出去玩的機(jī)會等報酬，這樣既可以讓幼兒體會到自己懶惰帶來的后果，還可以使他們體驗父母勞動的艱辛和收獲勞動豐碩成果的喜悅。為幼兒創(chuàng)設(shè)適合他們的空間，如騰出家具低矮部分放置幼兒的衣物、食品等，讓幼兒可以自己取放物品?？傊彝タ臻g的一部分要以幼兒為本，為幼兒所需，為幼兒所用。讓幼兒在合適的空間中充分發(fā)揮他們自主勞動的積極性?？梢哉f勞動是發(fā)展情感的一雙翅膀，它帶著我們的孩子在知識的海洋里翱翔，認(rèn)識了他們將來要面對的社會，培養(yǎng)了他們堅韌不拔，永不放棄地精神世界。

三、情感教育是培養(yǎng)幼兒勞動意識與勞動習(xí)慣的沃土

在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)情感教育可以滲透在教學(xué)、生活的整個過程中，但是在開展勞動體驗時，它的效果特別突出。因為勞動體驗不是單純的以教師或家長為主導(dǎo)的傳授知識的課程，在勞動體驗中，幼兒與教師或家長可以形成一種互動的學(xué)習(xí)過程，在勞動中孩子可以自由發(fā)揮自己的奇思妙想，如在掃地時用掃帚“畫畫”，為小樹苗披上“外套”（防寒套）等等，并且完成勞動后的滿足感，與伙伴產(chǎn)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，體驗勞動者的艱辛的心理觸動等，在勞動體驗中都可以得到進(jìn)一步體現(xiàn)，情感教育效果凸顯。同時幼兒良好的情感發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了勞動意識的培養(yǎng)。那么我們怎樣才能將情感教育與勞動體驗進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到激發(fā)幼兒熱愛勞動的情感，使幼兒懂得珍惜勞動成果，樂于參加力所能及的勞動呢？根據(jù)幼兒的年齡、心理特點，我們可以讓幼兒體驗勞動的過程，但實質(zhì)上卻是把無意識地玩引導(dǎo)到了一個有目的的勞動，來培養(yǎng)幼兒的勞動意識。因此，不失時機(jī)地引導(dǎo)，將無意識的玩耍導(dǎo)向有意識的勞動樂趣體驗，對幼兒勞動意識的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

（一）我們應(yīng)利用幼兒善于模仿的本能，抓緊示范的機(jī)會，進(jìn)行隨機(jī)啟蒙教育。我們應(yīng)留意孩子的每個玩耍的內(nèi)容，付諸以有意識的引導(dǎo)，并有意識地提示說“你看這樣多好玩”。不僅如此，還要主動示范勞動，特別是家長在做家務(wù)等方面的勞動時，要帶著孩子，讓他看，讓他體驗其中的樂趣，吸引他自己動手。另外，電視圖像等現(xiàn)代化手段的示范作用都可利用。要放手讓孩子動手做，不要怕搞臟了衣服，甚至于不要怕會出什么危險。只有這樣，才有希望培養(yǎng)出孩子的勞動意識，讓孩子體驗父母勞動的辛勞。這樣天長日久，勞動習(xí)慣也就養(yǎng)成了。當(dāng)然也要注意適度，不要累傷了孩子而挫傷了勞動的積極性，相反地使之多體驗勞動成果，有助于培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，讓孩子真正喜歡上勞動。

（二）游戲是幼兒的天性，又是幼兒實現(xiàn)愿望和學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗的重要途徑。將培養(yǎng)幼兒勞動意識和勞動能力的任務(wù)融入幼兒喜愛的游戲中，使幼兒在不知不覺的游戲中懂得了勞動的意義。

（三）我們還可利用幼兒的爭勝心理，通過分組競賽的方法使幼兒增強(qiáng)勞動后的成功感和自豪感。這種方法適用于集體勞動，教師向幼兒有目的，有意識地提出明確的目標(biāo)和任務(wù)，以及講解、示范，對優(yōu)勝者將給小紅花、小紅旗，以鞏固其勞動的技能和以勞動為榮的思想，使幼兒勞動的目的性、責(zé)任感逐漸增強(qiáng)。幼兒還可以在集體勞動的過程中看到自己的力量，從勞動成果中看到自己的成功。互助勞動也是一種方法。當(dāng)別人遇到困難時，可引導(dǎo)幼兒去通過自己的勞動幫助別人，替同伴感到高興，看到自己的勞動有了效果，自己感到欣慰。而當(dāng)自己遇到困難時，別人付出了勞動幫助了自己，在接受同伴幫助時自己也得到了享受。在此過程中，不但培養(yǎng)了幼兒的勞動意識，體驗到了自己勞動的價值，更增強(qiáng)了同伴間的情感，培養(yǎng)了幼兒對他人的愛心，達(dá)到了情感教育的目的。

根據(jù)我國的教育方針，幼兒教育應(yīng)為造就全面和諧發(fā)展的一代新人打基礎(chǔ)、作準(zhǔn)備。社會性情感的發(fā)展是幼兒全面發(fā)展的一個重要內(nèi)容。它是一種高級的情感，包含著人類特有的社會意義，反映著人們個性生活與社會生活的一致性以及人們的精神面貌，并且調(diào)節(jié)著人們的社會行為。針對目前我國幼兒心理的特點和發(fā)展趨向，筆者認(rèn)為，我國幼兒的情感教育已到了一個刻不容緩的地步。我們應(yīng)形成正確的勞動培養(yǎng)觀，幫助幼兒建立正確的勞動心理，有效促進(jìn)他們的情感發(fā)展，使幼兒的將來與社會和諧發(fā)展。情感教育的實現(xiàn)離不開勞動體驗，而勞動這個我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動物的標(biāo)志恰恰可以為發(fā)展幼兒的情感，提供了一片廣闊的天地。在情感教育中培養(yǎng)幼兒的勞動意識，在勞動體驗里發(fā)展幼兒的良好情感，可以說情感教育與勞動體驗之間就象DNA的雙螺旋一樣為我們這個勤勞的民族托起了明天的希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]《幼兒教育》2005年12期