蔡文峰

摘要：美術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科存在已經(jīng)很多年了，但對(duì)于社會(huì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)美術(shù)就等同于繪畫(huà)，甚至直接稱(chēng)其為“畫(huà)畫(huà)”。今天利用這個(gè)機(jī)會(huì)談一談我所理解的美術(shù)是什么。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；分類(lèi)；藝術(shù)

首先，美術(shù)按照在藝術(shù)分類(lèi)中，可稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)等。是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（顏料、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等），塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。

其次，美術(shù)按照藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分可分為六大類(lèi)：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法（篆刻）、攝影。

繪畫(huà)：繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。是指運(yùn)用線(xiàn)條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫(huà)種類(lèi)繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類(lèi)別。從地域看，繪畫(huà)可分為東方繪畫(huà)和西洋繪畫(huà)；從工具材料看，繪畫(huà)可分為水墨畫(huà)、油畫(huà)、壁畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等；從題材內(nèi)容看，繪畫(huà)可分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等；從作品的形式看，繪畫(huà)可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)、宣傳畫(huà)、插圖等。

雕塑：是造型藝術(shù)的一種，可分為圓雕、浮雕兩類(lèi)。又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過(guò)雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的.

建筑：是建筑物與構(gòu)筑物的總稱(chēng)，是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足社會(huì)生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，并運(yùn)用一定的科學(xué)規(guī)律、風(fēng)水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。

設(shè)計(jì)：是把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃，運(yùn)用各種感覺(jué)形式傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

書(shū)法（篆刻）：書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)等。

篆刻藝術(shù)，是書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。篆刻興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，中興于清。類(lèi)型主要分為朱文和白文兩類(lèi)，內(nèi)容上有刻姓名、官職、座右銘、獸形章等。

攝影：英文攝影 Photography 一詞是源于希臘語(yǔ) φω phos（光線(xiàn)）和 γραφι graphis（繪畫(huà)、繪圖）或γραφη graphê，兩字一起的意思是“以光線(xiàn)繪圖”。是指使用某種專(zhuān)門(mén)設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過(guò)程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。有時(shí)攝影也會(huì)被稱(chēng)為照相，也就是通過(guò)物體所反射的光線(xiàn)使感光介質(zhì)曝光的過(guò)程。有人說(shuō)過(guò)的一句精辟的語(yǔ)言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像。

美術(shù)按照藝術(shù)語(yǔ)言的不同又可以分為三類(lèi)：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)。

具象藝術(shù)是指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)。具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識(shí)別性。古希臘的雕塑作品、近代的寫(xiě)實(shí)主義和現(xiàn)代的超寫(xiě)實(shí)主義作品，因其形象與自然對(duì)象十分相似，被看作這類(lèi)藝術(shù)的典型代表。如委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》等。

意象藝術(shù)是藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程中，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和規(guī)律作為媒介，所形成的存在于觀念中的藝術(shù)形象。如我國(guó)藝術(shù)大師齊白石的《蝦》、《蛙聲十里出山泉》等。

抽象藝術(shù)是指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述自然世界的藝術(shù)，它透過(guò)形狀和顏色，以主觀方式來(lái)表達(dá)。

在很多時(shí)候，抽象藝術(shù)的概念指的就是抽象畫(huà)。當(dāng)然，除了抽象畫(huà)以外，抽象藝術(shù)還應(yīng)該包括更多的藝術(shù)領(lǐng)域，如抽象雕塑、抽象裝置、音樂(lè)、抽象詩(shī)歌、抽象攝影、建筑、抽象舞蹈等。

抽象是外來(lái)語(yǔ)，在藝術(shù)中的抽象最初只是對(duì)具象的概括和提煉，使得畫(huà)面消解了具體的輪廓和細(xì)節(jié)，變得高度象征性。我們可以從畢加索的《?！泛兔傻吕锇驳摹稑?shù)》的演變來(lái)理解西方人的抽象概念最初的含義。后來(lái)，抽象走向了極端，徹底擺脫了具體的形象和物象，畫(huà)面必須沒(méi)有任何我們的視覺(jué)所熟悉的物體，純粹由色彩、構(gòu)成、符號(hào)、點(diǎn)線(xiàn)面、肌理構(gòu)成的畫(huà)面，才稱(chēng)為抽象畫(huà)。

以上只是對(duì)美術(shù)的一個(gè)分類(lèi)，美術(shù)是一門(mén)極其龐大的學(xué)科，它涵蓋了我們生活中的方方面面，也可以說(shuō)生活中無(wú)處不存在美術(shù)的影子，寫(xiě)這篇文字只是希望讀者朋友們不要再按照自己的理解去認(rèn)識(shí)美術(shù)，今后能更科學(xué)、更全面的認(rèn)識(shí)美術(shù)。endprint