張文 湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究

張文 湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)改革已經(jīng)進(jìn)入到了攻堅(jiān)階段，因此，在改革開(kāi)放大環(huán)境下孕育成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生會(huì)受到時(shí)代環(huán)境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素等影響，價(jià)值取向悄悄地發(fā)生著變化。本文從當(dāng)代大學(xué)生的視角，以“中國(guó)夢(mèng)”為主題，結(jié)合筆者自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的分析，在此基礎(chǔ)之上，針對(duì)性的提出了完善路徑，希望能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育事業(yè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育路徑 研究 大學(xué)生

一、引言

毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)生作為國(guó)家高等教育的接受者，是一個(gè)國(guó)家的脊梁，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜化，使得大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上并沒(méi)有達(dá)到社會(huì)的期望和要求。由于人生閱歷不足和價(jià)值觀的不成熟，難以對(duì)西方文化中的積極因素和消極因素進(jìn)行理性地辨別，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生價(jià)值取向扭曲、功利心嚴(yán)重、缺乏社會(huì)責(zé)任感，他們常常在國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益間陷入兩難抉擇。近幾年，更是出現(xiàn)了震驚社會(huì)的復(fù)旦投毒事件、馬加爵事件，釀成其人生、家庭與社會(huì)的悲劇。

習(xí)近平總書(shū)記提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”重要戰(zhàn)略思想，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們只有高舉中國(guó)夢(mèng)的大旗，在中國(guó)夢(mèng)的指引之下，積極引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的義務(wù)感、責(zé)任心以及對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)自身健康全面發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族復(fù)興的靈魂，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的思想要求。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境越來(lái)越開(kāi)放和多元化，加上大學(xué)生自身處于世界觀的塑造時(shí)期，大學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)困惑迷茫，這說(shuō)明我們急需幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，大學(xué)生只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀才能真正意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任合理歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，體現(xiàn)在大學(xué)生承擔(dān)歷史使命的過(guò)程中。由于深受?chē)?guó)際范圍繁雜社會(huì)思潮的影響，一些大學(xué)生政治信仰模糊，培育的目的在于幫助他們正確對(duì)待意識(shí)形態(tài)沖突，運(yùn)用馬克思主義來(lái)分辨是非，提高洞察力。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值目標(biāo)，為促進(jìn)社會(huì)和諧、民族振興而不懈奮斗。

其次，體現(xiàn)在大學(xué)生走出自身價(jià)值困境的過(guò)程中。部分大學(xué)生的價(jià)值觀很難找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，一方面他們對(duì)改革具有較高的心理期望，期待改革開(kāi)放帶來(lái)的豐碩成果，他們努力追求知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身理想目標(biāo)，但是，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，常常會(huì)產(chǎn)生不滿和牢騷，他們的價(jià)值選擇難以找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視野下大學(xué)生價(jià)值觀中存在問(wèn)題的成因分析

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，首當(dāng)其沖的就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性，一切以追求利潤(rùn)最大化為目的，這在思想認(rèn)識(shí)上會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，成為精致的利己主義者，長(zhǎng)此以往，難免會(huì)出現(xiàn)一些道德敗壞的現(xiàn)象。折射到大學(xué)生身上，出現(xiàn)只注重眼前利益不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念。

其次，由于貧富差距逐漸擴(kuò)大導(dǎo)致心理失衡。人們的價(jià)值以金錢(qián)衡量，一個(gè)人成就的大小也以創(chuàng)造金錢(qián)的多少來(lái)衡量，部分大學(xué)生把權(quán)利的大小、金錢(qián)的多少、社會(huì)地位的高低作為衡量人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)和主要尺度，這也使得很多大學(xué)生在集體主義觀念方面表現(xiàn)的差強(qiáng)人意，更多的追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義。

（二）高校輿論宣傳渠道有待進(jìn)一步拓寬

高校的輿論宣傳渠道有待進(jìn)一步拓寬，宣傳形式有待進(jìn)一步創(chuàng)新。部分高校缺乏對(duì)其有目的性、有針對(duì)性、形式多樣、頗具創(chuàng)意的宣傳與弘揚(yáng)，這些網(wǎng)頁(yè)和公告欄學(xué)生很少會(huì)在意，也很少去瀏覽，相反，一些學(xué)生卻活躍于校園論壇，很少關(guān)注高校的黨委、宣傳部網(wǎng)頁(yè)。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心、外化于行，高校需要多種形式的宣傳和引導(dǎo)，積極倡導(dǎo)中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)大規(guī)模的表彰先進(jìn)、創(chuàng)先評(píng)優(yōu)等活動(dòng)，使大學(xué)生在積極主動(dòng)踐行和自身參與的過(guò)程中得到洗禮，這無(wú)疑需要各高校在宣傳渠道和宣傳形式上下更多的功夫。

（三）大學(xué)生自身因素的影響

大學(xué)生心理不穩(wěn)定。大學(xué)階段是人生的特殊時(shí)期，處于不成熟到成熟的過(guò)渡期，大學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)，情緒變化較大，價(jià)值取向具有不穩(wěn)定性，使得他們的價(jià)值觀出現(xiàn)一定的波動(dòng)性，價(jià)值觀的形成和變化過(guò)程容易受到社會(huì)不良思想和不良風(fēng)氣的影響。

社會(huì)閱歷缺乏。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的整體，要想應(yīng)對(duì)身邊紛雜的社會(huì)問(wèn)題，必須首先對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生在高中時(shí)代學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，很少關(guān)心國(guó)家社會(huì)事務(wù)，一直在父母的呵護(hù)下，他們自身與社會(huì)接觸較少，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往停留在表面，由于社會(huì)閱歷的缺失會(huì)使得大學(xué)生的認(rèn)識(shí)容易走向極端，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

四、“中國(guó)夢(mèng)”視野下當(dāng)代大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑

（一）加強(qiáng)社會(huì)教育

加強(qiáng)大眾傳媒的合理引導(dǎo)，積極弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)功能。在大眾傳媒引導(dǎo)的過(guò)程中，如何保證這種引導(dǎo)符合大眾期望，保證具有積極的影響、達(dá)到滿意的效果，就要牢牢把握以下三個(gè)方面的因素：公眾對(duì)媒體信息的依賴(lài)程度、媒體能否始終如一傳遞信息以及公眾有效接受媒體傳遞價(jià)值的程度。但是最近幾年，低俗的媒體新聞和庸俗的文化快餐愈演愈烈，大眾傳媒的低俗化，嚴(yán)重誤導(dǎo)了大學(xué)生對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)知和判斷。作為社會(huì)的喉舌，媒體中介應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善：首先，要樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向；其次，要對(duì)大眾事件進(jìn)行公正客觀的報(bào)道，樹(shù)立自身的獨(dú)立形象；最后，積極傳播正能量，強(qiáng)化核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的積極作用。

（二）立足學(xué)校教育

第一，營(yíng)造良好的學(xué)校環(huán)境。首先，良好的學(xué)校教育離不開(kāi)優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)對(duì)校園的基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)行大力投資，完善課外文娛體育活動(dòng)設(shè)施。其次，良好的學(xué)校教育離不開(kāi)健康的校園精神環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)學(xué)校學(xué)生會(huì)和各個(gè)社團(tuán)的指導(dǎo)，引導(dǎo)他們開(kāi)展一些特色鮮明的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、社團(tuán)表演和學(xué)術(shù)論壇。

第二，規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生的身心日愈受到虛擬網(wǎng)絡(luò)文化的影響，目前校園網(wǎng)絡(luò)文化還存在自身不足，所以必須在客觀上對(duì)其發(fā)展過(guò)程加以調(diào)節(jié)和控制。

（三）深化自我教育

第一，樹(shù)立自我教育的理念?！拔崛杖∥嵘??！?大學(xué)生在自我教育過(guò)程中必須做到如下幾點(diǎn)，以促進(jìn)自身全面發(fā)展。樹(shù)立個(gè)體與集體相結(jié)合的自我教育新理念。人是社會(huì)的人，在學(xué)習(xí)生活上總是要與他人打交道，因此無(wú)論是單個(gè)個(gè)體，還是在集體生活中，我們都要將個(gè)人與集體相結(jié)合，做到相互教育、相互督促。

第二，加強(qiáng)自我教育的能力。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生的心智逐漸成熟，但由于自身閱歷有限，在事物的認(rèn)識(shí)上往往帶有主觀性和片面性。因此在大學(xué)生的自我教育過(guò)程中，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，完善自我知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的精神，同時(shí)進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)。人的一生或多或少都會(huì)遇到挫折，而培育積極的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，有助于大學(xué)生自我教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)論

綜上所述，大學(xué)生作為民族的未來(lái)和希望，我們應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，只有在中國(guó)夢(mèng)的理想之下，才能真正幫助他們更好的適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生力軍。

[1]余華.全面推進(jìn)依法治國(guó)的價(jià)值支點(diǎn)——以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為視角[J].川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2014(04)

[2] 原魁社.會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐主體培育中的灌輸[J].教育與教學(xué)研究.2014(04)

張文（1973.11-），湖南溆浦縣人，碩士，講師，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師。