莫曉

80多年前那場(chǎng)曠古的生死抗戰(zhàn)中，中華民族一雪前恥，結(jié)束了近代中國(guó)在外敵入侵時(shí)屢戰(zhàn)屢敗的屈辱歷史。

百年積弱的中國(guó)何以戰(zhàn)勝兇殘強(qiáng)敵？歸根到底靠的是沉淀于民族血脈的愛(ài)國(guó)情懷與深植于骨髓的抗?fàn)幓?。由此凝聚起的精神之力成為中華民族絕地重生的力量源泉。在本文中，這精神之力以一種特殊的形式呈現(xiàn)——

20世紀(jì)初的中國(guó)，知識(shí)界尚未在新文化運(yùn)動(dòng)的群情沸騰中冷靜下來(lái)，民族危難的警鐘卻已傳遍蒼茫大地。當(dāng)侵略者將亡國(guó)滅種的利劍高懸于中華民族頭頂之時(shí)，覺(jué)醒的知識(shí)青年紛紛在各自的領(lǐng)域發(fā)出救亡的吶喊。一支聲勢(shì)浩大的藝術(shù)抗日大軍也迅速集結(jié)。

“大刀向鬼子們的頭上砍去”

1935年5月24日，上海金城大戲院（今黃浦劇場(chǎng)），一部名為《風(fēng)云兒女》的電影正在這里首映。這部電影的主題曲便是《義勇軍進(jìn)行曲》。如果說(shuō)有哪首抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)造了最不可思議的傳唱奇跡和全民影響力，這首歌定是其一。

歌曲一經(jīng)問(wèn)世，便如插上翅膀，響徹中國(guó)的每一寸土地?！拔覐恼憬ㄟ^(guò)江西、湖南，來(lái)到漢口，在沿途各地逗留，抗戰(zhàn)歌曲不絕于耳……長(zhǎng)沙的湖南婆婆，漢口的湖北車夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候?！边@是畫(huà)家、音樂(lè)教育家豐子愷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間留下的文字。千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女正是在這振聾發(fā)聵的吶喊中奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)。

這首歌曲也傳到了遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)。1940年夏，流亡美國(guó)的革命青年劉良模在紐約見(jiàn)到了被稱為世界歌王的保羅·羅伯遜。劉良模把中國(guó)人民的抗戰(zhàn)歌曲唱給保羅聽(tīng)，《義勇軍進(jìn)行曲》是保羅最喜歡的曲目。幾個(gè)月后的一次音樂(lè)晚會(huì)上，熱烈的氣氛中，保羅向在場(chǎng)的六七千名聽(tīng)眾宣布說(shuō)，今天晚上我要唱一支中文歌，獻(xiàn)給戰(zhàn)斗的中國(guó)人民，這首歌叫做“起來(lái)”。接著他用漢語(yǔ)和英語(yǔ)演唱了《義勇軍進(jìn)行曲》。唱完以后，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，聽(tīng)眾紛紛請(qǐng)求他再唱一遍。從此，《義勇軍進(jìn)行曲》便開(kāi)始在美國(guó)的進(jìn)步人士中流傳。第二年，由保羅擔(dān)任獨(dú)唱，劉良模指揮，華僑青年歌詠團(tuán)合唱，共同灌制了唱片《起來(lái)》。這張唱片收錄了數(shù)首當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的抗戰(zhàn)歌曲。宋慶齡在唱片的封套上撰寫(xiě)了序言。

唱片的發(fā)行傳播，為中國(guó)的抗戰(zhàn)贏得了美國(guó)正義人士的同情與支持。令人驚奇的是，保羅早在1941年就預(yù)言了《義勇軍進(jìn)行曲》會(huì)成為中國(guó)的國(guó)歌。之后，二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍凱旋的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然在列。

同樣是在1935年，年輕的作曲家張寒暉在西安目睹幾十萬(wàn)東北軍和東北人民流亡的慘狀，以北方失去親人的女人在墳頭上哀痛哭訴為素材，創(chuàng)作了悲壯的抗日歌曲《松花江上》。完成后，張寒暉親自在學(xué)生中教唱，現(xiàn)場(chǎng)悲慟，人人聞之涕淚滿衣裳。

歌曲很快在中華大地傳唱開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)正值西安事變爆發(fā)前夜，蔣介石抵達(dá)西安，督促?gòu)垖W(xué)良楊虎城“剿共”，許多愛(ài)國(guó)青年和學(xué)生前去臨潼請(qǐng)?jiān)?，?duì)伍中有人唱起了這首歌，前來(lái)勸阻學(xué)生的張學(xué)良聞曲哽咽，說(shuō)：請(qǐng)大家相信我，我是要抗日的，我在一周之內(nèi)用事實(shí)來(lái)答復(fù)你們。次日，西安事變發(fā)生。

1938年7月7日晚，武漢十多萬(wàn)群眾高舉火把來(lái)到長(zhǎng)江邊，分乘幾百條木船，舉行抗日周年活動(dòng)，數(shù)萬(wàn)人同唱《松花江上》，歌聲與浪聲在長(zhǎng)江之上翻滾。

其實(shí)音樂(lè)界的抗戰(zhàn)吶喊遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。早在1928年，濟(jì)南“五三”慘案發(fā)生后，時(shí)任國(guó)立音樂(lè)院校長(zhǎng)的蕭友梅就主持創(chuàng)作和編輯出版了愛(ài)國(guó)歌曲?？陡锩c國(guó)恥》。“我國(guó)立音樂(lè)院的同學(xué)，現(xiàn)在就兩條路去奮斗，趕緊把同胞們的絕痛叫喊，制成歌曲，給同胞唱，鼓起同胞殺敵的勇氣，激成同胞犧牲的精神。我們自己也立即穿好武裝拿了刀槍去與帝國(guó)主義痛戰(zhàn)一場(chǎng)，把帝國(guó)主義打倒！”蕭友梅振聾發(fā)聵的高呼代表了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)音樂(lè)者的共同心聲。

華北事變后，抗日浪潮風(fēng)起云涌，左翼音樂(lè)工作者號(hào)召全國(guó)音樂(lè)界團(tuán)結(jié)起來(lái)，“在國(guó)防音樂(lè)的旗幟下”，“共同從事于音樂(lè)的救國(guó)工作”。群情激蕩之中，工人、學(xué)生等各歌詠團(tuán)體紛紛成立，國(guó)民黨各軍政機(jī)關(guān)人員和軍人也深受感染參與進(jìn)來(lái)，形成一股抗日救亡的歌詠熱潮。

1936年6月7日，劉良模組織發(fā)起的群眾救亡歌詠團(tuán)體“民眾歌詠會(huì)”在上海南市區(qū)公共體育場(chǎng)組織開(kāi)展群眾抗日救亡歌詠大會(huì)。結(jié)果當(dāng)局設(shè)法阻撓，在體育場(chǎng)組織了一場(chǎng)足球比賽，群眾到達(dá)時(shí)球賽正在進(jìn)行。于是歌詠會(huì)的群眾先裝著看球，時(shí)間一到，5000余名來(lái)自上海機(jī)關(guān)、銀行、商店、工廠的群眾一起涌進(jìn)足球場(chǎng)內(nèi)，齊聲高唱《大路歌》《開(kāi)路先鋒》等抗日救亡歌曲。持槍警察前來(lái)驅(qū)散群眾時(shí)，指揮家劉良模不為所動(dòng)，繼續(xù)站在高凳上進(jìn)行演說(shuō)，并指揮全場(chǎng)高唱《打回老家去》等救亡歌曲。警察也被感染，全場(chǎng)共唱慷慨戰(zhàn)歌。豪邁的歌聲如同澎湃的狂潮，激起抗日的怒火。

1937年8月8日上午，在另一個(gè)抗日歌詠團(tuán)體“國(guó)民救亡歌詠協(xié)會(huì)”成立大會(huì)開(kāi)始之時(shí)，23歲的青年麥新站在主席臺(tái)前的石露臺(tái)上，情緒激昂地拿著指揮棒指揮千余群眾高唱：“大刀向鬼子們的頭上砍去……”當(dāng)時(shí)群眾唱了一遍又一遍，越唱越激昂。有人喊：“麥新，我們看不見(jiàn)你的指揮！”麥新聞聲就一步跨上石欄桿，站在上面指揮。因?yàn)樘^(guò)用力，突然，指揮棒折斷了，麥新干脆揮動(dòng)雙臂指揮。群眾的情緒也隨之高漲到極點(diǎn)，人群中高呼聲起伏：“沖??！”“殺！”

《大刀進(jìn)行曲》，這首誕生于全民抗戰(zhàn)之初的時(shí)代戰(zhàn)歌，節(jié)奏鏗鏘，酣暢淋漓，如同沖鋒的號(hào)角，激發(fā)著中華兒女的愛(ài)國(guó)豪情。成千上萬(wàn)青壯年唱著這支歌參軍入伍，走向抗日前線。上海淪陷后，手無(wú)寸鐵的學(xué)生面對(duì)日本憲兵，高唱“大刀向鬼子們的頭上砍去”，走向街頭發(fā)起募捐，為前方將士趕制大刀。

音樂(lè)相對(duì)于其他藝術(shù)形式，自有著易于傳播的優(yōu)勢(shì)，正如豐子愷所議：“原來(lái)音樂(lè)是藝術(shù)中最活躍，最動(dòng)人，最富于‘感染力和‘親和力的一種?！膭?lì)士氣，加強(qiáng)情緒，后方的抗戰(zhàn)文藝亦有著一臂的助力，而音樂(lè)實(shí)為其主力。”所以當(dāng)時(shí)的中共及國(guó)民黨政府都將音樂(lè)列為抗戰(zhàn)的利器。

1938年年初，云集武漢的音樂(lè)界人士在中共領(lǐng)導(dǎo)下，成立了“中華全國(guó)歌詠協(xié)會(huì)”，同年年底改組為“中華全國(guó)音樂(lè)界抗敵協(xié)會(huì)”，形成音樂(lè)界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)時(shí)的武漢，是全中國(guó)的抗戰(zhàn)中心。國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，讓抗戰(zhàn)呈現(xiàn)出積極火熱的態(tài)勢(shì)。國(guó)民黨當(dāng)局邀請(qǐng)周恩來(lái)?yè)?dān)任軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)。周恩來(lái)非常清楚文化抗戰(zhàn)的重要性，所以力促設(shè)立了政治部第三廳，成為當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)核心和策源地。第三廳由郭沫若任廳長(zhǎng)，下屬近20個(gè)文藝宣傳團(tuán)體，總?cè)藬?shù)達(dá)3500人，幾乎聚集了當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界各領(lǐng)域的名人，以至一時(shí)竟有“名流內(nèi)閣”之稱。包括冼星海、田漢等在內(nèi)的許多音樂(lè)界人士也都在第三廳領(lǐng)導(dǎo)下從事歌詠宣傳工作。他們組織第三廳所屬各演劇隊(duì)、宣傳隊(duì)、孩子劇團(tuán)、育才學(xué)校音樂(lè)組、新安旅行團(tuán)等深入各地，開(kāi)展抗日宣傳，教唱抗日歌曲。各地街頭均可見(jiàn)聚集的人群，人們攥緊拳頭，抗戰(zhàn)歌聲此起彼伏。

隨著一個(gè)個(gè)抗日根據(jù)地的建立，大批進(jìn)步藝術(shù)工作者也奔赴延安和敵后。各種文化服務(wù)團(tuán)大量涌現(xiàn)在陜甘寧邊區(qū)和各個(gè)抗日根據(jù)地。這些團(tuán)體大多設(shè)有音樂(lè)組、合唱隊(duì)，邊創(chuàng)作，邊宣傳演唱。著名戲劇作家李伯釗（楊尚昆之妻）在《敵人后方的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)》中寫(xiě)道：“敵后的歌詠運(yùn)動(dòng)，對(duì)民眾教育方面起了積極重大的作用，不論是田野間、兵營(yíng)里、工廠中、學(xué)校宿舍，都時(shí)?？陕?tīng)見(jiàn)洋溢著的歌聲，在集會(huì)上婦女和兒童的歌唱最受人歡迎。特別使人驚訝的是曾有農(nóng)婦出身的婦女當(dāng)過(guò)歌詠隊(duì)的指揮，當(dāng)她拿著手帕代替指揮棒在揮動(dòng)做指揮節(jié)拍的時(shí)候，并不使人感覺(jué)不舒服，她是那樣的大方和自然，絲毫沒(méi)有羞澀的表情?！笨梢?jiàn)音樂(lè)抗戰(zhàn)之深入人心。

一些膾炙人口的經(jīng)典之作，正是成就于延安時(shí)期。1938年，張光年（筆名光未然）帶領(lǐng)抗敵演劇隊(duì)第三隊(duì)演出之時(shí)，路過(guò)壺口瀑布，親眼目睹了黃河船夫和著高亢的船工號(hào)子與怒濤咆哮的黃河搏斗的情懷，備受震撼，僅用5天時(shí)間，便創(chuàng)作完成了400多行的長(zhǎng)詩(shī)《黃河吟》，頌揚(yáng)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。時(shí)任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系主任的冼星海在延安除夕文藝晚會(huì)上聽(tīng)到朗誦后激動(dòng)萬(wàn)分，花了6天時(shí)間把詩(shī)譜成曲，于是便有了《黃河大合唱》?！帮L(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，發(fā)出氣勢(shì)磅礡的民族強(qiáng)音。

當(dāng)時(shí)正值中華民族最艱難的抗戰(zhàn)相持階段，國(guó)民政府正醞釀著反共摩擦，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著被瓦解的危險(xiǎn)，而汪精衛(wèi)于1938年12月公開(kāi)投敵，一時(shí)間“中國(guó)再戰(zhàn)必?cái)　钡韧鰢?guó)論在中華大地頻繁出現(xiàn)，一部分人對(duì)持久抗戰(zhàn)產(chǎn)生了動(dòng)搖。如此形勢(shì)之下，《黃河大合唱》的誕生，將中華民族誓死保衛(wèi)國(guó)家不惜一切與日本侵略者抗?fàn)幍膫ゴ缶裼酶杪暫肋~呈現(xiàn)出來(lái)，堅(jiān)定了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的抗戰(zhàn)信心。

到延安觀光的美國(guó)女作曲家霍芙曼，在觀看《黃河大合唱》公演后，敬佩地講道：中華民族真了不起，我覺(jué)得這是在向全世界宣布，這個(gè)巨大的不可抵御的中華民族，正像一個(gè)猛獅發(fā)出怒吼，這吼聲預(yù)告著一個(gè)新的中國(guó)將誕生。我一定要將這部作品譯成英文?？梢?jiàn)其影響之大。

在聶耳、冼星海等一批享有廣泛聲譽(yù)的音樂(lè)家身后，還有著難以計(jì)數(shù)的職業(yè)、半職業(yè)的音樂(lè)工作者，甚至還有完全業(yè)余的普通民眾匯成的一個(gè)龐大的創(chuàng)作團(tuán)體。他們也許沒(méi)有創(chuàng)作和演出經(jīng)費(fèi)，甚至連糊口養(yǎng)家都難以為繼，但仍然奔走于藝術(shù)救亡的戰(zhàn)場(chǎng)。正因?yàn)樗麄?，成就了“哪里有人民，哪里就有抗?zhàn)歌聲”（陶行知）的傳奇。這是民族偉力的集體發(fā)聲。

“怒吼吧，中國(guó)”

1931年的盛夏，一襲長(zhǎng)衫的魯迅站在講臺(tái)上為13位美術(shù)青年講授木刻創(chuàng)作法時(shí)，也許已經(jīng)料到，這個(gè)由他一手推動(dòng)的藝術(shù)形式，將注定用黑白分明、簡(jiǎn)約凝重的視覺(jué)語(yǔ)言去承載一個(gè)民族的腥風(fēng)血雨。

一塊木板，一把刻刀，鍥入一腔熱血，刻畫(huà)家恨國(guó)仇?？煞磸?fù)拓印，隨處張貼。在那物資極度貧瘠的年代，沒(méi)有比這更易于取材、簡(jiǎn)單快捷的傳播方式了。

江豐與胡一川均是魯迅木刻講習(xí)班的學(xué)生，正是在魯迅的木刻啟蒙下，認(rèn)為找到了革命藝術(shù)表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)范本。在日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變當(dāng)天，江豐就印制了抗日內(nèi)容的小畫(huà)報(bào)和木刻傳單，張貼于街頭。之后又憤而創(chuàng)作了《“九一八”日軍侵占沈陽(yáng)城》，在日軍占領(lǐng)東北的第一時(shí)間即以所見(jiàn)揭露了侵略者的野心。

1932年年初，正在上海的胡一川親耳聽(tīng)到日軍發(fā)動(dòng)“一·二八”事變進(jìn)攻上海的槍炮聲，親眼看到十九路軍將士的英勇抵抗，熱血沸騰的他立即創(chuàng)作了木刻作品《到前線去》，向億萬(wàn)人民發(fā)出了抵抗侵略的緊急召喚，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在中共的引導(dǎo)與推動(dòng)下，中華木刻界抗敵協(xié)會(huì)等全國(guó)性的新興版畫(huà)組織相繼建立，使得木刻抗戰(zhàn)宣傳的活動(dòng)更為便利，力量更為統(tǒng)一。

1938年，許多木刻版畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)到西北小城延安，木刻很快成為延安美術(shù)的主要形式。7月，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院召開(kāi)“木刻研究班”成立大會(huì)，延安地區(qū)的木刻創(chuàng)作迎來(lái)一個(gè)新高峰。

同年9月，賀龍應(yīng)邀到魯迅藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行講演。講演中，賀龍呼吁藝術(shù)學(xué)院的師生以文藝為武器，到敵后地區(qū)為民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)做更好的、更切實(shí)的服務(wù)。是年冬，在黨中央的號(hào)召下，一支特別的“木刻輕騎隊(duì)”組建了。

這支“木刻輕騎隊(duì)”正式名稱為“魯藝木刻工作團(tuán)”，胡一川為團(tuán)長(zhǎng)。在中共中央北方局楊尚昆與李大章的帶領(lǐng)下，渡黃河、翻綿山，越過(guò)重重封鎖，深入太行山敵后抗日民主根據(jù)地，通過(guò)印木刻傳單，開(kāi)辦簡(jiǎn)單的展覽等，開(kāi)展藝術(shù)宣傳，鼓舞前線士兵的斗志，團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)根據(jù)地的群眾，也使得太行山區(qū)敵后軍民第一次看到了全國(guó)新興木刻這一藝術(shù)形式。

版畫(huà)家彥涵便是“木刻輕騎隊(duì)”的一員。他曾回憶說(shuō)，那時(shí)“我是身背鋼槍，腰里插著三把鋼刀（木刻刀）干革命”。1942年，在日軍對(duì)太行山根據(jù)地展開(kāi)大“掃蕩”時(shí)，彥涵曾手持一支土造步槍，帶領(lǐng)隊(duì)伍拼盡全力奮勇突圍。那場(chǎng)戰(zhàn)斗異常慘烈，和彥涵在一個(gè)桌上刻木刻的同伴，就將年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了戰(zhàn)場(chǎng)。

如果沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)出生入死的感受，就不會(huì)有充滿激情的作品。彥涵刻刀下的《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》《不讓敵人搶走糧草》《奮勇出擊》《來(lái)了親人八路軍》《把她們藏起來(lái)》和木刻連環(huán)畫(huà)《狼牙山五壯士》等一系列作品不僅成為抗戰(zhàn)經(jīng)典走進(jìn)千家萬(wàn)戶，也成為重要的武器鼓舞著一線的戰(zhàn)士。1945年4月，美國(guó)《生活》雜志曾刊載彥涵作品，標(biāo)題為“木刻幫助中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

不只“魯藝木刻工作團(tuán)”的藝術(shù)家，在國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)，同樣有著不少木刻創(chuàng)作者為抗戰(zhàn)發(fā)聲，甚至付出了自己的生命。第一代木刻藝術(shù)家李樺創(chuàng)作的木刻經(jīng)典作品《怒吼吧，中國(guó)》中，一個(gè)被縛的軀體正掙脫強(qiáng)捆在身上的繩索怒吼而起，預(yù)示一個(gè)民族猛醒奮起抗?fàn)幍膫チ?。這偉力，何嘗不是包括藝術(shù)家在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人寧死不屈的革命意志的凝聚？

比木刻更具鼓動(dòng)效果的藝術(shù)抗戰(zhàn)形式，莫過(guò)于漫畫(huà)。

上海，可算作中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的發(fā)源地。“九一八”事變后，抗戰(zhàn)主題漫畫(huà)大量涌現(xiàn)。被稱為漫畫(huà)創(chuàng)始人的豐子愷，與帶動(dòng)和培育的青年漫畫(huà)學(xué)子組織起中國(guó)最早的漫畫(huà)團(tuán)體“漫畫(huà)會(huì)”。會(huì)員張正宇設(shè)計(jì)了“漫龍”會(huì)徽，寓意“龍的民族”正在覺(jué)醒，彰顯著氣宇軒昂的斗爭(zhēng)精神。

1936年夏，上?！稌r(shí)代漫畫(huà)》主編魯少飛在日漸高漲的抗日呼聲中，建議全國(guó)漫畫(huà)家積極創(chuàng)作宣傳抗日救亡的漫畫(huà)作品，并在上海舉辦一次全國(guó)性的漫畫(huà)展覽會(huì)，立即得到諸多海內(nèi)外愛(ài)國(guó)漫畫(huà)家的響應(yīng)。不久征得漫畫(huà)作品逾千件，《時(shí)代漫畫(huà)》編輯部從中精選600余件，舉辦了“第一屆全國(guó)漫畫(huà)作品展覽會(huì)”。此后又赴南京、蘇州、杭州等地巡展，引發(fā)了以抗戰(zhàn)為內(nèi)容的全國(guó)性漫畫(huà)創(chuàng)作新高潮。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，由畫(huà)家葉淺予領(lǐng)隊(duì)，張樂(lè)平、丁聰、廖冰兄等十多位才華橫溢的熱血青年，組成了抗戰(zhàn)中的一支特殊隊(duì)伍——“救亡漫畫(huà)宣傳隊(duì)”，1937年8月底從上海出發(fā)，赴各地進(jìn)行漫畫(huà)抗戰(zhàn)宣傳。

宣傳隊(duì)抵達(dá)南京的當(dāng)天，隊(duì)員們徹夜不眠地創(chuàng)作，將日軍慘無(wú)人道的暴行用尖銳的筆調(diào)呈現(xiàn)于大塊布匹之上。翌日晨，這批漫畫(huà)沿街展覽，觀眾一天竟達(dá)兩萬(wàn)多人，現(xiàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)呼聲此起彼落。

這支隊(duì)伍在沿途宣傳的同時(shí)，于同年9月2日編印刊物《救亡漫畫(huà)》，為漫畫(huà)宣傳提供了陣地。創(chuàng)刊號(hào)上，葉淺予的《日本近衛(wèi)首相剖腹之期不遠(yuǎn)矣》，描繪近衛(wèi)首相將中國(guó)地圖置于面前，即將剖腹，直指日本帝國(guó)主義必?cái)?；張文元作《帝?guó)出兵（殯）的行列》，諷刺日本侵略中國(guó)無(wú)異于給自己“出殯”；華君武的《骨灰瓶作沉默的凱旋》，以一只玩火的老鼠暗諷日本玩火自焚。丁聰則以“報(bào)導(dǎo)漫畫(huà)”的形式創(chuàng)作了《日本強(qiáng)盜任意蹂躪戰(zhàn)區(qū)里的我同胞》等，聲討侵略者、抒發(fā)憤慨。另有蔡若虹的故事漫畫(huà)，介紹國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線；組畫(huà)《抗敵熱情在陜北延安》，為爭(zhēng)取統(tǒng)戰(zhàn)而努力，等等。

1937年年底，漫畫(huà)宣傳隊(duì)來(lái)到抗戰(zhàn)中心大武漢，與本地及流亡武漢的青年聯(lián)合起來(lái)，在救亡運(yùn)動(dòng)中開(kāi)展了一場(chǎng)文化戰(zhàn)線上的“漫畫(huà)戰(zhàn)”。一時(shí)間，武漢的大街小巷成了抗戰(zhàn)漫畫(huà)的海洋。

在周恩來(lái)、郭沫若的推動(dòng)下，1938年1月1日，《抗戰(zhàn)漫畫(huà)》半月刊在武漢面世。領(lǐng)隊(duì)葉淺予設(shè)計(jì)的創(chuàng)刊號(hào)封面上，一位頭戴鋼盔，肩負(fù)鋼槍的威武戰(zhàn)士，時(shí)刻準(zhǔn)備上前線殺敵。其創(chuàng)刊詞如是說(shuō)：“我們決以漫畫(huà)宣傳隊(duì)為中心，集合留武漢同志，培養(yǎng)一個(gè)新的生命，來(lái)刺激全國(guó)同胞的抗戰(zhàn)情緒，和敵人作殊死之戰(zhàn)。”可見(jiàn)其宗旨。

中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的鼻祖豐子愷，當(dāng)時(shí)只在武漢短暫停留便深深地感受到了抗戰(zhàn)漫畫(huà)的力量，寫(xiě)下了《漫畫(huà)是筆桿抗戰(zhàn)的先鋒》的評(píng)論。評(píng)論中，他奮筆疾呼“最后的勝利已經(jīng)在望了，全國(guó)漫畫(huà)家齊沖鋒！”而他自己，在抗戰(zhàn)初期便開(kāi)始編寫(xiě)《漫畫(huà)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)史》，把日本侵華的每個(gè)事件——自明代時(shí)侵?jǐn)_海疆，直至“八一三”時(shí)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)一一畫(huà)出，并廉價(jià)廣銷各地，使小學(xué)生都有購(gòu)買力，讓每個(gè)中國(guó)人都能了解，最大限度地發(fā)揮漫畫(huà)抗戰(zhàn)的力量。

沖鋒在前的還有在香港的漫畫(huà)家，他們利用特殊地位，特為外國(guó)友人舉辦漫畫(huà)展，曾在世界青年代表團(tuán)訪華時(shí)，贈(zèng)送抗日漫畫(huà)佳作數(shù)幅，通過(guò)這種世界語(yǔ)言，爭(zhēng)取國(guó)際輿論支持。

漫畫(huà)甚至直接參與了對(duì)日作戰(zhàn)。1938年5月19日，裝滿各種反戰(zhàn)宣傳物品的兩架飛機(jī)從漢口秘密起飛，去執(zhí)行中國(guó)空軍對(duì)日本本土的人道轟炸計(jì)劃。這是日本本土有史以來(lái)第一次被外國(guó)飛機(jī)襲擊，沒(méi)有火藥的炸彈里，就置有大量的漫畫(huà)作品。

在民族危亡關(guān)頭，國(guó)畫(huà)藝術(shù)家們也加入浩蕩的抗戰(zhàn)海洋。

1936年西安事變后，劉海粟有感而發(fā)，作國(guó)畫(huà)《虎踞圖》，表達(dá)了全國(guó)人民要求停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的共同愿望，以輿論形式督促抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成?！鞍艘蝗笔伦兒?，劉海粟有感于“八百壯士”的英勇抗戰(zhàn)，即興創(chuàng)作了油畫(huà)《四行倉(cāng)庫(kù)》，大大地鼓舞了軍民的斗志。同時(shí)，他任校長(zhǎng)的上海美術(shù)?？茖W(xué)校立即成立了抗敵協(xié)會(huì)及西南旅行宣傳隊(duì)，制作宣傳畫(huà)、寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，參加各種形式的抗日救亡活動(dòng)，舉辦救亡義展。

徐悲鴻是美術(shù)界抗戰(zhàn)的標(biāo)桿之一。1940年，中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，大片國(guó)土淪陷，徐悲鴻憤而創(chuàng)作《愚公移山》，以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了民眾矢志不渝、眾志成城的抗日決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。而在更多的作品中，徐悲鴻將憂國(guó)憂民的情思揮灑在筆墨間，滿紙“鴻雁悲鳴，駿馬悲嘶”?！鞍Q思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼”“秋風(fēng)萬(wàn)里頻回首，認(rèn)識(shí)當(dāng)年舊戰(zhàn)場(chǎng)”，這些畫(huà)作上的啼血題詩(shī)，看得國(guó)難中人肝腸寸斷，激勵(lì)著國(guó)人痛定思痛，奮起而戰(zhàn)。

值得大書(shū)的還有畫(huà)虎大師張善孖。1938年年底至1940年10月，在林森、周恩來(lái)等人贊助下，張善孖攜帶自己以及與其弟張大千合作的佳作180余件，前往西歐、美國(guó)做抗戰(zhàn)宣傳，爭(zhēng)取國(guó)際支持。

1939年3月，《張善孖張大千兄弟畫(huà)展》在法國(guó)巴黎國(guó)家博物院舉辦時(shí)，盛況空前，法國(guó)總統(tǒng)勒勃朗一反常例，親往參觀，對(duì)畫(huà)作贊不絕口，并且頒授了勛章。

同年7月，張善孖在美國(guó)展覽時(shí)，受到時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)羅斯福伉儷的專筵邀請(qǐng)。羅斯福將他禮為上賓，并且當(dāng)場(chǎng)宣布廢止《美日商務(wù)通航條約》。張善孖聞?dòng)嵭老?，為表謝意，即席揮毫畫(huà)了28只老虎，或怒號(hào)，或雄視，或狂奔，或盤踞，神態(tài)不同，各具偉姿，寓意當(dāng)時(shí)中國(guó)28省軍民團(tuán)結(jié)一致，全力抗日，并題“中國(guó)怒吼了！”贈(zèng)予羅斯福，令美國(guó)朝野動(dòng)容。羅斯福特命將此畫(huà)掛在白宮林肯像側(cè)，展示于白宮大廳陳列室內(nèi)。以中國(guó)平民畫(huà)家進(jìn)入白宮受此殊榮者，張善孖實(shí)為第一人。張善孖多次對(duì)媒體和親友講，“如此殊榮，屬于我中華民族，屬于我大中華民國(guó)全體國(guó)民！”

在美國(guó)義展期間，張善孖深入各地大學(xué)及群眾團(tuán)體進(jìn)行演講，轟動(dòng)了美國(guó)朝野，激起友邦人士發(fā)起“一碗飯?jiān)A運(yùn)動(dòng)”。

1940年4月初，正在紐約義展募捐的張善孖獲知陳納德將軍將組建美國(guó)空軍志愿隊(duì)援華抗日，精繪一幅《飛虎圖》贈(zèng)予陳納德。圖中兩只長(zhǎng)著雙翅的猛虎飛翔于紐約上空，象征美國(guó)志愿空軍的特別力量。陳納德將此畫(huà)視若拱璧，立即將其組建的美國(guó)空軍志愿隊(duì)易名為“飛虎隊(duì)”。

張善孖曾在給宗弟張目寒的信中提到：“丈夫值此時(shí)會(huì)應(yīng)國(guó)而忘家。我生平收藏存蘇州網(wǎng)師園皆棄之如土，以今日第一事為救國(guó)家于危亡。萬(wàn)一國(guó)家不保，則雖富擁百城又將何用？恨我非猛士不能執(zhí)干戈于疆場(chǎng)，今將以我之畫(huà)筆寫(xiě)我忠憤，鼓蕩志士，為海內(nèi)藝苑同人倡。弟居首都，萬(wàn)勿消沉，當(dāng)?shù)竻枒嵃l(fā)，濟(jì)此艱難耳?！?/p>

這不僅是張善孖的肺腑之言，更是諸多書(shū)畫(huà)文人的普遍心聲。在抗戰(zhàn)中，他們揮毫創(chuàng)作，用作品宣泄民族憤怒，號(hào)召團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，開(kāi)展作品義賣，籌措抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)。他們雖未浴血沙場(chǎng)，筆下卻凝聚著戰(zhàn)火硝煙。

“放下你的鞭子”

1937年的一天，北平香山腳下，上萬(wàn)學(xué)生圍成一圈，中間的空地上，一位衣衫襤褸的老漢，拉著胡琴，催促一位俊俏的姑娘出場(chǎng)賣藝。姑娘嗚嗚咽咽地開(kāi)唱：“高粱葉子青又青，九月十八來(lái)了日本兵。先占火藥庫(kù)，后占北大營(yíng)……”姑娘一陣咳嗽，老漢向觀眾作揖，逼迫姑娘繼續(xù)，姑娘饑餓疲憊、力竭聲嘶，老漢暴怒，揚(yáng)起手中鞭子狠狠地抽打，姑娘撲倒在地。觀眾中沖出一位青年男子，大聲喝止：“放下你的鞭子！”全場(chǎng)驚呆。老漢痛哭流涕，告訴大家，姑娘是他的親生女，因?yàn)槿哲娬碱I(lǐng)了家鄉(xiāng)，他們只好四處流浪。女兒則懇請(qǐng)大家諒解父親。觀眾義憤填膺，抗日口號(hào)、高吼聲，震動(dòng)群山，回蕩高空。

因?yàn)閳?chǎng)面太過(guò)真實(shí)，觀眾皆以為是真人實(shí)事，其實(shí)這是一幕街頭劇，劇名叫《放下你的鞭子》。該劇創(chuàng)作于1931年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后被演遍中華大地，成為中國(guó)話劇史上演出場(chǎng)數(shù)最多的戲劇之一，激蕩起一陣陣抗日狂潮。

同年8月7日，盧溝橋事變發(fā)生1個(gè)月之際，上海蓬萊大戲院，話劇《保衛(wèi)盧溝橋》鼎沸上演。這部集體創(chuàng)作的三幕劇，劇本由夏衍等17人共同創(chuàng)作，作曲由冼星海領(lǐng)頭，導(dǎo)演由洪深掛帥。近百名主要演員以滿腔熱情投入演出和劇務(wù)工作。演出氣勢(shì)磅礴，轟動(dòng)大上海，將1936年提出的“國(guó)防戲劇”推入一個(gè)高潮。劇院日夜演出，有時(shí)還要另外加演，仍不能滿足群眾的要求，一直演出到“八一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)。

就在這場(chǎng)演出的后臺(tái)，中國(guó)文藝界決定組建救亡演劇隊(duì)，分赴各地活動(dòng)，動(dòng)員群眾實(shí)行全民抗戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)中國(guó)話劇的精英多半都踴躍地參加了演劇隊(duì)。1938年10月，這十幾支演劇隊(duì)會(huì)師武漢以后，經(jīng)過(guò)整編歸屬國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳領(lǐng)導(dǎo)，改名為抗敵演劇隊(duì)。

在全國(guó)各地，形形色色的演劇隊(duì)、劇宣隊(duì)、救亡演劇隊(duì)等如雨后春筍涌現(xiàn)。演劇隊(duì)歷盡艱辛，深入部隊(duì)、農(nóng)村、工廠、學(xué)校，以一段段短小靈活的街頭劇、活報(bào)?。ㄒ詴r(shí)事性為特征的戲劇類型，就像“活的報(bào)紙”）、獨(dú)幕劇，動(dòng)員抗日，宣傳民主進(jìn)步，啟迪民族覺(jué)醒。

當(dāng)時(shí)中國(guó)話劇大體分布為三個(gè)區(qū)域：以重慶為中心的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)話劇，以延安為中心的抗日民主根據(jù)地話劇，以上海為中心的“孤島”和淪陷區(qū)話劇。在被戰(zhàn)火分割為區(qū)域的條件下，戲劇基本能統(tǒng)一行動(dòng)，在各自的區(qū)域發(fā)揮影響力，中共的領(lǐng)導(dǎo)起到關(guān)鍵作用。當(dāng)時(shí)掛著國(guó)民黨軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)之職的周恩來(lái)就是國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)的主帥。對(duì)此，戲劇理論家劉厚生回憶：周恩來(lái)“關(guān)心熱愛(ài)話劇，自己又懂戲，重點(diǎn)劇目常是反復(fù)看幾次。他經(jīng)常同話劇名家以及青年見(jiàn)面聚會(huì)，講解形勢(shì)”。在周恩來(lái)的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，戲劇合理分布力量，在包括國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)在內(nèi)的各個(gè)區(qū)域，有條件的演劇隊(duì)也多建立起了中共地下黨支部，將奮起抗戰(zhàn)的話劇團(tuán)體整合起來(lái)，使之成為目標(biāo)明確、行動(dòng)統(tǒng)一的隊(duì)伍。

1938年秋，抗戰(zhàn)中心已西移重慶，劇人多聚于此，一些劇界領(lǐng)袖感到需要有一次大規(guī)模聯(lián)合演出，顯示團(tuán)結(jié)，表現(xiàn)中國(guó)劇人的力量。幾經(jīng)協(xié)商籌劃，終在1938年10月10日，重慶各話劇單位聯(lián)合演出了由曹禺、宋之的（1914—1956，劇作家）合作的《全民總動(dòng)員》，寫(xiě)在后方破獲日本間諜的故事。有趣的是，國(guó)民黨文化主管官員張道藩也自告奮勇在劇中演了一個(gè)將軍，并為此專門做了一件將軍大衣，后來(lái)卻被蔣介石罵“有失官體”。時(shí)任國(guó)立劇校校長(zhǎng)余上沅也演了一個(gè)看門老頭。兩位作者曹禺、宋之的也分演富商和記者。整個(gè)戲演得熱鬧，連演320多場(chǎng)，觀眾如潮。

戲曲藝術(shù)家同樣沒(méi)有屈服沒(méi)有歇息。

身處東北淪陷區(qū)的京劇藝術(shù)家唐韻笙，在日寇的刺刀下，就像他所飾演的戲劇人物一樣，大義凜然，威武不屈。他在偽滿洲國(guó)的“新京”（今長(zhǎng)春）和奉天（今沈陽(yáng)）等城市的演出，受到日偽政權(quán)的嚴(yán)密監(jiān)視和嚴(yán)格控制，依然編演了不少新戲，來(lái)寄寓他的民族感情、進(jìn)行抗日宣傳。因此，唐韻笙曾經(jīng)被日偽政權(quán)逮捕投入監(jiān)獄，遭受報(bào)復(fù)折磨。

未陷區(qū)的京劇人則在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之下，斗爭(zhēng)更為積極有效。在共產(chǎn)黨的中央所在地延安，京劇社團(tuán)頗具規(guī)模?！棒斞杆囆g(shù)文學(xué)院”下設(shè)戲劇系，并組建了專門的京劇演出社團(tuán)“魯藝平?。淳﹦。﹫F(tuán)”——這是中國(guó)出現(xiàn)的第一個(gè)高等藝術(shù)院校的附屬京劇團(tuán)。在中央層面，中央文委和西北局文委合組成立了“戲劇工作委員會(huì)”，指導(dǎo)戲劇全局性工作。至于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地、游擊區(qū)，京劇社團(tuán)更是遍地開(kāi)花。以中原地區(qū)為例，冀中根據(jù)地多達(dá)1700來(lái)個(gè)劇團(tuán)，北岳根據(jù)地也有1400來(lái)個(gè)劇團(tuán)。其抗日京劇的創(chuàng)作和演出，主要是一些時(shí)事劇、活報(bào)劇之類的小戲，如根據(jù)抗日將領(lǐng)李宗仁、張自忠指揮臨沂保衛(wèi)戰(zhàn)而來(lái)的新編京劇《戰(zhàn)臨沂》等。

國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日的京劇社團(tuán)也異常活躍。“七七”事變后，“上海市伶界聯(lián)合會(huì)”成立，為抗日隊(duì)伍進(jìn)行義演籌款，并參加救護(hù)傷員、救濟(jì)難民等抗日活動(dòng)。京劇界的領(lǐng)袖人物梅蘭芳、周信芳、高百歲等，都積極參與救亡。

除此之外，許多地方劇種，特別是身處戰(zhàn)區(qū)的劇種如漢劇、楚劇、湘劇、桂劇等都曾組織和參加演劇隊(duì)，演出反侵略、反投降、反漢奸、鼓舞愛(ài)國(guó)熱情的劇目。許多劇目唱詞字字句句冒著火藥味，如刺敵利器。如這段臨時(shí)編入傳統(tǒng)瓊劇《林攀桂》中的唱詞：“日本鬼子彎腳筒，見(jiàn)雞捉雞見(jiàn)鴨捉鴨，見(jiàn)著男子開(kāi)槍打，見(jiàn)著婦女笑哈哈。鬼子野蠻壞透頂，侵我國(guó)土殺同胞，搶我財(cái)物燒我房，蒼天不殺我來(lái)殺，誓把鬼子趕出境外?！毖莩搫〉氖呛Ｄ铣芜~瑞溪的壯丁班。據(jù)稱在當(dāng)?shù)匮莩畷r(shí)正有日本兵在場(chǎng)，全場(chǎng)觀眾的神經(jīng)緊繃，所幸方言難懂，日軍也不知臺(tái)上唱的是什么。后來(lái)，有漢奸泄露情況，日軍震怒，發(fā)誓要撲滅該壯丁班，但該班不畏豺狼，與敵人巧周旋，繼續(xù)進(jìn)行文藝宣傳活動(dòng)。

戲劇抗戰(zhàn)的蓬勃發(fā)展，與黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)密切相關(guān)。時(shí)任八路軍總政治部宣傳部部長(zhǎng)的陸定一曾強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們要把戲劇運(yùn)動(dòng)提到新階段，提到動(dòng)員一切新戲舊戲一致為了抗日建國(guó)而實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)的階段?！睘榱藢?shí)現(xiàn)戲劇的革命性，中共積極推動(dòng)地方戲劇的改革，如在浙東抗日根據(jù)地，就曾直接領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)對(duì)舊越劇的劇目、唱腔、表演等方面的革新，從而第一次真正把現(xiàn)代革命越劇搬上藝術(shù)舞臺(tái)，成就了一大批如《許鵬飛殺敵記》《生死恨》《還我河山》等愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)劇目。

陸定一還要求戲劇運(yùn)動(dòng)者進(jìn)一步把戲劇運(yùn)動(dòng)深入民間，在每個(gè)村組織起劇團(tuán)來(lái)，組織各村之間輪流演出。政府免費(fèi)地辦理一切劇團(tuán)的登記，做好劇本審查，這樣，抗戰(zhàn)戲劇的足跡不僅走遍了全國(guó)，而且涉及東南亞一帶，將中國(guó)華僑的愛(ài)國(guó)熱情推向高潮。大批愛(ài)國(guó)華僑捐款捐物，甚至回國(guó)參戰(zhàn)，以實(shí)際行動(dòng)支援抗戰(zhàn)。

這支由無(wú)數(shù)大大小小的戲劇團(tuán)體及演劇隊(duì)組成的藝術(shù)大軍，一邊演出宣傳，一邊還參加看護(hù)傷員、組織民工運(yùn)輸軍需品、挖戰(zhàn)壕、調(diào)查戶口、家庭訪問(wèn)、募款等活動(dòng)。為豐富前線戰(zhàn)士娛樂(lè)生活，他們常穿行于硝煙之中，以致常有傷亡犧牲。部隊(duì)老劇作家胡可曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《軍旅戲劇往事》的回憶文章，其中有一段說(shuō)：

我們（他指的是戲劇工作者）的貢獻(xiàn)無(wú)法同部隊(duì)相比，但我們有一些同志為文藝革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。我所在的創(chuàng)作組，十個(gè)人就有四個(gè)人不幸犧牲，女作者方璧在對(duì)敵政治攻勢(shì)中被敵人的槍彈射進(jìn)頭顱，劇作者崔品之被俘后遭敵殺害，寫(xiě)過(guò)很多劇本又是優(yōu)秀演員的吳畏在反“掃蕩”突圍中被敵人的刺刀刺進(jìn)胸膛，極聰明的少年作者趙鵬犧牲在延安保衛(wèi)戰(zhàn)的清澗城下，許多同志沒(méi)有看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)年杭州五月花劇社的創(chuàng)立者、陜北公學(xué)流動(dòng)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、我們的副社長(zhǎng)黃天，抗戰(zhàn)后期調(diào)往冀東開(kāi)辟工作，他和音樂(lè)家今歌把敵人制造無(wú)人區(qū)的暴行和無(wú)人區(qū)人民的苦難生活編成歌劇《地獄與人間》，他們沒(méi)有看到演出便在掩護(hù)劇社轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)斗中犧牲，時(shí)間是日寇投降前的一個(gè)月。日寇投降，軍區(qū)狂歡，他的社員們卻失聲痛哭。

精神之火

除了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇，還有諸多大大小小的藝術(shù)形式，在國(guó)難中樹(shù)起抗戰(zhàn)的旗幟。

譬如電影，本是一種文化商品，戰(zhàn)時(shí)也轉(zhuǎn)變成傳播民族精神、激勵(lì)浴血奮戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)武器。在“國(guó)防電影”的號(hào)召下，電影界拍攝了大量抗戰(zhàn)題材的影片，如《共赴國(guó)難》《保衛(wèi)我們的土地》《熱血忠魂》《八百壯士》等等，用或激越或迂回的方式喚醒民族覺(jué)悟，呼吁抗擊外辱。許多我們熟悉的民國(guó)藝人如阮玲玉、胡蝶等都傾情出演。國(guó)民黨政府也曾自國(guó)防經(jīng)費(fèi)中撥專項(xiàng)款支持抗戰(zhàn)電影的拍攝。

譬如舞蹈，也融入戰(zhàn)斗性元素。如流行于江西各革命根據(jù)地的《馬刀舞》，基本動(dòng)作以劈、刺、砍、殺為主，《殺敵舞》以瞄槍、刺殺、握棍、操炮等動(dòng)作匯編而成，表達(dá)了蘇區(qū)人民團(tuán)結(jié)殺敵的決心。大批舞蹈工作者也隨抗敵演劇隊(duì)深入敵后，如丁玲領(lǐng)導(dǎo)的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，1937年年底奔赴山西抗戰(zhàn)前線，輾轉(zhuǎn)三千余里，在硝煙里進(jìn)行抗戰(zhàn)演出113場(chǎng)，將《紅軍舞》《送郞上前線》等抗戰(zhàn)舞蹈在晉地迅速傳開(kāi)，激勵(lì)著抗日的意志。

可以說(shuō)，在那個(gè)烽火年代，諸多藝術(shù)工作者克服艱難困苦，用全部的力量，甚至付出生命的代價(jià)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)。他們以藝術(shù)的形式，點(diǎn)亮民族自強(qiáng)的精神之火。這把火燃燒于每一個(gè)中國(guó)人心頭，成為中華民族臨強(qiáng)敵而不敗，處絕地而崛起的力量源泉。