何敏

設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)，還是一種文化，是一種“創(chuàng)造更為合理的生存方式”的行為——這是柳冠中對(duì)于設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

為什么要設(shè)計(jì)？ 時(shí)下隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)與人們之間的關(guān)系越來(lái)越密切，并廣泛存在于一切日常生活細(xì)節(jié)之中，它是一座溝通的橋梁，將新的科技發(fā)展成果溶于美的設(shè)計(jì)之中，與人們的日常生活緊密相連，將科技思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，在包容性的社會(huì)發(fā)展模式下，是每個(gè)社會(huì)成員都能夠簡(jiǎn)單而快速的享受人類發(fā)展的成果。

設(shè)計(jì)是出于人的需要，在設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)思想通過(guò)產(chǎn)品體現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)思想主要包括涉及價(jià)值、目的、設(shè)計(jì)理論要點(diǎn)以及它的指導(dǎo)思想。設(shè)計(jì)根本對(duì)象是人而不是產(chǎn)品，產(chǎn)品只是用設(shè)計(jì)思想再次影響被設(shè)計(jì)的人的一種媒介，設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的文化價(jià)值思想越豐富那么產(chǎn)品就更有深度。

設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于思維方式、觀念，設(shè)計(jì)的功能是為了引導(dǎo)消費(fèi)，創(chuàng)造消費(fèi)，提升價(jià)值和企業(yè)品牌的競(jìng)爭(zhēng)力，塑造先進(jìn)的社會(huì)文化，創(chuàng)造更加合理，更加健康的生存和生活方式。

1 海爾的企業(yè)設(shè)計(jì)

海爾集團(tuán)近年來(lái)以咄咄逼人之勢(shì)，為國(guó)內(nèi)家電業(yè)冷寂的局面激起一片鮮活的綠波。集團(tuán)在完善各項(xiàng)管理的基礎(chǔ)上，不斷加大創(chuàng)新力度，尤其注重企業(yè)的未來(lái)設(shè)計(jì)，使海爾永葆生機(jī)和活力。

企業(yè)設(shè)計(jì)未來(lái)，不僅是管理水平、技術(shù)水平的較量，更是企業(yè)之間生存發(fā)展的對(duì)抗。海爾為立足全球，它及時(shí)根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)信息和各國(guó)不同的消費(fèi)需求，搞好產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，促進(jìn)設(shè)計(jì)不斷翻新。

比如，海爾根據(jù)未來(lái)人們將更加關(guān)注生存的健康化，而設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的抗菌冰箱，是其不斷設(shè)計(jì)未來(lái)的一項(xiàng)重要成果。這一成果帶動(dòng)了我國(guó)家電行業(yè)，從傳統(tǒng)家電向健康型家電的換代升級(jí)，從而推動(dòng)整個(gè)行業(yè)實(shí)現(xiàn)一次質(zhì)的飛躍。再如，把數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到滾筒洗衣機(jī)上，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出一種融數(shù)字化靜音技術(shù)和健康需要于一體的健康型滾筒洗衣機(jī)，開(kāi)啟了洗衣機(jī)行業(yè)的一次革命。

由于海爾具有如此超前卓越的設(shè)計(jì)水平和企業(yè)文化，使海爾牌產(chǎn)品越來(lái)越被消費(fèi)者看好，市場(chǎng)走勢(shì)越來(lái)越俏，市場(chǎng)占有率越來(lái)越高。作為一個(gè)企業(yè)，海爾引導(dǎo)消費(fèi)，創(chuàng)造消費(fèi)，提升價(jià)值和企業(yè)品牌的競(jìng)爭(zhēng)力，塑造先進(jìn)的社會(huì)文化，為社會(huì)創(chuàng)造了更加合理，更加健康的生存和生活方式。

2 情理學(xué)——儒家學(xué)說(shuō)

女人之美，下美在貌，中美在情，上美在態(tài)。以鏡為鏡，可以觀貌；以女人為鏡，可以動(dòng)情；以男人為鏡，可以生態(tài)。無(wú)貌，還可以有情；無(wú)情，還可以有態(tài)；有態(tài)，則上可傾國(guó)，下可傾城。

這段文字曾一度深深的影響過(guò)我，上面所講的“情”和“態(tài)”，在我的理解中應(yīng)該是情感和理性的姿態(tài)。在探討情與理的問(wèn)題上，中國(guó)古代哲學(xué)則是“情理”之學(xué)。

一般而言，情感是多方面、多層次的。有私人情感，有普遍情感；有感性情感，有理性情感，還有超理性的宗教情感；有審美情感，有道德情感，有自然情感；有消極情感，有積極情感等等。在儒家看來(lái)，人不僅是理性的動(dòng)物，而且是情感的動(dòng)物， 無(wú)論從哪個(gè)層面講，儒家都是主張情理統(tǒng)一，而反對(duì)情理二分。這是一個(gè)基本的前提，就其最本始的意義而言，人首先是情感的動(dòng)物，特別是道德情感，是人類道德進(jìn)化的結(jié)果，也是人類價(jià)值的重要標(biāo)志。

孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，以仁為核心。仁就是人的存在本質(zhì)和價(jià)值根源，既是人之所以為人者，也是人之所當(dāng)為者，一句話，仁就是人。所以孟子說(shuō)：“仁也者，人也；合而言之，道也?！比适侨说谋举|(zhì)規(guī)定，但是，人還有其他方面，因此，將仁與人合起來(lái)說(shuō)，就是所謂“道”?！暗馈本褪侨松娜空胬?，而仁居于核心地位。

有人從血緣關(guān)系說(shuō)仁，有人從家庭倫理說(shuō)仁，有人從社會(huì)倫理說(shuō)仁，還有人從人的主體意識(shí)說(shuō)仁，有人則從原始的自然本能說(shuō)仁，更有人從道德本體說(shuō)仁，如此等等。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從“仁者人也”這一基本規(guī)定出發(fā)說(shuō)明仁的本質(zhì)，也就是從人的內(nèi)在本質(zhì)說(shuō)明什么是仁。從這個(gè)意義上說(shuō)，仁不是別的，就是人的最本真的情感———道德情感，這是仁作為德性的內(nèi)在基礎(chǔ)。馮友蘭先生說(shuō)，仁是人的“真性情”，或“性情之真的流露”，這是很準(zhǔn)確的。這就如同人是“理性動(dòng)物”一樣，都是從人的心靈結(jié)構(gòu)、心理機(jī)能說(shuō)明人的，只是有不同的選擇和結(jié)論，前者選擇了理性，后者選擇了情感。不過(guò)，有一個(gè)最大的區(qū)別就是，說(shuō)明人是“理性動(dòng)物”者，通常是將情感排除在外；說(shuō)明人是“情感動(dòng)物”者，并不將理性排除在外，而是求得兩者的統(tǒng)一，結(jié)果就變成了“情理”，即情感理性。科學(xué)理性及其產(chǎn)物———技術(shù)，對(duì)人類的貢獻(xiàn)有目共睹，但是，當(dāng)科學(xué)技術(shù)變成只是滿足物質(zhì)欲望的工具，而人的情感越來(lái)越淡漠甚至冷漠無(wú)情，生活中缺乏生命關(guān)懷、生命樂(lè)趣以至不知幸福為何物的時(shí)候，問(wèn)題就非常嚴(yán)重了。

3 物理學(xué)——國(guó)家大劇院人工湖

世界矚目的當(dāng)代中國(guó)標(biāo)志性建筑之一——中國(guó)國(guó)家大劇院位于北京市心臟地帶，西長(zhǎng)安街沿線，與人民大會(huì)堂和天安門廣場(chǎng)相鄰，占地面積11.89萬(wàn)平方米，總建筑面積21.75萬(wàn)平方米。

大劇院有一個(gè)奇特的現(xiàn)象，就是冬季池水不結(jié)冰。

關(guān)于國(guó)家大劇院人工湖的設(shè)計(jì)，法國(guó)設(shè)計(jì)師保羅·安德魯，打算的冬季湖水結(jié)冰后變成一個(gè)天然溜冰場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)后，就想辦法保證一潭湖水四季都碧波蕩漾，讓“湖水映明珠”的唯美形象深入人心。

專家們首先想到了常年恒溫在13℃的豐富的地下水資源。如果能讓十幾度的地下水參與到水池的水循環(huán)中，就能保證冬天湖水不會(huì)結(jié)冰。但這樣一來(lái)，卻造成了巨大的水資源浪費(fèi)，甚至是地下水污染。這種局面肯定是設(shè)計(jì)者們不想看到的。那么怎樣才能避免這種浪費(fèi)呢？

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和研究，專家采用出了一套叫做“中央液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)”的裝置，來(lái)保證一年四季“碧水映明珠”的理想成為現(xiàn)實(shí)。這套裝置的基本構(gòu)造就是從地下水部分和人工湖部分分別抽出一部分水在各自的管道中循環(huán)，兩個(gè)管道在墻體內(nèi)都呈螺旋狀交錯(cuò)在一起，這樣，既能互相傳遞溫度，又不會(huì)因?yàn)樗粗苯咏粨Q而引起浪費(fèi)、污染。這個(gè)裝置使人工湖內(nèi)的水溫不致過(guò)冷或過(guò)熱，冬季不會(huì)因過(guò)冷而結(jié)冰，夏季不會(huì)因過(guò)熱而長(zhǎng)藻，一舉兩得。