胡昌花

劇作家創(chuàng)造robot

1920年，原捷克斯洛伐克劇作家卡雷爾·凱培克在他的科幻情節(jié)劇《羅薩姆的萬(wàn)能機(jī)器人》中，第一次提出了“機(jī)器人”（Robot）這個(gè)名詞，由于該劇預(yù)告了機(jī)器人的發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的悲劇性影響，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，也正因如此，該劇被認(rèn)為是機(jī)器人一詞的起源。

如今，機(jī)器人已有90多年的發(fā)展歷史，在這九十多年的歷史進(jìn)程中，機(jī)器人從一個(gè)無(wú)任何實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的名詞發(fā)展到機(jī)械機(jī)器人再到自動(dòng)化機(jī)器人。而在智能化時(shí)代的今天，機(jī)器人也在向智慧化方向發(fā)展。

無(wú)論歷史如何變遷，人類(lèi)所賦予機(jī)器人的愿景是不變的，那就是創(chuàng)造出一種像人一樣的機(jī)器或人造人，以便代替人去進(jìn)行各種工作。但也有一種機(jī)器人的發(fā)展會(huì)對(duì)人類(lèi)生存造成危害的反對(duì)聲。為此，早在1940年，為保護(hù)人類(lèi)的整體利益不受傷害，避免機(jī)器人在使用過(guò)程中對(duì)人類(lèi)造成意外傷害或?yàn)?zāi)難，科幻作家艾薩克·阿西莫夫就提出了“機(jī)器人三定律”，即：一、機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)人受到傷害而袖手旁觀 ；二、機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律 ；三、機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身的安全，但不得違反第一、第二定律。如果機(jī)器人的行為超出了這個(gè)范圍， 就可能傷害人類(lèi)的利益，人類(lèi)創(chuàng)造機(jī)器人的壯舉就會(huì)失去意義。

機(jī)器人發(fā)展史

如今在各種題材的電影、電視、動(dòng)畫(huà)、小說(shuō)等科幻作品里，機(jī)器人通常被描繪成酷似人類(lèi)的智能機(jī)器，然而，并不是所有的機(jī)器人都酷似人類(lèi)。

古代機(jī)器人：在《列子-湯問(wèn)》中有這樣一段記載：說(shuō)的是周穆王去巡視，在返回途中的路上碰上一個(gè)自稱(chēng)能夠制造的歌舞藝人的工匠名叫偃師。它所造的歌舞藝人能疾走緩行，俯仰自如。雖是一個(gè)木制機(jī)器人，但它抑低頭就歌唱，歌聲合乎旋律；它抬起兩手就舞蹈，舞步符合節(jié)拍，其動(dòng)作千變?nèi)f化，隨心所欲，完全像個(gè)真人。

在春秋時(shí)期，有能工巧匠魯班造木鳥(niǎo) “三日不下”之說(shuō)；在東漢時(shí)期有張衡制造的車(chē)行一里路，車(chē)上木人擊鼓，行十里路，車(chē)上木人擊鐲的計(jì)里鼓車(chē)；在17世紀(jì)中后期的日本則有竹田近江利用鐘表技術(shù)發(fā)明并在大阪的道頓堀演出的自動(dòng)機(jī)器玩偶。這些機(jī)器人的進(jìn)化史無(wú)不說(shuō)明人類(lèi)與機(jī)器人的關(guān)系早已息息相關(guān)，在歷史長(zhǎng)的河中機(jī)器人也憑借其強(qiáng)大的生命力而蓬勃發(fā)展。

現(xiàn)代機(jī)器人：在二戰(zhàn)期間的1939年，由美國(guó)西屋電氣公司制造的家用機(jī)器人Elektro在美國(guó)紐約世博會(huì)上第一次出現(xiàn)在世人面前。一經(jīng)展出即受到熱烈追捧，引起了極大反響，它可以像常人一樣行走、講笑話，甚至可以抽煙，不過(guò)離真正干家務(wù)活還差得遠(yuǎn)。

機(jī)器人技術(shù)開(kāi)始形成則是在1960年，這一時(shí)期，機(jī)器人主要在工業(yè)領(lǐng)域嶄露頭角。比較有代表性的有由美國(guó)的Consolidated Control公司和美國(guó)機(jī)床與鑄造公司（AMF）制造的Unimate（意為“萬(wàn)能自動(dòng)”）機(jī)器人、Versatran（意為“多才多藝”）機(jī)器人在在汽車(chē)生產(chǎn)線上成功地代替工人進(jìn)行傳送、焊接、噴漆等作業(yè)，它們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益、可靠性、靈活性，使其它發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家為之傾倒。

在70年代，機(jī)器人技術(shù)發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)學(xué)科。這一時(shí)期，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)日新月異，世界各國(guó)對(duì)機(jī)器人的研究也不斷地把機(jī)器人技術(shù)引向深入發(fā)展。自80年代開(kāi)始，人類(lèi)對(duì)機(jī)器人的研究開(kāi)始進(jìn)入智能機(jī)器人研究階段并取得顯著成果。

未來(lái)·已來(lái)

2009年8月，英國(guó)皇家工程學(xué)院發(fā)布的一份名為《自主系統(tǒng)》的科學(xué)報(bào)告中首次提出機(jī)器人革命這一說(shuō)法，因人工智能機(jī)器人和計(jì)算機(jī)將越來(lái)越多地出現(xiàn)在生活的方方面面，故2019年將迎來(lái)機(jī)器人革命，屆時(shí)，無(wú)人駕駛卡車(chē)將在馬路上撒歡；聲控機(jī)器寵物也將進(jìn)入尋常百姓家。

未來(lái)，機(jī)器人也將由智能化向更高級(jí)的智慧化方向發(fā)展。機(jī)器人不僅在制造業(yè)正在替代工人，還將在軍事、偵察、服務(wù)、娛樂(lè)等領(lǐng)域服務(wù)人類(lèi)。（編輯/起點(diǎn)）endprint