點(diǎn)評(píng)人 蘆春艷

愛(ài)這個(gè)世界，你就是英雄

點(diǎn)評(píng)人 蘆春艷

本月人物

阿米爾·汗，印度寶萊塢演員

瓊瑤，言情小說(shuō)作家

申捷，編劇

Malware Tech，英國(guó)信息安全研究員

丁璇，女德講師

馬龍，中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員

黃家駒，搖滾樂(lè)隊(duì)Beyond主唱

李敖，時(shí)事批評(píng)家

劉先林，中國(guó)工程院院士

六神磊磊，媒體人

2017年5月5日，由阿米爾·汗主演的電影《摔跤吧！爸爸》在中國(guó)大陸上映，兩周內(nèi)票房收入輕松突破5億，目前豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2。

和其他體育題材的影視作品一樣，《摔跤吧！爸爸》講述了一個(gè)關(guān)于光榮和夢(mèng)想的故事，在現(xiàn)實(shí)生活面前，理想的實(shí)現(xiàn)總難免一波三折，馬哈維亞的樂(lè)觀堅(jiān)持，是平凡生活中的英雄主義。而電影的內(nèi)涵又不止于此，在影片中，阿米爾·汗扮演的馬哈維亞對(duì)女兒說(shuō)：“你的勝利不止屬于你，還屬于千千萬(wàn)萬(wàn)被誤解被歧視的女孩兒。”在女性地位不高的印度，這句臺(tái)詞有著突破傳統(tǒng)與成見(jiàn)的社會(huì)意義，而這也正符合人們對(duì)阿米爾·汗“每部作品都能改變國(guó)家”的贊譽(yù)。

阿米爾·汗，最為中國(guó)觀眾所熟知的作品是《三傻大鬧寶萊塢》。作為印度的國(guó)寶級(jí)男演員、導(dǎo)演、制片人，他的作品既能做到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、有所反思，同時(shí)又能兼顧藝術(shù)質(zhì)量和票房收入。目前國(guó)內(nèi)的影視作品，有些失之于浮躁、淺薄，單純追求商業(yè)利潤(rùn)，有些止步于意義，無(wú)法抓住觀眾的內(nèi)心，叫好不叫座，那么從阿米爾·汗作品在全球的廣受好評(píng)中，我們是否能獲得某些啟迪呢？

5月6日，瓊瑤女士向粉絲宣布將關(guān)閉臉書：“珍重再見(jiàn)，后會(huì)無(wú)期?！?/p>

瓊瑤女士關(guān)閉臉書，起因自丈夫平鑫濤臥病失智。平鑫濤是臺(tái)灣著名出版人，1954年與前妻林婉珍創(chuàng)辦皇冠雜志社， 1965年再創(chuàng)皇冠出版社，兩社在臺(tái)灣均頗具影響力。瓊瑤當(dāng)年將自傳體小說(shuō)《窗外》投稿給皇冠出版社，得到平鑫濤的欣賞，兩人因此相識(shí)，后于1979年結(jié)婚。宣布關(guān)閉臉書前，瓊瑤女士在丈夫的治療問(wèn)題上，與三名繼子女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她還曾撰寫長(zhǎng)文《背叛——?jiǎng)e了！我生命中最摯愛(ài)的人》表達(dá)個(gè)人看法，雙方為此在網(wǎng)絡(luò)上隔空喊話，爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使大眾能更多接觸到名人隱私。嚴(yán)格來(lái)講，平鑫濤的治療，以及瓊瑤女士和丈夫前妻所生子女之間的分歧純屬家務(wù)事，不需外人多言。但對(duì)于旁觀者，特別是曾經(jīng)被瓊瑤小說(shuō)感動(dòng)過(guò)的讀者和觀眾來(lái)說(shuō)，心中是否會(huì)產(chǎn)生某些感觸呢？當(dāng)然，這部分讀者，大多已經(jīng)步入中年，也許早就在現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽和一地雞毛中有所領(lǐng)悟，能更理性和現(xiàn)實(shí)地看待瓊瑤愛(ài)情故事中的轟轟烈烈和生死不渝。

愛(ài)情不只是作家筆下虛構(gòu)敷衍的傳奇，在平庸、漫長(zhǎng)的生活中它有著更加豐富、深刻的內(nèi)涵。所以，無(wú)論何時(shí)何地，都請(qǐng)不必懷疑真愛(ài)，注意區(qū)分現(xiàn)實(shí)和文藝的界限就好。

5月10日，根據(jù)陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》改編的同名電視劇正式播出。

關(guān)于改編，陳忠實(shí)曾對(duì)導(dǎo)演趙安說(shuō)：“小說(shuō)寫完，我的事就完了。發(fā)表到社會(huì)上，那就陳忠實(shí)是陳忠實(shí)，《白鹿原》是《白鹿原》了?！倍巹∩杲莶](méi)有因此對(duì)小說(shuō)等閑視之，他花了兩年多時(shí)間創(chuàng)作劇本，研究白鹿原的歷史，從農(nóng)民耕種、婚喪嫁娶的日常，到鎮(zhèn)嵩軍圍城的大事件，閱讀了大量書籍。在編劇過(guò)程中，申捷還多次去白鹿原采風(fēng)，并到西安向陳忠實(shí)請(qǐng)教，了解了作者當(dāng)年寫作時(shí)仍感缺憾的部分，以及受時(shí)代限制沒(méi)有寫進(jìn)作品的內(nèi)容。在劇本完成后申捷對(duì)陳忠實(shí)說(shuō)：“您創(chuàng)作小說(shuō)《白鹿原》時(shí)，對(duì)每個(gè)人物的所愛(ài)所恨、彷徨、激動(dòng)、悲憫，乃至顫抖、哽咽不能下筆，我都經(jīng)歷過(guò)了?！?/p>

《白鹿原》的創(chuàng)作過(guò)程，讓人想起了藝術(shù)追求這個(gè)久違的詞。在當(dāng)下，影視劇行業(yè)重視流量，普遍追求高產(chǎn)、快銷的背景下，申捷能夠沉下心來(lái)打磨劇本，實(shí)屬難得。而陳忠實(shí)對(duì)小說(shuō)改編表現(xiàn)出的寬容，以及在改編過(guò)程中與編劇的溝通，表明了作者對(duì)原著在新時(shí)代被重新解讀的一種期待。的確，經(jīng)典永遠(yuǎn)值得被認(rèn)真理解、揣摩，而其魅力也正在于經(jīng)得起不同時(shí)代的詮釋和解讀。

但遺憾的是，陳忠實(shí)先生于去年4月去世，沒(méi)能看到這部劇的播出，斯人逝去，惟愿經(jīng)典流傳。

5月13日，全球爆發(fā)電腦勒索病毒，“疫情”已波及包括中國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、美國(guó)在內(nèi)的99個(gè)國(guó)家。而一位署名為Malware Tech的英國(guó)信息安全研究員，在WannaCry病毒中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)未注冊(cè)的域名，為了追蹤病毒，他花了10.69美元的費(fèi)用注冊(cè)購(gòu)買了域名。經(jīng)過(guò)分析確認(rèn)，在注冊(cè)了這一域名后，病毒感染停止了，也就是說(shuō)，MalwareTech找到了勒索病毒中隱藏的“刪除開(kāi)關(guān)”。他也因此阻止了勒索病毒的繼續(xù)蔓延。對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)，Malware Tech在社交媒體上發(fā)文說(shuō)：“坦白說(shuō)在注冊(cè)域名時(shí)，我也不知道這能夠阻止其傳播，直到注冊(cè)后我才發(fā)現(xiàn)，所以這純屬意外?！?/p>

勒索病毒的威脅因?yàn)檫@位意外英雄的橫空出世而被成功解除。但這卻再次提醒我們，網(wǎng)絡(luò)安全的重要性?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，以前所未有的方式將整個(gè)世界連接起來(lái)，但這種連接也成為雙刃劍，人類在享受網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也必然面臨隱私、資金等方面安全受到侵害的問(wèn)題。此次勒索病毒的攻擊范圍很廣，除了我們熟知的畢業(yè)生的學(xué)位論文被加密外，英國(guó)國(guó)家醫(yī)療服務(wù)體系、美國(guó)聯(lián)邦快遞、西班牙電信公司、俄羅斯內(nèi)政部也全部“中招”，由此可見(jiàn)，將網(wǎng)絡(luò)安全提升到國(guó)家層面，是世界各國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。

另外，勒索病毒爆發(fā)事件后，我們是否應(yīng)該考慮，在超人、鋼鐵俠、蜘蛛俠之外，再增加一個(gè)程序員英雄呢？

5月22日，女德講師丁璇回應(yīng)媒體：“我講的可能有問(wèn)題，或者講的不好，所以給大家賠禮道歉”。

丁璇女士曾在江西九江學(xué)院舉辦的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園公益講座中進(jìn)行了題為“做新時(shí)代的窈窕淑女”的演講，在講座中她提出的“女孩最好的嫁妝就是貞操”等觀點(diǎn)，引發(fā)了輿論熱議。有網(wǎng)友表示“這些言論是對(duì)女性的歧視和禁錮”。特別巧合的是，正在五月熱播的電視劇《歡樂(lè)頌》，也通過(guò)邱瑩瑩這一角色探討了相關(guān)問(wèn)題。其實(shí)多年來(lái)，關(guān)于女性貞操，輿論一直爭(zhēng)論不休。其中有兩種觀點(diǎn)格外鮮明：一種是將失貞與不道德簡(jiǎn)單等同，另一種則把潔身自好看作是對(duì)女性的束縛。應(yīng)該說(shuō)，兩種觀點(diǎn)都難免失之于偏頗。

客觀地看，丁璇女士演講的初衷應(yīng)該是好的，她是想在傳統(tǒng)文化中找到依據(jù)，希望女大學(xué)生能保護(hù)好自己，并在未來(lái)的家庭生活中獲得幸福。但問(wèn)題在于，即便是中國(guó)傳統(tǒng)文化，男子休妻時(shí)，在不近人情的“七出”之外，同時(shí)也規(guī)定了保護(hù)女性的“三不去”原則。因此，在當(dāng)代生活的兩性關(guān)系中，如果單方面要求女性自省、自律，而男性卻不受約束，其對(duì)感情的不忠誠(chéng)和不負(fù)責(zé)任反而不被譴責(zé)和懲罰的話，那么也是不公平、甚至不道德的。

而通過(guò)這次爭(zhēng)論也能看出，在新時(shí)代，女性如何在工作中獲得平等的機(jī)會(huì)與尊重，在生活和家庭中，如何保持獨(dú)立并獲得幸福，將是一個(gè)值得持續(xù)討論和關(guān)注的問(wèn)題。

6月5日，在德國(guó)杜塞爾多夫舉行的第54屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中，29歲的老將馬龍苦戰(zhàn)7局，以4：3在決勝局險(xiǎn)勝隊(duì)友樊振東，蟬聯(lián)了世乒賽男子單打冠軍。

這段話中，作者借助律師之口有意突出了男孩的個(gè)人歷險(xiǎn)與古老的史詩(shī)之間的聯(lián)系；并且強(qiáng)調(diào)這部個(gè)人史詩(shī)應(yīng)該用一種“更有力度的語(yǔ)言”，事實(shí)上是帝國(guó)的語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)——講出來(lái)，明顯表現(xiàn)了一種帝國(guó)的懷舊情結(jié)和強(qiáng)烈的敘事沖動(dòng)。

強(qiáng)者取得勝利、冠軍登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這些對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)都是無(wú)比激動(dòng)人心的時(shí)刻，而支撐這瞬間精彩的卻是不為人知的努力和堅(jiān)持，馬龍的成長(zhǎng)便是對(duì)堅(jiān)韌不拔、厚積薄發(fā)這些詞匯的生動(dòng)詮釋，他克服了來(lái)自賽場(chǎng)內(nèi)外的各種困難，始終專注于球技的提升，戰(zhàn)勝了對(duì)手，更戰(zhàn)勝了自己。

競(jìng)技體育之所以能激勵(lì)在漫漫人生路上艱難跋涉的普通人，不僅在于贏得勝利與光榮的時(shí)刻著實(shí)令人鼓舞，更在于運(yùn)動(dòng)員在任何情況下都始終追求卓越和極致的精神令人敬佩，充滿啟迪。在體育產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的今天，運(yùn)動(dòng)員也同時(shí)成為大眾眼中的明星偶像，但應(yīng)該清楚的是，與娛樂(lè)偶像不同，體育明星被大眾喜愛(ài)的根本原因在于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的登峰造極，體育明星個(gè)人的競(jìng)技水平、意志品質(zhì)才是球票銷量和吸引粉絲的根本。

6月10日是中國(guó)香港男歌手、原創(chuàng)音樂(lè)人、吉他手、搖滾樂(lè)隊(duì)Beyond主唱黃家駒的生日。

黃家駒，1962年出生于香港勞工家庭，1983年正式出道，并擔(dān)任Beyond樂(lè)隊(duì)的主唱。他的歌曲《喜歡你》《大地》《真的愛(ài)你》《海闊天空》等成為時(shí)代的經(jīng)典，至今傳唱。1993年6月，黃家駒在日本參加節(jié)目錄制時(shí)不慎從舞臺(tái)上跌落，重傷昏迷，最終在東京去世，終年31歲。

羅大佑曾說(shuō)：“香港沒(méi)有真正的音樂(lè)人，除了黃家駒。”此言非虛，黃家時(shí)代的樂(lè)壇，情歌盛行，歌手的成名往往離不開(kāi)翻唱、炒作以及顏值。而在這樣的背景下，黃家駒仍然堅(jiān)持音樂(lè)的純粹性，注重用音樂(lè)表達(dá)意義。Beyond樂(lè)隊(duì)親赴非洲使他更關(guān)注到了戰(zhàn)火、兒童、民族解放和世界和平等主題，他的創(chuàng)作也因此達(dá)到了全新的高度，他最富盛名的作品《光輝歲月》便是向黑人領(lǐng)袖曼德拉致敬的歌。2016年的畢業(yè)季，李嘉誠(chéng)買下《光輝歲月》的版權(quán)，請(qǐng)林夕填詞成校歌，作為禮物送給畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)，年輕人的齊唱淚奔，除了因?yàn)榱窒戇M(jìn)人心的填詞，也一定與黃家駒的音樂(lè)有關(guān)：從樂(lè)曲中你能聽(tīng)到擺脫彷徨的掙扎、堅(jiān)定不移的信念以及面對(duì)未來(lái)的勇敢。

6月13日，李敖在親筆信中稱自己罹患腦瘤，生命只剩三年，在最后的時(shí)間，想和家人、友人與仇人再見(jiàn)一面做個(gè)告別。

曾有輿論總結(jié)，上節(jié)目、曝往事、講中國(guó)人情懷，是李敖這一撥兒語(yǔ)不驚人死不休的才子晚年的共同愛(ài)好。因此便有人猜想，此次書信中提到的見(jiàn)面告別，是否最終會(huì)演變?yōu)橐粓?chǎng)表演。在訊息發(fā)達(dá)的時(shí)代，媒體的套路，磨練出了觀眾的智慧，盡管這樣的智慧顯得不是那么厚道。平心而論，生性狂傲、長(zhǎng)于嬉笑怒罵的李敖，在耄耋之年、罹患重病之時(shí)產(chǎn)生告別的想法，實(shí)在讓人不免產(chǎn)生才子晚景、英雄遲暮的感慨。而可能讓人更感唏噓的是，很多年輕人已經(jīng)不再知道李敖。被遺忘是可怕的，但凡事都有兩面，也許這倒能讓李敖與家人、友人與仇人的見(jiàn)面告別，因此而回歸于告別意義的本身。

6月13日下午，一位老人穿舊鞋、乘坐高鐵二等座，專心備課的照片，在短短7個(gè)小時(shí)內(nèi)引來(lái)了八千多轉(zhuǎn)載、五千多評(píng)論和十余萬(wàn)點(diǎn)贊。這位“網(wǎng)紅”教授就是中國(guó)工程院院士劉先林。

78歲的劉老是中國(guó)工程院首批院士，曾兩次榮獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，他是測(cè)繪儀器國(guó)產(chǎn)化的積極倡導(dǎo)者，也是中國(guó)創(chuàng)造的踐行者。應(yīng)該說(shuō)，這張出差照片能得到網(wǎng)友的激贊，并不是偶然。央視網(wǎng)也曾贊揚(yáng)過(guò)他的“平易近人、不拘小節(jié)、淡泊名利、博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”，認(rèn)為“劉先林院士對(duì)科研永無(wú)止境的追求，與他對(duì)生活的低要求形成了鮮明的對(duì)照”?！霸诩惫w揚(yáng)浮躁的時(shí)代，劉院士就像一盞明亮的航燈，指引著科技前進(jìn)的方向?！?/p>

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的學(xué)術(shù)研究取得了相當(dāng)輝煌的成就，但近年來(lái)也出現(xiàn)了一些讓人擔(dān)憂的現(xiàn)象，學(xué)術(shù)腐敗、論文抄襲、專利造假等事件多次被曝光，特別是近日發(fā)生的107篇論文被國(guó)際期刊集中撤稿的新聞，實(shí)在是讓人震驚也引人深思。而這些亂象并不能代表中國(guó)的學(xué)術(shù)全部，我們?nèi)杂幸慌裢肋线?、劉先林這樣求真務(wù)實(shí)、淡泊名利的學(xué)者在為國(guó)家的科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也期待國(guó)家能夠制定和建立更為符合學(xué)術(shù)自身發(fā)展規(guī)律的評(píng)價(jià)機(jī)制和管理體系，讓投機(jī)鉆營(yíng)、沽名釣譽(yù)者無(wú)機(jī)可乘，從而形成德才兼?zhèn)湔咔案昂罄^、為國(guó)效力的良好局面。

6月16日，著名媒體人六神磊磊出版了個(gè)人第二本作品集。

六神磊磊，本名王曉磊，1984年出生，騰訊“大家”專欄作家，原為新華社重慶分社記者。2013年12月王曉磊開(kāi)設(shè)了微信公眾號(hào)“六神磊磊讀金庸”，在介紹、閱讀金庸武俠作品的同時(shí)，將世道人心、社會(huì)熱點(diǎn)融合其中，文章有銳度、有深度、有內(nèi)涵，視角獨(dú)特新穎，語(yǔ)言風(fēng)趣自然，受到百萬(wàn)讀者追捧，幾乎每有推文，閱讀數(shù)便迅速達(dá)到10萬(wàn)加。2015年6月六神磊磊將讀金庸的部分文章收錄成冊(cè)，出版了《你我皆凡人》一書，此次出版的《六神磊磊讀唐詩(shī)》是他的第二本作品集。

隨著智能手機(jī)的普及，微博、微信公眾平臺(tái)等自媒體成為了大眾獲得閱讀資源的重要渠道。而自媒體興起之初，規(guī)范其運(yùn)營(yíng)行為的法律法規(guī)尚不健全，于是出現(xiàn)了惡意營(yíng)銷、虛假信息盛行等問(wèn)題。與此同時(shí)，作者水平的參差不齊，也影響著自媒體的整體發(fā)展水平和高度。而六神磊磊能在這樣的背景下，獲得自媒體運(yùn)營(yíng)的成功，首先與他個(gè)人的文化功底、閱讀寫作能力，以及對(duì)世態(tài)人情的體察把握密不可分，與此同時(shí)新聞?dòng)浾叩膹臉I(yè)經(jīng)歷，也使他能夠在抓住閱讀興奮點(diǎn)，滿足大眾文化需求的同時(shí)，恪守新聞道德，保持獨(dú)立思考，不媚俗、不盲從，傳遞正能量。

近日國(guó)家加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，關(guān)?；蜇?zé)令整改了一批存在嚴(yán)重問(wèn)題的自媒體賬號(hào)，其中不乏一些我們熟悉的大V，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這有利于優(yōu)質(zhì)自媒體資源的脫穎而出。而同時(shí)也要看到，自媒體與官方媒體的最大不同，在于其個(gè)性化、自由度，以及與生活的高度貼合。那么如何在符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定的同時(shí)，保持自媒體自身鮮活的生命力和相對(duì)的獨(dú)立性，是自媒體人需要思考的問(wèn)題。

責(zé)任編輯/崔金麗