魏江珊

【摘要】20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)算得上是整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上最開(kāi)放的時(shí)候，中國(guó)文學(xué)是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始走向世界的。本文根據(jù)現(xiàn)代文學(xué)接受影響的角度，對(duì)這時(shí)中國(guó)文學(xué)置于廣闊的世界文學(xué)背景進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)；斷代；現(xiàn)代文學(xué)

引言

20世紀(jì)的文學(xué)歷史是在中國(guó)漫長(zhǎng)文學(xué)史上最輝煌的一段時(shí)間。即使歷史不能復(fù)制，但能夠以寓言的形式重新建構(gòu)過(guò)去的文學(xué)歷史。這段時(shí)期很適合從文學(xué)的角度進(jìn)行接受影響式比較研究，就這時(shí)期的文學(xué)斷代問(wèn)題進(jìn)行理論思考。

1.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)斷代問(wèn)題的背景

在中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)研究中，若從上世紀(jì)40年代漸興時(shí)期開(kāi)始計(jì)算，這近80年的研究里，還未解決文學(xué)斷代的問(wèn)題。在以往的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和當(dāng)代文學(xué)史的寫(xiě)作中，最突出的錯(cuò)誤在于把文學(xué)和政治等同，認(rèn)為文學(xué)史的斷代是因?yàn)檎问录鲆暳宋膶W(xué)自身的邏輯以及運(yùn)作規(guī)律。應(yīng)該基于文學(xué)發(fā)展的文化和審美因素，再參考社會(huì)政治事件對(duì)文學(xué)史斷代的影響。

眾所周知，從20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到自己所處于世界文學(xué)的邊緣位置，非常需要進(jìn)入世界文學(xué)的中心，重新創(chuàng)造古典文學(xué)的輝煌階段。所以，在現(xiàn)實(shí)策略中，對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)認(rèn)同，并經(jīng)過(guò)翻譯的溝通，在十多二十年的時(shí)間里，就引入了西方主要文學(xué)思想的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)代主義。這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了巨大的影響，推動(dòng)中國(guó)文學(xué)國(guó)際化發(fā)展。但是，因?yàn)槟菚r(shí)的西方處于強(qiáng)勢(shì)地位，中國(guó)文學(xué)相當(dāng)于是不斷西化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，自身民族文化的制約時(shí)強(qiáng)時(shí)弱和全球化構(gòu)成互動(dòng)。若無(wú)法認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，始終強(qiáng)調(diào)單個(gè)方面的作用而忽視其他方面的作用，將不能掌握好世界文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，使中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史不能斷代。

現(xiàn)代文學(xué)是新聞學(xué)和舊文學(xué)的區(qū)別，即古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的區(qū)別。傳統(tǒng)上來(lái)看，現(xiàn)代文學(xué)應(yīng)該從1919年，“五四”無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始計(jì)算，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)政治事件，還是因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)文學(xué)開(kāi)始有了世界意識(shí)。“五四”的作用有兩個(gè)方面：思想的啟蒙性以及文學(xué)史上斷后的意義，這兩個(gè)作用剛好體現(xiàn)了其現(xiàn)代性。

2.當(dāng)下文學(xué)的價(jià)值現(xiàn)象

2.1 思路受限，沒(méi)有深度

文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀以及價(jià)值立場(chǎng)的多元化和不清晰。在主流作家中，雖然是主流而并非一流，是因?yàn)樗麄儗?duì)世界和事物的判斷能力下降。這不止是哲思能力的下降，也是審美能力的減退。很多創(chuàng)作的文學(xué)作品都沒(méi)能給讀者帶來(lái)思想空間。此外，有的創(chuàng)作作品出現(xiàn)嚴(yán)重的反智傾向。作家開(kāi)始從知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)性的寫(xiě)手。因?yàn)樯鐣?huì)閱讀傾向，中國(guó)很多一二線作家開(kāi)始拋棄自己作品中該有的對(duì)人性、人道主義的基礎(chǔ)，對(duì)作品里故事的評(píng)判失去了自己的價(jià)值判斷。

2.2 專注于日?，嵥榈氖挛铮鄙僦卮箢}材的描寫(xiě)。

應(yīng)該主張創(chuàng)作具有批判意義的現(xiàn)實(shí)主義，是有生活本身質(zhì)感的現(xiàn)實(shí)主義。比如王安憶的《崗上的世紀(jì)》，寫(xiě)的一女知青為了上調(diào)回城，向生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)出賣(mài)肉體，在這過(guò)程中，喚起了女主性意識(shí)的覺(jué)醒。女性主動(dòng)，但在政治上逼壓她的人在這過(guò)程中成為了性的被動(dòng)工具，稱得上中國(guó)首部女權(quán)主義之作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化批判意識(shí)。

2.3 創(chuàng)作的畫(huà)面感加強(qiáng)的影響

創(chuàng)作時(shí)畫(huà)面感增強(qiáng)，可以算作優(yōu)點(diǎn)也可以算作缺點(diǎn)當(dāng)。在閱讀作品，畫(huà)面感增強(qiáng)后，瞬間進(jìn)入具體情境中，但情節(jié)、人物沖突便弱化了。因?yàn)楫?huà)面常常會(huì)斷開(kāi)故事的流暢性，作家在創(chuàng)作時(shí)若事先考慮到作品轉(zhuǎn)化為電視電影的情境，而鏡頭切割過(guò)程會(huì)使作家的表達(dá)能力受到減弱。并且一流作家得追求完美，若是本末倒置，由電視電影改編為小說(shuō)，是對(duì)作品的踐踏。

2.4 浪漫主義創(chuàng)作逝去，創(chuàng)作目的不純

現(xiàn)在創(chuàng)作作品大多平面化，僅僅追求快餐式消費(fèi)，取代了文學(xué)的經(jīng)典特質(zhì)。很多人無(wú)法理解的作家張煒唐吉坷德精神，但其作品《你在高原》卻很少有人能看完。不可否認(rèn)，這個(gè)時(shí)代的理想主義、浪漫主義離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。此外，創(chuàng)作目的不純，有為獎(jiǎng)而作的現(xiàn)象。最近幾年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，吸引大量的作家為此下筆。動(dòng)員了全國(guó)各協(xié)作無(wú)數(shù)人力財(cái)力，事實(shí)上地下的運(yùn)作成本遠(yuǎn)高于地上成本。比如這幾年詩(shī)歌魯迅獎(jiǎng)有很多詬病，有無(wú)病呻吟，也有仰天長(zhǎng)嘯的形式。評(píng)委擁有不可推卸的責(zé)任，執(zhí)意維護(hù)這些“文學(xué)創(chuàng)作”，污染了現(xiàn)代詩(shī)歌。

2.5 作品構(gòu)思時(shí)間短，作品長(zhǎng)度卻很長(zhǎng)

現(xiàn)在這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代對(duì)小說(shuō)，特別長(zhǎng)篇小說(shuō)的張力、語(yǔ)言的詩(shī)性之美逐漸變味了，反而是冗長(zhǎng)乏味的語(yǔ)句多了起來(lái)。情節(jié)冗長(zhǎng)，語(yǔ)言啰嗦，形容死板。這種注水作品的大量存在，使當(dāng)代文學(xué)失去了生機(jī)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作自五四起開(kāi)始萌芽，到現(xiàn)在出現(xiàn)的大大小小的問(wèn)題，以后還有很遠(yuǎn)的路要走。這需要作家和讀者的共同努力。堅(jiān)持正確的創(chuàng)作目的以及思路，發(fā)揮作家精神，分辨優(yōu)秀作品，改善不好閱讀傾向。相信當(dāng)代文學(xué)會(huì)得到很好的改善。

參考文獻(xiàn)：

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