王笑林

藝術(shù)盛會的豐碩成果
——首屆山西藝術(shù)節(jié)一劇一評劇目綜述

王笑林

首屆山西藝術(shù)節(jié)終于落下了帷幕，經(jīng)過近40天緊張而又精彩的演出，10部舞臺藝術(shù)精品榮獲由藝術(shù)節(jié)組委會頒發(fā)的“舞臺藝術(shù)特別貢獻(xiàn)劇目”榮譽稱號，5臺劇目榮獲“優(yōu)秀展演劇目”的名譽。這是近年來我省舞臺藝術(shù)作品的大展示，也是我省文化藝術(shù)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大觀眾的熱情支持下，經(jīng)過全體戲劇工作者的辛勤努力所取得的巨大成果。

按照藝術(shù)節(jié)組委會的安排，對本屆藝術(shù)節(jié)期間參評第十五屆山西省“杏花獎”評比的劇目進行了“一劇一評”活動，以便使參評劇目在思想上、藝術(shù)上和社會效益上取得進一步的提高，更好地滿足廣大觀眾在藝術(shù)欣賞方面的需求。為此，組委會委托山西省戲劇研究所、山西省文化廳文化政策研究中心和山西省文化廳創(chuàng)作室共同組織、挑選了省內(nèi)舞臺藝術(shù)各個方面的專家、學(xué)者數(shù)十名，分組對所有參加評比的舞臺劇進行了認(rèn)真的觀摩，并與演出團體主創(chuàng)人員進行了座談。

全省各地院團參評“杏花獎”并參與“一劇一評”的劇目總計有26臺。其中反映當(dāng)代生活的現(xiàn)代戲有12臺，占全部劇目的將近一半。新編歷史劇9臺，古裝戲（包括整理改編傳統(tǒng)戲）5臺。按照劇種分布，晉劇7臺、蒲劇4臺、北路梆子3臺、上黨梆子2臺，小劇種、歌舞劇和外來劇種6臺，另外還有話劇4臺。按照演出團體的所有制分布，國辦劇院團19個，縣級自負(fù)盈虧劇團5個，民營劇團2個。從參演劇團的分布和劇目內(nèi)容來看，國辦劇團和反映現(xiàn)代生活的劇目仍舊占絕大多數(shù)，表明我省文化藝術(shù)界國辦院團的創(chuàng)作和藝術(shù)力量仍是主力軍，也是引領(lǐng)我省戲劇事業(yè)的排頭兵，同時反映現(xiàn)代生活仍舊是擺在文藝工作者面前的首要任務(wù)。

反映我省反腐倡廉，塑造我黨優(yōu)秀干部、體現(xiàn)正能量的劇目有大同市歌舞劇院演出的話劇《熱泉》、介休市綿山晉劇團演出的晉劇《焦裕祿》、運城市稷山縣蒲劇團演出的《黨的女兒》和山西省曲藝團演出的小劇場話劇《愛呦》。話劇《熱泉》在戲劇結(jié)構(gòu)上采取開放式的手法，把真實人物李培斌的動人事跡用展覽式的手段展現(xiàn)給觀眾，避免了因為缺乏高潮所帶來的觀賞性不足。做為一個“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，“時代楷?！崩钆啾蟮氖论E是很多的，但又沒有什么驚天動地的故事情節(jié)，基本都是一些基層群眾的瑣碎小事，不加任何藝術(shù)構(gòu)思是成不了藝術(shù)作品的?？墒蔷帉?dǎo)就是把這樣一個凡人的小事情編織成為不失生活真實而又充滿藝術(shù)魅力的戲劇作品。《焦裕祿》的事跡幾乎家喻戶曉，同名豫劇今年曾在中國藝術(shù)節(jié)榮獲“文華大獎”。介休綿山晉劇團為了使廣大觀眾看到這部優(yōu)秀劇目，克服種種困難，依靠自己的經(jīng)濟實力把該劇搬上晉劇舞臺。焦裕祿的形象在該團優(yōu)秀演員劉鐵生的扮演下，無論演唱和表演都把我黨這位優(yōu)秀縣委書記十分生動地展現(xiàn)到舞臺上，看著他的表演，聽著他的演唱，觀眾無不潸然淚下。同樣，大家很熟悉的革命傳統(tǒng)故事《黨的女兒》也使觀眾深受感動。這出由稷山縣蒲劇團移植演出的劇目，把地下黨員田玉梅的形象深深印在觀眾的心目中。主要演員席武英不僅唱功了得、音色優(yōu)美，扮演田玉梅的氣質(zhì)也非常準(zhǔn)確，沒有一點做作的地方。在韻味十足的蒲劇唱腔中，堅貞不屈的共產(chǎn)黨員形象躍然臺上。賀永斌扮演的七叔公可以說出盡了風(fēng)頭，他不僅在劇中把正直的老人演活了，而且把蒲劇藝術(shù)的老傳統(tǒng)也撿回來了。他的唱腔咬字清晰，音色寬厚，令人叫絕，展示出了蒲劇藝術(shù)在當(dāng)下的風(fēng)采。反映正能量的劇目還有山西省曲藝團演出的小劇場話劇《愛呦》，該劇以“精準(zhǔn)扶貧”為背景，以“天鎮(zhèn)保姆”和“呂梁護工”為原型，講述了主人公棗花在經(jīng)過政府培訓(xùn)后走進城市的奮斗歷程?！稅圻稀肥窃拕∨c曲藝結(jié)合的產(chǎn)物，是藝術(shù)形式改革的成果。曲藝演員演話劇是一種嘗試，也是藝術(shù)體制改革后的一條出路。從形式上看，它是一個放大了的多幕小品，但承載了大劇的思想和藝術(shù)功能，既可吸引話劇愛好者，又可吸引曲藝愛好者，老少皆宜、雅俗共賞。

在本屆藝術(shù)節(jié)的“杏花獎”評比演出中，還有多部反映當(dāng)代生活，振奮人民群眾的優(yōu)秀劇目。比如《生命如歌》《諜殺》《太行娘親》《太行小八路》和《山里娃》。由山西省話劇院創(chuàng)作演出的話劇《生命如歌》是表現(xiàn)老一代革命軍人如何扎根邊疆，將自己的青春歲月、后代子孫以至生命都奉獻(xiàn)給邊疆的故事，是一部體現(xiàn)主旋律的話劇。但是這部話劇卻一反常態(tài)，不帶有很濃的政治意味，卻有著非常感人的藝術(shù)魅力，是一部思想性、藝術(shù)性都非常優(yōu)秀的作品，給觀眾迥然不同的藝術(shù)感覺，令人蕩氣回腸。全劇圍繞兵團老戰(zhàn)士、年屆90高齡的陳旭剛的家事展開，沒有把一些標(biāo)語口號式的“豪言壯語”做為正面道理展示給我們，而是用充滿激情的兒女情長和樸素的家庭成員之間的喜怒哀樂，為我們表現(xiàn)了幾代人之間的差距和代溝，既充滿矛盾沖突，又有許多共同的思想感情，令人感觸頗深。這部話劇也是主演董懷玉同志繼《立秋》之后，又一出感人至深的作品，其表演成就可喜可賀。太原市話劇團創(chuàng)作演出的話劇《諜殺》講述了一個驚心動魄與斗智斗勇的故事。該劇通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍與日軍間諜展開殊死較量的情節(jié)，真實再現(xiàn)了八路軍保衛(wèi)部門為了保護彭德懷等最高領(lǐng)導(dǎo)的安全，與日寇在隱蔽戰(zhàn)線上的生死對決，講述了一個鮮為人知的歷史事件，成功塑造了多位有血有肉的警衛(wèi)戰(zhàn)士勇于犧牲的高貴品質(zhì)和獻(xiàn)身精神。從劇情上講，《諜殺》環(huán)環(huán)相扣，疑竇叢生，整個演出始終把觀眾的心懸在那里，不由得被劇情深深吸引，被劇中一個個人物的出現(xiàn)帶入到不斷展開的險境之中?？梢哉f，《諜殺》是太原市話劇團在全省、全國話劇界中創(chuàng)作的少有的上乘之作。同樣是和日本侵略者進行殊死搏斗的劇目還有晉城市上黨梆子劇團創(chuàng)作演出的《太行娘親》。這部戲帶給我們的是親情的血淚和日寇的殘暴。該劇主要反映抗日戰(zhàn)爭期間，一位普通的農(nóng)家婦女趙氏，為了保護八路軍王營長剛初生的兒子，不惜犧牲了自己的生命和親生孫子的感人故事，用生動具體的人物形象，表現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士同人民群眾之間的血肉感情，揭露了日本法西斯的殘暴和對中國人民犯下的滔天罪行。全劇思想內(nèi)涵深厚，人物形象鮮明，故事連貫緊湊，藝術(shù)感染力強，演員唱腔優(yōu)美，音樂伴奏精彩，燈光運用恰當(dāng)，舞臺呈現(xiàn)完整，是上黨梆子在近年來又創(chuàng)作的一出優(yōu)秀劇目。主要人物趙氏由“梅花獎”演員陳素琴扮演，她把這位平凡而又偉大的農(nóng)村婦女塑造得非常完美和感人。在她不減當(dāng)年藝術(shù)風(fēng)采的演唱超水平發(fā)揮下，到場觀眾爆發(fā)出一陣又一陣的熱烈掌聲，不愧為“上黨梆子新一代的領(lǐng)軍人物，太行山上的一枝花”。長治市豫劇團創(chuàng)作演出的豫劇《太行小八路》也是反映抗日戰(zhàn)爭時期的故事。該劇是講在太行山區(qū)的一個村莊，有一個名叫張小虎的少年，爹爹為支援八路軍運糧犧牲，母親被鬼子殺害，他決心參加八路軍為父母報仇雪恨，在經(jīng)歷了千難萬險后，終于參加了八路軍。張小虎機智勇敢、膽大心細(xì)，多次出色完成上級交給的任務(wù)，逐漸鍛煉成長為一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士，譜寫了一曲上黨兒女和太行軍民，同仇敵愾，抗擊日寇的英雄贊歌。臨汾市小梅花蒲劇藝術(shù)培訓(xùn)中心演出的蒲劇《老鸛窩》反映了海峽兩岸親人渴望團聚，表現(xiàn)了山西籍國民黨老兵陸槐根在臺灣如何思念家鄉(xiāng)、思念母親和親人的故事。該劇從他當(dāng)年被國民黨抓壯丁開始，一直到他來到臺灣，為了逃跑而被阻攔在海邊被抓，遇到同樣是山西洪洞籍團長的掩護逃過一劫，后來成為團長的女婿。而在大陸家鄉(xiāng)的妻子楊臘月卻始終守在陸家，把槐根的兒子養(yǎng)大，還給槐根的老母親養(yǎng)老送終，故事連貫緊湊，劇情生動感人。全劇的中心線索比較集中，基本圍繞著陸槐根想要回到大陸而展開，運用很形象的老鸛窩做為中心道具和劇情線索，把海峽兩岸普通百姓的思念之情緊密地聯(lián)系起來，藝術(shù)效果非常到位。呂梁市民間藝術(shù)團演出的歌舞劇《山里娃》是一部反映當(dāng)代青年人生活的作品，主要講山里的農(nóng)村孩子來到大城市所面臨的困惑和成長的經(jīng)過。他們以自身的奮斗經(jīng)歷為藍(lán)本，講述走出大山、走進城市，為夢想各自展開艱苦卓絕的奮斗故事。這部劇的重要看點是山里娃出演《山里娃》，演員全部來自大山深處。當(dāng)今的山里娃，已經(jīng)不再是幾千年祖祖輩輩困守土地的農(nóng)村孩子，不是大家印象中的留守兒童，一個等待救助的弱勢群體。他們中的絕大部分都能自強自立，主動投入到時代變革的洪流中，為改變命運，實現(xiàn)夢想而奮斗。演員們的表演非常精湛，都有獨到的藝術(shù)功底，給觀眾以深刻印象。

反映三晉歷史人物向來是我省戲劇舞臺的重要主題，尤其是能夠為百姓說話、清正廉潔的官員，更是觀眾喜愛的人物。山西省京劇院創(chuàng)作演出的京劇《陳廷敬》曾經(jīng)參加第八屆中國京劇藝術(shù)節(jié)展演，受到國內(nèi)京劇界的一致好評。京劇《陳廷敬》把歷史上有記載的真實事件利用舞臺劇的優(yōu)勢，集中概括起來，突出了陳廷敬同明珠之間的矛盾沖突，加強了戲劇沖突的主線，使觀眾能夠在較短的時間里了解這段歷史，也使觀眾對陳廷敬的人品和個性有非常直觀和具體的認(rèn)識，實在難能可貴。主演王越雖然是花臉演員，但在這個接近須生的角色中，唱腔更加雄厚、宏亮，行腔平穩(wěn)、厚實，的確是一位很有前途的青年演員。扮演陳夫人的單娜在這出戲里的表演也相當(dāng)出彩，她頗有京劇青衣的天賦，扮相大方，嗓音清純，其表演風(fēng)格深得梅派韻味。晉劇《于成龍》同樣是表現(xiàn)歷史上一位廉潔奉公的清官于成龍的故事。這出由太原市晉劇藝術(shù)研究院演出的《于成龍》曾經(jīng)多次在全國戲劇演出活動中亮相并獲得好評。劇本嚴(yán)格按照“一人一事，一線到底”的創(chuàng)作原則，沒有任何拖泥帶水，完整細(xì)致地把于成龍如何巧妙獲取貪官證據(jù)，斬了蠹吏鄒克忠，同時又不避艱險，立下軍令狀，上山招撫被逼造反、聚集山林的“山賊草寇”，用自己的愛民之心和無私為公的高尚精神，平息了一場將會給百姓造成極大傷亡的災(zāi)難。我們從這一件看似單純，實則險惡復(fù)雜的事件中，看到了于成龍怎樣在封建官場中潔身自好，為國為民甘灑熱血的獨特個性。“二度梅”獲得者謝濤在表現(xiàn)于成龍的性格時，除了淋漓盡致、優(yōu)美高亢、韻味十足的唱腔之外，還盡可能地把須生的一些表演程式放在這出新編歷史劇中，多次把須生的跪、走、躍，甚至功架的一些功夫都恢復(fù)和表現(xiàn)了出來。大同市北路梆子劇種傳習(xí)中心著名北路梆子“梅花獎”演員張彩平，在藝術(shù)節(jié)期間給省城觀眾帶來了新創(chuàng)作的新編歷史劇《平城賦》。該劇講述的是中國歷史上魏晉南北朝時期，由少數(shù)民族建立的北魏政權(quán)發(fā)生的故事。劇本從太后馮雁的幼年開始，用幾個片段把她的一生展現(xiàn)在舞臺上。就主題立意來說，表現(xiàn)了馮太后如何在魏國實行改制和肅清貪腐，體現(xiàn)了編劇如何在藝術(shù)上將古代政治家的執(zhí)政理念運用到今天，以便古為今用的良苦用心。張彩平扮演馮太后是非常成功的，她把這位古代少數(shù)民族女政治家的風(fēng)度和不屈不撓的個性，通過北路梆子高亢的曲調(diào)和充滿地方特色的唱腔表現(xiàn)出來。另一出新創(chuàng)作劇目《棗兒謠》也是反映歷史真實人物的。這出表現(xiàn)中華傳統(tǒng)中“孝悌”故事的戲，是根據(jù)山西運城稷山吳城村一位叫吳伯宗的真人真事創(chuàng)作而成的。吳伯宗為了尋找失散的兩個兄弟，經(jīng)歷18年艱辛，吃盡苦頭，終于兄弟團圓，但他也積勞成疾不幸病故?？滴趸实蹫榱吮碚盟牧x舉，欽封吳伯宗為“大清義民”，并賜其金字御匾“兄弟孔懷”。這個劇本的藝術(shù)性非常高，全劇的懸念先圍繞著尋找自己的弟弟展開，找到弟弟之后又圍繞如何回家維系感情，把觀眾的心情始終糾結(jié)到戲里，不得不為人物的命運擔(dān)憂。這出戲除了故事感人，演員的表演也特別好。尤其是主演——“梅花獎”演員王藝華，原本是小生演員，但是在演唱中既有小生的高亢，又有須生的深沉，能根據(jù)劇中人物的身份，把演唱技巧發(fā)揮到極致，獲得觀眾一陣又一陣的掌聲。另一位“梅花獎”演員賈菊蘭在劇中的表演也相當(dāng)出色，受到大家的好評。很難想像一個小劇種和小劇團能夠演出一部大劇目，襄垣秧歌《法顯》就是用藝術(shù)的形式助推國家“一帶一路”戰(zhàn)略，在舞臺上樹起了有信仰、有追求的大德高僧的生動形象，起到了凈化人心、蕩滌心靈的作用。在弘揚中國傳統(tǒng)文化的大背景下，將歷史文化人物與地域文化相結(jié)合，是我省戲曲界給全國奉獻(xiàn)的一出戲劇大餐。法顯在歷史上確有其人，他胸懷大志，一心向佛，以普度天下蒼生為己任，于公元399年西行印度求取真經(jīng)戒律，歷經(jīng)14年，走遍三十余國，最終取回12部重要佛經(jīng)典籍，譯注60余卷上百萬言經(jīng)書，并將所經(jīng)歷國家的山川地貌、風(fēng)土人情撰寫成《佛國記》，為中外文化交流留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。襄垣秧歌又稱武鄉(xiāng)秧歌，是山西地方戲曲的小劇種之一。襄垣秧歌劇團歷史悠久，在抗日戰(zhàn)爭時期就已誕生，曾經(jīng)演出許多優(yōu)秀劇目。這次演出的舞臺效果非常好，舞美設(shè)計很有新意，運用LED和投影等高科技手段，展現(xiàn)了富有時代和人文色彩的戲劇場景，有力烘托了法顯行程的變化。《汾陽王》也是由縣級劇團創(chuàng)作演出的大戲，并且受到國家藝術(shù)基金資助。這出由汾陽鼓鋒劇團演出的新編歷史劇，以汾陽王郭子儀為主要人物，表現(xiàn)古稀之年的郭子儀再度掛帥，單騎赴敵營，說服回紇退兵，避免大規(guī)模戰(zhàn)亂再次發(fā)生的故事。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排合理，環(huán)環(huán)相扣，一波未平一波又起，很好地塑造了這位一心為國為民的老將軍的英雄形象。

經(jīng)過整理改編的傳統(tǒng)劇目和移植劇目也在本屆藝術(shù)節(jié)引發(fā)大家濃厚的興趣，專家們對演出的劇目給予充分肯定。《爛柯山下》是一出歷史悠久的劇目，也是昆曲的傳統(tǒng)經(jīng)典保留劇目。為了使這出古老的劇目在新時代散發(fā)出人性的光輝，太原市實驗晉劇院邀請著名編劇徐棻對劇本做了顛覆性改編。該劇一反過去單純批判劇中女主人公崔氏的做法，對歷史上向來是正人君子形象的朱買臣也進行了鞭撻。大家對由我省文化廳老廳長、著名劇作家曲潤海改編的傳統(tǒng)劇目，由忻州梅琳北路梆子劇團演出的《寧武關(guān)》也給予了極高的評價。過去因?qū)υ搫〉闹黝}及人物褒貶有不同看法，故而不常演出，特別是新中國成立以后基本不演出了。在傳統(tǒng)劇本中，把李自成的軍隊完全當(dāng)做叛匪、賊寇來反映，明朝太原守備周遇吉在代州、雁門關(guān)接連失守之后，回家為母親祝賀七十大壽，受到母親的嚴(yán)厲斥責(zé)，并以全家大小自盡為手段，促使周遇吉奮起殺敵，周遇吉最后戰(zhàn)死在寧武關(guān)城頭?，F(xiàn)在的劇本基本把這些問題和不合理的情節(jié)做了較大修改，起義軍也放到正面位置來表現(xiàn)，后面的戲最大的改動是把周遇吉回家給母親祝壽改為了同母親的最后訣別，而母親也深明大義，為了免除兒子的后顧之憂，號召全家抵抗賊兵，毅然在烈火中自盡，可謂壯懷激烈，一門忠烈。幾位演員的表演都很不錯，特別是老旦，給這出戲增加了不少色彩?！逗踊辍肥怯膳R汾市文化藝術(shù)學(xué)校演出的以遠(yuǎn)古時代神化故事為題材的蒲劇，該劇以大禹治水為中心線展開，演繹了大禹為贖父罪、承父業(yè)、救黎民而請命治水，帶領(lǐng)夏后氏及其他各部落百姓，鑿壺口、疏孟門、戰(zhàn)相柳、劈龍門，在外13年，三過家門而不入，樹立了一個舍小家顧大家的古代英雄形象。陽泉市盂縣晉劇團演出的《木蘭從軍》、晉城市上黨梆子劇院演出的傳統(tǒng)劇目《打龍袍》和忻州市北路梆子二團演出的傳統(tǒng)劇目《劈殿》也都在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的探索中，做出自己的努力并取得了可喜的成就。

在表現(xiàn)晉商題材的新編劇目中，山西省晉劇院創(chuàng)作演出的《日昇昌票號》和晉中演藝有限公司演出的《王家大院》獲得了大家的一致好評。對晉商我省觀眾已不陌生，但是從一個全新的角度反映晉商發(fā)展歷史中的坎坷，就不是觀眾所能夠全部了解的了。《日昇昌票號》以雷履泰和高盛魁之間的恩怨為主線，把商號轉(zhuǎn)變成為票號的過程展示給觀眾，使當(dāng)代青年人對中國最早的票號匯兌歷史有了直觀的認(rèn)識。這出戲尤其值得肯定的是兩位主演，扮演雷履泰的孫紅麗和扮演高盛魁的馮斌，二人的唱腔的確不錯，是廣受觀眾歡迎的演員?！锻跫掖笤骸肥怯蓪嵙ε杀硌菟囆g(shù)家、“梅花獎”演員王珍如主演的。這出戲很好地體現(xiàn)了“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷和儒家思想，具有極為深刻的現(xiàn)實意義。正如習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上提到的：“修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響?！睍x劇《王家大院》的創(chuàng)作演出，可以說是對習(xí)總書記文藝要求的響應(yīng)，直接踐行了習(xí)總書記對知識分子和文藝工作者的深切期望。在這出戲里，LED大屏運用得非常好，景物變換和舞臺氣氛的渲染沒有很多人為的“痕跡”，是在自然、流暢中同劇情糅和到一起，是舞臺藝術(shù)上一次非常成功的嘗試。

小劇種的演出向來以貼近生活，為觀眾喜聞樂見所見長。朔州市在本屆藝術(shù)節(jié)帶來兩出他們自己創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，一個是由朔州市應(yīng)縣耍孩兒綜合藝術(shù)團演出的耍孩兒《勸孝》，一個是朔州太陽升文化藝術(shù)表演公司的二人臺《情滿塞北》。這兩個團在條件極為艱難的情況下，努力創(chuàng)作出自己的節(jié)目，雖說還不是很成熟，但也體現(xiàn)了他們對戲曲藝術(shù)的執(zhí)著追求。

在與各藝術(shù)院團的“一劇一評”座談中，各位專家也對演出中存在的不足和有待提高的地方提出了中肯的建議和意見。我們相信，所有參加藝術(shù)節(jié)的舞臺藝術(shù)作品，經(jīng)過這次藝術(shù)洗禮，一定會有顯著的提高，也一定會為廣大觀眾奉獻(xiàn)更多、更好的藝術(shù)作品。

王笑林，男，山西省戲劇家協(xié)會顧問，中國戲劇家協(xié)會原理事、中國戲劇文學(xué)學(xué)會原副會長。

（責(zé)編：杜 蓉）